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Modernidade
Matérias
- Gabriel Marcel: Reintegração da honra
- Van der Leeuw: Fenômeno e Fenomenologia
- O cálculo existenciário
- Martineau: Là - Aí
- Martineau: DASEIN
- Mario Ferreira dos Santos Platon Resumo
- Mario Ferreira dos Santos Pitagoras Resumo
- Buzzi (Itinerário) – Encontro e Consciência
- Chastel: Cités idéales
- INTERROGER LES PHÉNOMÈNES OU PHILOSOPHER PAR ORDRE
- Lewinter: Isso e eu
- Lewinter: O Isso e o eu
- Lovejoy (GCS:32-34) – outra-mundanidade e esta-mundanidade
- Lovejoy (GCS:34-35) – filosofia outra-mundana
- Maritain: Inutile et nécessaire Métaphysique !
- Raymond (ELA:Prefácio) – livre arbítrio
- Ponczek: livre arbítrio
- Chestov – eros e gnosis
- Léon Chestov - Les sources de la connaissance
- Groddeck: o ser humano é vivido pelo Isso
- Groddeck: o que é o Isso?
- Görres: La mystique divine, naturelle et diabolique - Table de matières
- Görres : Comment la mystique a ses racines dans les Évangiles.
- Schlegel: SYSTEME DE LA TRANSMIGRATION DES ÂMES ET DE L’ÉMANATION.
- Schlegel: Essai sur la langue et la philosophie des Indiens - Livre II - Chapitre I
- Schlegel: Essai sur la langue et la philosophie des Indiens
- Castoriadis (1982:259) – razão moderna
- Butler (1997:C2) – auto-identidade da vontade
- Gabriel Marcel (1951:14-16) – o ego
- Araújo de Oiveira (1996:206-211) – a compreensão
- Araújo de Oiveira (1996:201-206) – a linguagem
- Marx: não há livre e espontânea vontade
- Rousseau (Emile) – Inatismo da consciência moral
- Antonio Machado (Mairena) – representação
- Frédéric Nef – Linguagem
- Sauton (Spectateur) – Conscience et naissance
- Isaiah Berlin (2013) – Hamann is the pioneer of anti-rationalism in every sphere
- Carlo Michelstaedter – Dialogue entre l’adolescent et l’homme
- Isaiah Berlin (2013) – Hamann on konwledge
- Molder (1995:354-356) – Manifestation, Erscheinung, Phänomen, Urphänomen
- Ernst Jünger (Rebelle:XX) - La doctrine des forêts est antique...
- Fernando Pessoa - Pascal et Nietzsche
- Kolakowski (CE:582-599) – Angelus Silesius - Ser e Tempo
- Shayegan (HC): Corbin e a Hermenêutica
- Toynbee Doutrina Geral
- Uriel da Costa
- Uriel da Costa II
- Needleman Razão e Fé
- Needleman Lenda de Asmodeus
- Needleman Filosofia
- Lakoff Metaforas da Vida
- Barthes Escritura
- Barthes Escrever
- Barthes Debate Escrever
- Marc Bloch: o presente e o passado
- Russell (PF) – verdade
- Marx (IA) – teoria materialista do conhecimento e formação da ideologia
- Japiassu (RCM) – experimentação é fundação da ciência moderna?
- Nagel (MC:11-13) – o reducionismo científico atual
- Attali (PF) – a questão da propriedade privada
- Graeber (UR) – burocracia
- Lévi-Strauss (PS:26-28) – ciência do bricoleur e ciência do engenheiro
- Marejko (TM:147-152) – O mito Galileu
- Collingwood: Da transitoriedade de um problema filosófico
- Pascal Engel (PQSV:17-19) – verdade para Rorty
- Apel (TF1:26-31) – Verdade versus método?
- Locke (EAEM:57-62) – ideias derivam de sensação ou reflexão
- Blumenberg (PM) – filosofia cartesianizada
- Lakoff (MLB) – metáforas que vivemos
- Lakoff (M:7-9) – "Tempo é dinheiro"
- Simmel (QFS): liberdade - igualdade - fraternidade
- Simmel (PM) – valor
- Francis Bacon – homem intérprete da natureza e seus ídolos
- Francis Bacon – o ser humano
- Francis Bacon – alma (suas faculdades) e corpo
- Durand (GTSM) – Sociologia
- Freud (OC18) – Civilização e Cultura
- Oliver Sacks (RC) – rio da consciência
- Weber (CP) – profissão "cientista"
- Popper (SASI:C14) – conspirações
- Patapievici (EEM:26-27) – Gerald Holton e as dimensões de uma teoria científica
- Rovelli (OT) – tempo e acontecimento
- Quéau (ES) – Da vida das linguagens à síntese das imagens
- Stephen Pfohl: O Delírio Cibernético de Norbert Wiener
- Heinz von Foerster (UU:211-212) – da construção da realidade
- Lévi-Strauss (AE2) – eu sou?
- Weber (ETC) – Os critérios da verdade são critérios sociais
- Cavaillé: fábula do mundo
- Comte (CFP2) – a lei dos três estados
- Russell (PF) – Crítica do Apriorismo
- Abordagem filosófica da ciência de Dilthey
- Lovejoy (GCS:35-38) – outra-mundanidade metafísica
- Markus Gabriel (WWDNE:33-35) – objeto, fato, mundo
- Markus Gabriel: Neo-existencialismo
- Schumacher (GP:40-43) – Adaequatio I
- Schumacher (GP:120-124) – Problemas Convergentes e Divergentes
- Schumacher: Economia Budista
- Fernando Gil (ME:22-26) – a sugestão
- Fernando Gil (ME:3-6) – a crença
- Camus (MH) – Tudo se esquece...
- Beckett (EG) – existência
- Valéry (O2) – moral
- Bernard Williams (M:138-144) – utilitarismo
- Carlisle (H:1-4) – Hábito
- Groddeck: sou vivido pelo Isso
- Groddeck: o Isso
- Puig de la Bellacasa: cuidado
- Hobbes: o movimento das paixões
- Sire: visão de mundo
- Gordon Graham: certo e errado
- Oksenberg Rorty: a noção "pessoa"
- Charles Taylor: Ética da Autenticidade
- Charles Taylor: Individualismo
- Bobzein: tipos de liberdade
- Lecourt: pessoa - indivíduo
- Benjamin Constant: mentir ou não mentir?
- Needleman: Hume e a ilusão de um si mesmo
- De Castro: decidir-sobre-si-mesmo
- Maturana: RACIONALIDADE E EMOÇÃO
- Guenther: Being
- Frank : La connaissance et l’être (avant-propos)
- Pessoa: O CONCEITO DE FILOSOFIA
- Peuple vs multitude: Hobbes et Spinoza
- Baudelaire : Du vin I
- Wenzl: HISTOIRE DE LA CROYANCE A L’IMMORTALITÉ ET DU PROBLÈME DE L’IMMORTALITÉ
- Paul Arnold : VIGNY ET LA TRADITION SOCRATIQUE
- VLADIMIR JANKÉLÉVITCH : LE NOCTURNE
- Marcel : QU’EST-CE QUE L’ÊTRE ?
- Simon Frank : La distinction dans l’évidence immédiate de « ce qui est donné » et « de ce qui est présent »
- Jolivet : Heidegger - L’être-dans-le-monde comme "être-avec". Le "On".
- Jolivet : Heidegger - L’analytique fondamentale du Dasein
- Jolivet : Jaspers - L’existence
- Jolivet : Heidegger - Le problème de l’être et sa méthode
- Jolivet : Kierkegaard
- Gandillac: Nicolas de Cues - LA PHILOSOPHIE ET LA THEOLOGIE - La fonction de l’esprit.
- Gandillac: Nicolas de Cues - LA PHILOSOPHIE ET LA THEOLOGIE - Les sources
- Gabriel Marcel : PRÉFACE à « Le monde du silence », Max Picard
- Markus Gabriel: objetos mentais e objetos físicos
- Jünger: PISTES DE DÉPART. MARCHES À LA MORT
- Görres - La mystique divine, naturelle et diabolique - INTRODUCTION.
Notas
- Araújo de Oliveira (1996:213-214) – pluridimensionalidade da linguagem
- Araújo de Oliveira (1996:211-212) – temporalidade e linguagem
- Jankélévitch (Morte) – morte em primeira e segunda pessoa
- Jankélévitch (Morte) – morte é o que nadifica a vida
- Ernst Benz (Romantismo:12-13) – Boehme e Baader
- Ernst Benz (Romantismo:11) – Boehme e a filosofia inglesa
- Ernst Benz (Romantismo:11-12) – Boehme e Saint-Martin
- Kühlewind Conceitos
- Kühlewind Origem Logos
- Kühlewind Logos
- Kühlewind Cognição
- Kühlewind Falante
- Kühlewind Deus Homem
- Kühlewind Fala
- Kühlewind Natureza Logos
- Kühlewind Criança
- Eco: Construir o Inimigo
- Emerson (Experiência) – vida = sucessão de humores
- Camus: razão para morrer
- Camus: suicídio
- Kastrup: existe apenas consciência cósmica
- Benjamin Constant: princípios
- Isaiah Berlin: valores e racionalidade
- Detienne: Identidade
Antiguidade
Matérias
- 1g. A visão de Filopono, a atividade (energeia) da cor
- 1a. O reconhecimento perceptivo requer opinião (doxa) e razão empiricamente baseada (logos)?
- 1b. Reconhecimento e juízo perceptivo - um processo ativo
- 1c. Recepção de forma sem matéria
- 1d. Desmaterialização do processo sensório
- 1e. Objetos intencionais
- 1f. Objeções à visão envolvendo corpos indo para o e do olho
- Supressão da forma discursiva
- 2.° O mundo inteligível
- Supressão da forma intelectiva
- 3.° O mundo das almas
- 4.° O mundo sensível
- A VIDA HUMANA
- DOUTRINA DA ALMA
- MORTE E IMORTALIDADE
- O HOMEM COMO INTERMÉDIO
- AS HIERARQUIAS HUMANAS
- O COMPOSTO HUMANO
- A VIDA FELIZ
- Freire : Sócrates e o seu daimonion
- Victor Cousin : L’Euthyphron - ARGUMENT PHILOSOPHIQUE
- Eduard Zeller
- Reale: Sócrates — Alma e Virtude
- Uma coisa é o que nos surge (γίγνεσθαι ήμῖν) e outra coisa ter em vista (ύεωρεῖν)
- Montet (1990:8-9) – mimesis
- verbum
- vertus
- se estar disposto [διατίϑεσϑαι]
- theologike
- theourgia
- thlipsis
- thymos
- theodidaktos
- theologia
- thelema
- theion
- substantia
- syngeneia
- synteresis
- temenos
- terminus
- steresis
- stoa
- stoicheion
- sublunaire
- sophia
- sophrosyne (Vernant)
- species
- spelaion
- sphaira
- spoudaios
- stasis
- schema
- semeion (σημεῖον)
- sensações
- skepsis
- soma (σῶμα)
- sarx
- psyche (Gazolla)
- prosbole
- prosoche
- prosopon
- psychanodia
- proodos (Laurent)
- physis
- pistis
- poiein
- Princípio
- phantasia
- phrónêsis
- palingenesia
- pan
- panteísta
- paschein
- patrie
- patrís
- ochema
- organon
- monos
- morphe
- mousike
- noesis (Heidegger)
- noètikon
- noeton
- metanoia
- método de ensino
- mediadora
- medium
- metabole
- metáforas
- kinesis
- kosmos aisthetos (Fraile)
- mantike
- matéria
- kategoriai
- inalterado
- Intellect
- kakon
- Zwart (2009) – dialegesthai
- Kingsley (2003:555-556) – o mundo nasce em nós, não o inverso
- Alexandre Costa: ouvir o mundo como linguagem
- Mondolfo (1959) – Sócrates - missão da filosofia
- hyle
- hyperousia
- Zwart (2009) – logos em Platão
- Kingsley (2003:558-559) – O Tártaro
- horme
- McEvilley (2002:C6) – eros
- hexis (McEvilley)
- hierophantes
- Hiperurânio
- hipóstases
- hêmeis
- hen
- hedone
- fuite
- exousia
- Szlezák (2009:20-21) – ocultamento (apokryptesthai)
- epos (Maldiney)
- Er (Trabattoni)
- energeia
- ennoia
- epékeina
- Cornford (Teeteto) – episteme
- emanatio
- emanatismo
- eminenter
- Mondolfo (1959) – Sócrates - conhecer-se a si mesmo
- emanado
- ekousion
- dynamis
- doxa
- dianoia
- diacosmese
- daimon
- daimonion
- contemplando
- Montet (1990:9) – ousia
- conversatio
- corruptio optimi pessima
- boule
- bios
- athanatos
- autarkeia
- autogenes
- Vieillard-Baron (1988:34-39) – macrocosmo
- apostasia
- arte
- aphairesis
- apokatastasis
- Apolo
- apatheia
- Galpérine (Banquet:18-32) – Diotima
- anthropos
- animal laborans
- sophrosyne
- andreia
- ananke
- anamnesis
- Henri Joly (1985:21-23) – a invocação filosófica: os deuses e as essências
- algos
- alogon
- aletheia
- aisthesis
- aition
- akinetos
- Montet (1990:5-6) – Platão nomoteta
- Vieillard-Baron (1988:39-41) – o microcosmo e sua imagem
- Montet (1990:9-10) – eidos
- agnosia
- Vieillard-Baron (1988:32-34) – mundo, espelho sem reflexo
- agape
- agathoeides
- agathon
- adikia
- aer
- Caeiro (Arete:90-91) – poietike
- Mesquita (Platão:375-376) – chora
- Jean Brun
- Mesquita (Platão:72) – o que é
- Caeiro (Arete:73-75) – agathon
- Caeiro (Arete:79-81; 85-86) – tragoidia (tragédia)
- Caeiro (Arete:81-84) – pragmata
- Caeiro (Arete:87-90) – lype
- Caeiro (Arete:57-58) – eidos
- Caeiro (Arete:59-60) – mimesis
- Caeiro (Arete:63) – eidos - aspecto
- Caeiro (Arete:63-66) – mimesis
- Caeiro (Arete:67-68) – pathos
- Caeiro (Arete:68-72) – aitia
- Caeiro (Arete) – praxis
- Caeiro (Arete:49) – arete
- influência de Aristóteles
- Schelling
- Jean Brun (Pré-socráticos) – Actualité des Présocratiques
- Ferreira da Silva(Transcendência) – Orfeu e a origem da filosofia
- Kingsley: l’existence et la vie
- Kingsley (R) – Aphrodite
- Caeiro (Arete:241) – a presença do desejo
- Kingsley: thymos / thumos
- Jean Brun: Actualité des Présocratiques
- Cousin: Du Devoir
- Kingsley: le cosmos de Empédocle
- Matinée: l’âme
- Kingsley: La metis en Empédocle
- Kingsley: La conscience que nous sommes
- Kingsley: akrita - incapable of discriminating
- Schelling : Philosophie de la Mythologie (leçon 12)
- Victor Cousin : L’Euthyphron
- Cousin : Apologie de Socrate
- Wenzl: HISTOIRE DE LA CROYANCE A L’IMMORTALITÉ ET DU PROBLÈME DE L’IMMORTALITÉ
- Meunier : II. — SOCRATE ET ALCIBIADE
- Meunier : SOCRATE ET ANAXAGORE
- Meunier : I. — SOCRATE ET ALCIBIADE
- Robin : BONHEUR ET VERTU
- Robin : Platon - bonheur et vertu
- Meunier : SOCRATE, PROTAGORAS ET GORGIAS
- Meunier : SOCRATE ET PRODICOS
- Meunier: SOCRATE ET LES SOPHISTES
- Matter: Schelling ou La philosophie de la nature et la philosophie de la révélation
- Schelling: Ecrits philosophiques et morceaux propres à donner une idée générale de son système
- Meunier: NAISSANCE ET ÉDUCATION DE SOCRATE
- Chaignet: De la psychologie de Platon
- Beaufret (1955:34-35) – le participe ἐόν
- Dastur: a questão do ser
- Gandillac: pronoia
- Walter Brogan (Kisiel & Buren:218-219) – sophia et phronesis
- eleutheria
- Sorabji: Alcínoo sobre a opinião (doxastikos logos)
- physei onta
- genesis (Caeiro)
- morphe (Caeiro)
- hexis (Caeiro:EN:282-283)
- hyle (Caeiro)
- Caeiro (Arete:§66) – A determinação do trabalho (ergon) específico do humano
- epimeleia
- Ética a Nicômaco (II, 1) – habituação - éthos
- Ética a Nicômaco (VI, 3) – modos de desencobrimento - episteme
- Ética a Nicômaco (VI, 5) – phronesis (prudência, sensatez)
- Ética a Nicômaco (VI, 4) – produção e ação
- demokratia
- pragma (Agamben)
- Depraz: soma - sarx (corpo - carne)
- Sorabji: Alexandre de Afrodísias - o que nos cabe
- corpo (Snell)
- Sorabji: Variedades do Si e Desenvolvimento Filosófico da Ideia
- Hadot: a filosofia é um luxo inútil
- enkephalos - citações
- bios - zoe (Kerenyi)
- Caeiro: saúde é a excelência (arete) da vida corporal e psíquica?
- Sorabji: IDENTIDADE E PERSONA EM ÉTICA
- Sorabji: PLATONISMO: SI MESMOS IMPESSOAIS, AGREGADOS E DIFERENCIAÇÃO
- Sorabji: Si Mesmo (Self)
- Sorabji: EXISTÊNCIA DO SI MESMO (SELF) E DESENVOLVIMENTO FILOSÓFICO DA IDEIA
- Sorabji: Identidade pessoal ao longo do tempo
- Ética a Nicômaco (III, 1): ação voluntária e involuntária
- Alexandre de Afrodísias: aquilo-que-depende-de-nós [eph hemin]
- Eliasson: eph hemin – aquilo que depende de nós
- arete (Caeiro)
- katharsis (Heidegger)
- dialektike (Heidegger)
- Ferreira da Silva: O Andróptero
- diakrisis
- ekousios
- timé
- Caeiro: kakia
- Cousin: Lois I 632d-635e — As variedades de coragem
- Cousin: Lois I 635e-650b — A Temperança
- Cousin: Lois I 624a-625c — Prólogo
- Cousin: Lois I 625c-632d — O problema da guerra
- Cousin: Lois I
- akrita
- metis
- Aubenque: A Prudência em Aristóteles
- Aubenque: phronesis
- Aubenque: sophia, phronesis e techne
- soma (Joubaud)
- corpo (Vernant)
- eudaimonia (Nussbaum)
- soma (Patocka)
- opsis
- O’Meara: Como a alma está presente no corpo
- doxa (Sorabji)
- Acima-Abaixo
- A "questão do ser" em Platão
- A QUESTÃO "O QUE É O ENTE?" (TI TO ON)
- Brisson & Pradeau: Alma Total
- Imortalidade da Alma
- axioma
- Taminiaux (1995:149-151) – praxis x poiesis
- therapeia
- aletheuein (Heidegger)
- iatrike (Heidegger)
- Aubry: pathos
- ethos (Heidegger)
- zoon (Heidegger)
- to ti estin
- Montet: OUSIA - EIDOS - IDEA
- Reale: Platonismo Renascentista
- RENAISSANCE PLATONISM
- kinesis (Caeiro)
- Mesquita: didonai logon (dar razão)
- agnoia
- ti esti / idea
- poietike (Detienne)
- Dumont: Platão discípulo de Sócrates e dos pitagóricos
- ethos (Caeiro)
- Hegel: O verdadeiro ideal não tem de ser real
- Mesquita: Saber/Ser
- Mesquita: Teoria das Ideias
- Georges Gusdorf
- Gusdorf: Romantismo Platônico
- Gusdorf: François Hemsterhuis
- arete (Mesquita)
- Mesquita: idea/eidos
- metron
- Richard Sorabji
- Sorabji: Autoconsciência
- Sorabji: Autoconsciência como regressiva infinitamente
- Sorabji: Lógica e Metafísica
- Marcel Detienne
- Detienne: Os mestres de verdade na Grécia antiga
- aletheia (Detienne)
- Vieillard-Baron: Hegel e Platão
- Vieillard-Baron: O lugar de Platão na História da Filosofia segundo Hegel
- Cousin: Épinomis 988e-992e — Educação postulada pela Sabedoria verdadeira
- Sofística (Kierkegaard)
- Cousin: Épinomis
- Cousin: Épinomis 973a-976c — Onde buscar a sabedoria?
- Cousin: Épinomis 976c-979e — A verdadeira sabedoria é constituída pelo conhecimento do Número
- Cousin: Épinomis 980a-992e — A natureza da Sabedoria
- Imortalidade vicária
- Cousin: Apologie de Socrate 17a-35e — Defesa de Sócrates
- Cousin: Apologie de Socrate 28a-35d — A missão divina de Sócrates
- Cousin: Apologie de Socrate 35e-42a — Condenação de Sócrates
- Cousin: Les Rivaux 135a-137a — A filosofia não consiste em uma competência
- Cousin: Les Rivaux 137a-139a — O que é a filosofia
- Cousin: Le Seconde Alcibiade
- Cousin: Le Seconde Alcibiade 138a-139d — Insanidade
- Cousin: Le Seconde Alcibiade 139d-143a — Espécies de Insanidade
- Cousin: Le Seconde Alcibiade 143a-151c — Ignorar não vale mais que saber?
- Cousin: Hipparque
- Cousin: Les Rivaux
- Cousin: Les Rivaux 132a-135a — A filosofia não consiste em saber muito
- Cousin: Clitophon
- Cousin: Minos
- Cousin: Minos 313a-315a — Tentativa de definição de « lei »
- Cousin: Dèmodocos ou da Deliberação
- Cousin: Eryxias
- Cousin: Eryxias 392a-393a — Prólogo
- Cousin: Eryxias 393a-395e — A Sabedoria é a única riqueza autêntica
- Cousin: Eryxias 395e-399e — Em que a riqueza é má
- Cousin: Eryxias 399e-406a — Para que bens constituam uma riqueza, devem ser úteis
- Cousin: Axiochos 369e-372b — A felicidade só existe após a morte
- Cousin: Du Juste
- Cousin: De la Vertu
- Cousin: Axiochos 364a-365b — Prólogo
- Cousin: Axiochos 365c-369e — O medo que inspira a morte é sem razão
- Cousin: Axiochus ou Axiochos
- Fraile: Ficino
- Ullmann: Nicolau de Cusa
- Ivánka: O platonismo como sistema
- Ivánka: Platonismo e aristotelismo
- Ivánka: A situação do platonismo entre os sistemas filosóficos
- Ivánka: O neoplatonismo
- hemar
- Trabattoni: Obra de Platão
- Pletão (Gandillac)
- Que quer dizer acidente?
- epos
- Simplicidade
- Crouzel: Inteligência e Alma
- Ferreira dos Santos: Introdução ao tratado «Da Geração e da Corrupção»
- Ferreira dos Santos: O conceito aristotélico de «movimento»
- Ferreira dos Santos: O conceito aristotélico de «medida»
- Ferreira dos Santos: A GERAÇÃO E A CORRUPÇÃO NA FILOSOFIA GREGA
- Ferreira dos Santos: Sinopse de conceitos aristotélicos sobre temas físicos
- Puech: Posição espiritual e significação de Plotino
- Puech: Presença de Deus segundo Plotino
- Onians: A Grécia Antiga
- Transcendentismo das ideias platônicas
- Mundo inteligível das ideias platônicas
- Objeções de Aristóteles a Platão
- As trilogias de Diálogos (Brisson)
- Sorabji: A Filosofia dos Comentadores e o Cristianismo
- Sorabji: A Filosofia dos Comentadores de Platão e de Aristóteles
- Brisson-Pradeau: Beleza
- Pierre Hadot
- mathesis
- oikeiosis
- Sorabji: Phantasia
- Sorabji: Distinção aristotélica entre phantasia e doxa
- Sorabji: Pensamento
- Sorabji: 3b. Relação de intelecto e razão a prazer e desejo
- Quietude
- Participação
- Morente – "Conhecimento" em Platão
- A Ideia do Bem
- Giorgio Colli: A interpretação de Nietzsche
- Giorgio Colli: Mania e Loucura
- Morente: A palavra "ideia" em Platão
- Giorgio Colli: Apolo e Dioniso
- Valorização do Empírico
- Giorgio Colli: A loucura é a fonte da sabedoria
- Uma Teoria do Conhecimento
- García Bazán: A beleza sensível e sua fundamentação
- Exegese (Hadot)
- Imagem (Hadot)
- Artesão (Hadot)
- Queda
- Absolutum ou Secretum
- Fim do paganismo clássico
- Eudoro de Sousa: Tríptico da República
- Eudoro de Sousa: Ser
- eidenai
- Eudoro de Sousa: Misticismo platônico
- Brun: Anaxágoras
- Brun: Mitos Platônicos
- Aristóteles
- Brun: A Natureza
- Mundo Inteligível
- Música
- Desprendimento
- Vontade
- Teologia Negativa
- Crença
- A Alma no Fedro
- A Alma em Leis
- A Alma e a Morte
- Gazolla – Noção de alma na Grécia do século IV aC
- Dualismo psicofísico
- hapanta ta onta (Cornford)
- Antipositivismo
- historia
- physiologoi
- Platão e a Academia
- Ensaio de governança filosófica
- Châtelet: Perenidade do Platonismo
- Léon Robin (1866-1947)
- tragoidia
- chaos
- Viagens de Platão
- Encontro com Sócrates
- Passar da potência ao ato
- Arendt – Homem medida de todas as coisas
- Eudaimonia (Arendt)
- Biografia de Platão
- neotes
- iatrike
- mousa
- pleroma
- poiesis
- Renascença
- lype
- henosis
- kakia
- geometria
- Imortalidade
- Alma (Platão)
- eros (Gandillac)
- gnothi seauton
- paideia
- Cassirer: Aparência e Ideia
- Jaeger (Paideia) – Ação Educadora
- Comentários de Werner Jaeger, ao Filebo
- Academia (definição)
- linguística
- Alfabeto
- Alma do Mundo (Moreau)
- erotikoi
- polis
- Cassirer: Cosmologia Medieval
- François Châtelet: Do Mito ao Pensamento Racional
- Hades (Kingsley)
- Críton: Resumo Jean Brun
- O Círculo dos Socráticos
- Conclusões sobre os socráticos menores
- Euclides e a escola de Mégara
- Fédon e a escola de Elida
- Aristipo e a escola cirenaica
- Reale: O "não saber socrático"
- Reale: Sócrates e sua "ironia"
- Reale: Sócrates e a função da lógica
- Antístenes e o prelúdio do cinismo
- Reale: O "daimonion" socrático
- Reale: O método dialético de Sócrates e sua finalidade
- Reale: A teologia socrática
- Reale: eudaimonia - o novo conceito de felicidade
- Reale: Sócrates e o novo significado de "virtude" e o novo quadro de valores
- dialegesthai
- Reale: A vida de Sócrates e a questão socrática
- Reale: Sócrates e a descoberta da essência do homem (o homem é a sua psyche)
- Identidade de essência e existência em Deus
- Purificação
- Reale: Características do Médio Platonismo
- estin
- Hipóstases (Ullmann)
- Estudos sobre o Médio Platonismo
- epistrophe
- heimarmene
- hypokeimenon
- hypostasis
- kathodos
- pronoia
- proodos
- ti esti
- zoe
- Werner Jaeger (1888-1961)
- Diálogo Platônico
- Brun: A morte de Sócrates
- Brun: Homem medida de todas as coisas...
- Brun: A Alegoria da Caverna
- Brun: Natureza da ideia
- Brun: A participação das ideias
- Brun: Participação e separação
- Aristóteles (EN:1112a15-1112b25) – deliberação
- arithmos (Ferreira dos Santos)
- Sorabji: Física
- Sorabji: Psicologia
- Sorabji: Percepção
- ekei
- eklampsis
- aporrhoai
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- bouleusis
- dialektike
- Calcídio ou Chalcidius (séc. IV)
- anabasis
- Cronologia dos Diálogos de Platão
- Brun: As ideias
- Brun: A Dialética Platônica
- Brun: A Recusa da Aparência
- Morente: Interpretação realista das idéias platônicas.
- Morente: Influência de Sócrates: o conceito.
- Morente: A teoria platônica das ideias
- Morente: Platão: o ser e a unidade.
- Reale: O Hiperurânio ou o mundo das Idéias
- Reale: A estrutura do mundo das Idéias
- Reale: A "segunda navegação" ou a descoberta da metafísica
- Reale (HF1): Sócrates e seus seguidores
- O CORPO HUMANO
- AS PAIXÕES E A ALMA
- Julían Marías: Platão
- Platão - Cousin
- Julían Marías: Sócrates
- Zeller: A Antiga Academia
- Miguel Spinelli: PLATONISMO CRISTÃO? QUE PLATONISMO?
- Cousin: Argumento filosófico do Cármides
- Jaeger: Virtude em Sócrates
- Cousin: APOLOGIE DE SOCRATE
- Cousin: LE PREMIER ALCIBIADE (resumo)
- Jaeger: Amizade em Sócrates
- Jaeger: Diálogos Socráticos
- Jaeger: Educação em Sócrates
- Jaeger: Alma em Sócrates
- The Platonic Renaissence
- Jaeger: Filosofia de Sócrates
- Platão - Obras
- Sorabji: Aristóteles
- Eros
- Mundo Sensível
- Ser
- Experiência
- Descida
- Homem
- Emanação
- Inteligível
- Fraile: Ficino - Dios y el universo.
- Tríade Divina
- Eliade - Humanismo, neoplatonismo e hermetismo durante o Renascimento
- A antiga e a nova Academia
- Jean-Louis Vieillard-Baron
- Vieillard-Baron: Platonismo e interpretação de Platão na época moderna
- Ato e Potência
- Antelme-Édouard Chaignet (1819-1901)
- Renascença Platônica
- juventude
- Virtude
- Beleza
- desdivinização (Heidegger)
- Sensação
- Conhecimento
- Bem e Mal
- Interpretação das ideias platônicas por Natorp
- Romantismo Platônico
- Quatro Fases - Quatro Zonas
- gnosis
- Sladek (Hermes:112-115) – L’anima mundi en tant que principe éthéré du mouvement
- thaumazein — estupefação — maravilhamento
- Gazolla de Andrade: Alma do Mundo
- Eliasson – a noção daquilo que depende de nós
- Brian Stock: o leitor meditativo e o texto
- Auvray-Assayas: conscientia
- Kastrup: pensar é fazer existir
- Hughes: eudaimonia e arete
- Mayer: arete (excelência) - eudaimonia (felicidade)
- Dixsaut: aletheia
- La vieillesse
- Giorgio Colli: La folie est la source de la sagesse
- Cumont : Les mystères de Mithra
- Cumont : Lux perpetua - Introduction
- Histoire critique de l’École d’Alexandrie (III)
- Histoire critique de l’École d’Alexandrie (II)
- Histoire critique de l’École d’Alexandrie (I)
- Énée de Gaza (ca 450-534)
- Procope de Gaza, entre 465-529 ap. J.-C.
- Zacharie, évêque de Mételin, mort avant 553 ap. J.-C.
- Stéphane d’Alexandrie
- Jean Philopon (Philoponos ou grammatikos)
- PLOTIN - Bréhier
- Choix d’un point de départ permettant de définir l’idée d’agapé.
- L’originalité de la communion chrétienne avec Dieu.
- Léonce de Byzance (ca 475-542/43 ap. J.-C.)
-
Mito – Mistérios – Logos
- non plus ultra
- Touro de Creta
- Nascimento de Hércules
- Pássaros do Lago Estinfalo
- Leão de Nemeia
- Javali do Erimanto
- Hércules
- Hidra de Lerna
- Graves Nascimento Heracles
- Estábulos de Augias
- Graves Heracles
- Educação de Hércules
- Doze Trabalhos de Hércules
- Corça do Monte Cerineu
- Cinturão da Rainha das Amazonas
- Cérbero dos Infernos
- Bois de Gerião
- Éguas de Diomedes
- Entralgo: Enfermidade da Alma
- Entralgo: A palavra terapêutica no «epos» homérico
- Guénon Dionysos
- fantasmas
- Oráculos Sibilinos
- Sibilinas
- Zagreu
- Sibila
- Máscara de Dioniso
- Eliade: Escatologia de Orfeu
- Eliade: Teogonia e antropologia órficas: transmigração e imortalidade da alma.
- Empédocles: não há origem
- Eliade: Mistérios Dionisíacos
- Méautis: LES MYSTÈRES D’ELEUSIS
- Entralgo: Acepções da katharsis platônica
- Entralgo: katharsis da enfermidade da alma
- Entralgo: A «epode» terapêutica de Platão
- Entralgo: Epode e Katharsis
- Entralgo: A Cura pela Palavra nas Leis
- Entralgo: O pensamento de Platão sobre o ensalmo
- Entralgo: A Cura pela Palavra no Cármides
- Entralgo: Cura pela palavra nos diálogos platônicos
- Entralgo: A Cura pela Palavra
- mistérios de Elêusis
- epode
- Como Platão fala de seus próprios mitos?
- Critérios de classificação dos mitos platônicos
- Mitos platônicos por forma/função
- Mitos platônicos por conteúdo
- O Simbólico
- Física na Mitologia e na Filosofia
- Personagens da Mitologia
- Ouranos
- Minos
- Carneiro : Chamanim
- Kybele
- Chronos
- Kronos
- Dédalo
- Deméter
- Hades
- Moira
- simbolismo mitológico
- Minerva
- Georgel (GG4IH) – As Quatro Idades da Humanidade
- herói
- Orfeu
- Odisseia
- estruturas do imaginário
- Burnouf
- Absyrthe
- Abyla
- Dermenghem (Hermès) – Le mythe de Psyche dans le folklore
- Venus
- Mitologias
- Onfale
- Perseu
- Prometeu Fogo
- Simbolismo Prometeu Fogo
- Dermenghem (Hermès) - Le mythe de Psyche dans le folklore (6)
- Cibele
- Górgonas
- Hesíodo Teogonia
- Medusa
- castigo de Prometeu
- Dermenghem (Hermès) - Le mythe de Psyche dans le folklore (2)
- Dermenghem (Hermès) - Le mythe de Psyche dans le folklore (1)
- Eliade: Mefistófeles e Andrógino
- Dermenghem (Hermès) - Le mythe de Psyche dans le folklore (4)
- Dermenghem (Hermès) - Le mythe de Psyche dans le folklore (3)
- Dermenghem (Hermès) - Le mythe de Psyche dans le folklore (5)
- Helios
- Antonio Alegre Gorri: LOS MITOS PLATÓNICOS
- Ucciani (Plotino:186-189) – Genealogia de Afrodite
- Dioniso
- Erínias (McLean)
- Eros (Jaeger)
- Szlezák (2009:23-25) – mito da escrita
- Artemis (Sommerman)
- Atena
- Hadot (Enéada III,5) – a linguagem mítica
- Schelling (PM:102-105) – essência original do homem
- Schelling (PM:262-263) – demiurgo
- Ucciani (Plotino:181-185) – Afrodite
- anfisbena
- Hadot (Enéada III,5) – elementos míticos ao redor da alma (Afrodite)
- Pizzolante (2017:41-43) – Torna-te o que és
- Reinhardt – Protágoras - mito e logos
- Démythologiser Platon ?
- Reinhardt – mito no Górgias
- Mundo Mitológico
- O logos substitui o mythos
- Origem
- Reescrever a "História da Filosofia"
- Enéada III, 5, 7 — Interpretação alegórica do mito do Banquete
- Enéada III, 5, 9 — Teoria do mito
- Platão: Mito da Queda da Alma
- Platão: Mito da Natureza da Alma
- Platão: Mito da Escatologia
- Platão: Mito do Inferno
- Platão: Mito de Er
- Platão: Mito da Metempsicose
- Platão: Mito da Reminiscência
- Eudoro de Sousa: Alegoria da Caverna
- Religião grega
- Primórdios da Religião Grega
- Mitologia Grega
- Filosofia Grega e Consciência Religiosa
- Religião grega, matriz da mitologia e da filosofia
- Física, primeira filosofia
- Mitologia Grega, physiomythia
- Eudoro de Sousa: Religião, Mitologia e Filosofia
- Filosofia e Ser
- Origem do discurso filosófico
- Fragmentos de Mimnermo e Estesícoro
- Força da Tragédia Grega
- A Física Jônia
- A visão divinatória e a memória
- O primeiro filósofo
- Filosofia, Moeda, Valor
- A aurora dos "filosofos da natureza"
- Céu e Terra, uma forma só
- Antes do Céu e da Terra
- Do Mito à Razão (I): O Mito Grego
- Versões do Mito de Hesíodo
- Mito como modelo da física jônica
- Rompimento da Unidade Primordial
- Poros
- Prometeu
- theogonia
- Cosmogonia
- Hermes
- Narkissos
- Pandora (Meunier)
- Penia (Mattéi)
- Adrasteia
- gods
- LA TEOLOGIA DE LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS
- Mitos Platônicos
- Platão: Mitos do Cosmo
- Platão: Mitos da Alma
- Do Mito à Razão
- Do Mito à Razão (II): O Sábio
- Do Mito à Razão (III): Filosofia, Política, Moeda e Ser
- Teologia Natural
- Teologia e Teólogos
- Homero e Hesíodo
- Jaeger: Hesíodo
- Trabalhos e Dias
- Jaeger: Teogonia
- Eros (deus)
- Afrodite (Meunier)
- Atlantis
- speos
- Diotima
- Er
- Herakles
- De la magie
- Brochard: Démythologiser Platon ?
- Borne: Vraies et fausses confidences du Mythe
- Schelling: Philosophie de la Mythologie Livre II
- Duhem : LA COSMOLOGIE HELLÉNIQUE
- Schelling : Philosophie de la Mythologie - ONZIÈME LEÇON
- Mito
- Teogonia
- Thomas Taylor: The Fable of Cupid and Psyche
- Picavet: PLOTIN ET LES MYSTÈRES D’ELEUSIS
- deuses (Snell)
- Platão: Eros - relato de Diotima
- mito (Ferreira da Silva)
- eris
- Artemis (Larson)
- Schelling: A mitologia e os mistérios
- Afrodite
- Mattéi: O Mito das Raças em Hesíodo
- Eumenides
- Erínias (Erinyes)
- Rocha Pereira: Fontes do Mito de Er
- Rocha Pereira: Mito de Er
- Aphrodite
- Dionysos
- Artemis
- Poseidon
- Demeter e Kore/Persephone
- Apollon
- Athena
- Hera
- Zeus
- Quatro Linhagens - Quatro Combates
- astron
- Torrano: Teogonia
- Borella: Mito e Simbolismo
- Orfeu Nascimento do Panteão Grego
- Vernant: corpo dos humanos e corpo dos deuses
- Brochard : LES MYTHES DANS LA PHILOSOPHIE DE PLATON
-
Pré-socráticos
- Kingsley: Poema de Parmênides - 7
- fogo (Barbuy)
- skotos
- Kingsley: logos
- Kingsley (R:347-348) – Empédocles
- Eudoro de Sousa (HCSM:85-90) – antigo xamanismo grego e as duas almas
- Demske (BMD:95-98) – Being as Noein-Einai (Parmenides)
- Voyages de Pythagore en Égypte, dans la Chaldée, dans l’Inde, en Crète, à Sparte, en Sicile, à Rome, à Carthage, à Marseille et dans les Gaules
- Essai sur Parménide d’Elée - Francis Riaux
- Parménide: Fragment 1
- La vie de Pythagore, ses symboles, ses vers dorez et la vie d’Hiéroclès
- Philolaus: l’âme et le corps
- Abel Jeannière: Bilan héraclitéen
- Borne: Parménide et Héraclite
- Parménide et Heraclite
- Bilan héraclitéen
- Bilan parménidien
- Parmenide
- Pythagoras
- Parmênides e Heráclito
- Ser em Parmênides
- Singevin (1969:11-12) – Toda a filosofia do ser é uma filosofia do não-ser
- Kingsley (1996:15-18) – aither
- Kingsley (1996:19-23) – aither (Empedocles)
- Bollack (1965:7-8) – Empédocles
- Bollack (Empédocles I:15-17) – o Uno da Metafísica
- Cornford (1957:7-10) – Cosmologia de Anaximandro
- Kostas Axelos (1961:47-48) – logos
- Tetraktys
- Kingsley: o que seja que se pense tem que existir
- Kingsley: noûs
- Thomas Taylor: Pitágoras - Opostos Coordenados
- Alexandre Costa: êthos - escuta - logos
- Demócrito
- Christopher Taylor: a alma em Demócrito
- Kingsley (R:99-101) – trihodos e bicéfalos
- Heráclito
- Brun: O Logos em Heráclito
- Brun: O combate e a harmonia dos contrários
- Brun: O devir
- Brun: O fogo
- Brun: O Homem e a sabedoria
- Brun: Destino do heraclitismo
- Eudoro de Sousa: Heráclito
- Eudoro de Sousa (73): Heráclito e Parmênides
- Eudoro de Sousa: Heráclito - Fragmento 57
- Eudoro de Sousa (75): Heráclito e os opostos
- Eudoro de Sousa (76): Heráclito - Sono e Vigília
- Eudoro de Sousa (77): Heráclito - Harmonia dos Opostos
- Eudoro de Sousa (78): Heráclito - Fogo
- Eudoro de Sousa (79): Heráclito - Acepções do Fogo
- Eudoro de Sousa (80): Heráclito - "meio proporcional"
- Brun: Parmênides
- Brun: Parmênides — O Ser e o Não-Ser
- Brun: Parmênides — O problema das vias
- Brun: Parmênides — Fragmento III
- Brun: Parmênides — Fragmento VI
- Zenão de Eleia
- Eudoro de Sousa (HC:50) – Parmênides
- Fragmento de Anaximandro em Simplício, Phys., 24,13
- Eudoro de Sousa: Sobre a tradução de ápeiron por «indiferenciado»
- Fragmentos de Xenófanes
- Poema de Parmênides - Proêmio
- Poema de Parmênides - Fragmento 2
- Poema de Parmênides - Fragmentos 9-19
- Eudoro de Sousa (HC:51) – Parmênides - Doxa
- Eudoro de Sousa (HC:53) – Sobre o Poema de Parmênides, fragmento 8
- Eudoro de Sousa (HC:52) – Parmênides - A Opinião dos Mortais
- Eudoro (HC:54) – Poema de Parmênides Fragmento 8 - Comentários
- Poema de Parmênides – Estudos
- Eudoro de Sousa (HC:55) – Dialética do Poema de Parmênides
- Eudoro de Sousa (HC:56) – Parmênides - Revelação do Ser
- Eudoro de Sousa (HC:57) – Poema de Parmênides - interpretações contextuais
- Eudoro de Sousa (HC:58) – Poema de Parmênides - Caminho
- Eudoro de Sousa (HC:59) – Poema de Parmênides - Luz e Noite
- Bornheim (Pré-socráticos) – Poema de Parmênides
- Empédocles
- Empédocles — Esfera
- Empédocles — Amor e Ódio
- Empédeclos — Quatro Elementos
- Brun: Empédocles
- Empédocles — Cosmogonia
- Empédocles — Fisiologia
- Empédocles — Teologia
- Eudoro de Sousa: Empédocles
- Eudoro de Sousa: Os dois poemas de Empédocles
- Empédocles: Amor
- Empédocles: Separação
- Empédocles: Daimon
- O destino de Empédocles
- Anaxágoras de Clazômenas
- Anaxágoras: Espírito
- Anaxágoras: Homem
- Anaxágoras: sentido e alcance de sua filosofia
- Peter Kingsley: Estudos sobre a Antiga Filosofia Grega
- Heráclito: Fragmentos
- Anaxágoras: Fragmentos
- Anaxágoras — Fragmento 1
- Anaxágoras — Fragmento 2
- Anaxágoras — Fragmento 3
- Eudoro de Sousa: Física dos Pré-Socráticos
- Borella: Origem pitagórica de "símbolo"
- Coleção de livros sobre os pré-socráticos
- Anaxágoras: nascimento e morte
- Marías: Empédocles
- Marías: Heráclito
- Marías: Parmênides
- Porfírio: Vida de Pitágoras
- Kingsley: koine aisthesis
- Costa: bios
- Costa: zoe
- phos (Heidegger)
- thymos (Kingsley)
- Kingsley: Poema de Parmênides - Proêmio
- Poema de Parmênides - Fragmento 3
- Poema de Parmênides - Fragmento 4
- Poema de Parmênides - Fragmento 5
- Poema de Parmênides - Fragmento 6
- Poema de Parmênides - Fragmento 7
- Poema de Parmênides - Fragmento 8
- Kingsley: Poema de Parmênides - 2
- Kingsley: Poema de Parmênides - 3
- Kingsley: Poema de Parmênides - 4
- Kingsley: Poema de Parmênides - 6
- Costa: êthos
- Vazie: EMPEDOCLES’ PSYCHOLOGICAL DOCTRINE
- Kingsley: Poema de Parmênides - 8
- Os herdeiros de Pitágoras
- Eudoro de Sousa: Pitágoras
- A psyche nos Pré-Socráticos
- O Número
- A Música
- Música e Astronomia
- Música e Arquitectura
- Consonância e Simpatia
- Aritmologia pitagórica
- Parmênides
- Pré-Socráticos
- História da Teologia Filosófica
- Teologia e Pensamento Pré-socrático
- Zeus (Kingsley)
- Carneiro Leão: Os pré-socráticos
- A historiografia alcança os Pré-socráticos?
- Os Pré-socráticos e as Tragédias
- Eudoro de Sousa: Diálogo com os pré-socráticos
- Eudoro de Sousa – Platão leu Heráclito?
- Brun: O problema das influências orientais
- Brun: Textos e Fontes
- Cronologia dos Pré-Socráticos
- Brun: Quadro Cronológico
- Pensadores Pré-socráticos ou Originários
- Tales de Mileto
- Brun: Astronomia de Tales
- Brun: Matemáticas em Tales
- Brun: Visão do mundo de Tales
- Eudoro de Sousa : Tales é o primeiro filósofo?
- Miletos
- Eudoro de Sousa: Doxografia do Primeiro Princípio
- Anaximandro
- O panta theon plere de Tales
- Anaxímenes
- Xenófanes de Cólofon
- Eudoro de Sousa: Xenófanes e Pitágoras
- Eudoro de Sousa: Xenófanes e o Divino
- Eudoro de Sousa: Xenófanes e o "Motor-Imóvel"
- Pitágoras
- Parmênides – Poema - Fragmento 18
- Parmênides – Poema - Fragmento 17
- Parmênides – Poema - Fragmento 15
- Kingsley (Reality:117-122) – Parmênides - confrontando hábitos
- Parmênides – Poema - Proêmio
- Eudoro de Sousa (HC:95-98) – Poema de Parmênides - Fragmento 8
- Eudoro de Sousa (HC:93-95) – Parmênides - doxa e aletheia
- Parmênides – Poema
- Parmênides – Poema - Fragmento 2
- Eudoro de Sousa (HC:93-94) – Poema de Parmênides - Doxa
- Parmênides – Poema - Fragmento 4
- Parmênides – Poema - Fragmento 6
- Parmênides – Poema - Fragmento 7
- Parmênides – Poema - Fragmento 3
- Parmênides – Poema - Fragmento 8
- Jean Brun: Poema de Parmênides (frag. 2)
- Kingsley (Reality:38-40) – Parmênides - iatromantis e filho de Apolo
- Kingsley (Reality:73-76) – pensar e ser, o mesmo
- Kingsley (DPW:87-92) – Apolo
- Kingsley (DPW:93-96) – A Deusa que acolhe Parmênides
- Kingsley (Reality:27-28) – thymos (ardor)
- Kingsley (Reality:510-513) – o ser/estar-ciente que somos
- Kingsley (Reality:95-98) – akrita (incapaz de distinção)
- Kingsley (Reality:335-337) – metis em Empédocles
- Kingsley (Reality:347-348) – Concórdia-Discórdia
- Kingsley (Reality:349-354) – Empédocles, ciclo Concórdia-Discórdia
- Heráclito Buzzi
- Pitágoras Tudo Número
- Pitágoras Cosmos
- Carton Pitagoras
- Fragmentos de Filolau
- Parmênides – Poema - Fragmento 19
- Parmênides – Poema - Fragmento 16
- Parmênides – Poema - Fragmento 14
- Parmênides – Poema - Fragmento 13
- Parmênides – Poema - Fragmento 12
- Parmênides – Poema - Fragmento 11
- Parmênides – Poema - Fragmento 10
- Parmênides – Poema - Fragmento 9
- Parmênides – Poema - Fragmento 5
- Kingsley (APMM) – Filosofia Antiga, Mistério e Magia
- Jean Brun: Pré-socráticos - Textos e Fontes
- Jean Brun: Cronologia dos Pré-Socráticos
- Estoicismo
- Epicurismo
- Ceticismo
- Cinismo
-
Platonismo
- Bréhier (HF) – Comunicação das ideias
- Bréhier (HF) – Problema dos mistos. Divisão.
- Bréhier (HF) – Problema cosmológico
- Bréhier (HF) – Desenvolvimento da hipótese das idéias
- Bréhier (HP1) – 22. As Leis
- Bréhier (HP1) – 18. Natureza e Sociedade
- Introduções ao Primeiro Alcibíades
- Bréhier (HF) – Exercício dialético do Parmênides
- Rocha Pereira: República Livro I — independente e retocado para proêmio?
- Bréhier: les intelligibles
- Platon: L’âme, « le mouvement capable de se mouvoir lui-même »
- Ficin: Théologie platonicienne de l’immortalité des âmes
-
Jowett - Platão
- Jowett: aboulia
- Jowett: aches
- Jowett: achthedon
- Jowett: adikia
- Jowett: aiedes
- Jowett: aeireite
- Jowett: aeischoroun
- Jowett: aeitheer
- Jowett: aer
- Jowett: aether
- Jowett: affection
- Jowett: affections
- Jowett: affinity
- Jowett: affinities
- Jowett: agasto
- Jowett: agastos
- Jowett: agent
- Jowett: agora
- Jowett: air
- Jowett: airete
- Jowett: aischron
- Jowett: debts
- Jowett: mid-wives
- Jowett: absolute beautiful
- Jowett: absolute beauty
- Jowett: absolute truth
- Jowett: absolute existence
- Jowett: absolute being
- Jowett: absolute knowledge
- Jowett: absolute unity
- Jowett: absolute good
- Jowett: relative
- Jowett: absolute essences
- Jowett: absolute equality
- Jowett: absolute greatness
- Jowett: absolute justice
- Jowett: absolute like
- Jowett: absolute same
- Jowett: absolute swiftness
- Jowett: temperance
- Jowett: opposite of the truth
- Jowett: abstract
- Jowett: abstraction
- Jowett: concrete
- Jowett: concretions
- Jowett: Science of Ideas
- Jowett: absolute ideas
- Jowett: higher ideas
- Jowett: ideas themselves
- Jowett: ideas
- Jowett: abuse
- Jowett: Academy
- Jowett: accident
- Jowett: essence
- Jowett: power of the soul
- Jowett: good soul
- Jowett: bad soul
- Jowett: wiser soul
- Jowett: soul (Symposium, Phaedrus, The Republic, Phaedo)
- Jowett: food of the soul
- Jowett: physician of the soul
- Jowett: state of the soul
- Jowett: improvement of the soul
- Jowett: evil of the soul
- Jowett: part of the soul
- Jowett: body or soul
- Jowett: temperate soul
- Jowett: soul and body
- Jowett: soul of man
- Jowett: goods of the soul
- Jowett: quality of the soul
- Jowett: things of the soul
- Jowett: wise soul
- Jowett: affection of the soul
- Jowett: every soul
- Jowett: virtuous soul
- Jowett: habit of the soul
- Jowett: release of the soul
- Jowett: existence of the soul
- Jowett: nature of soul
- Jowett: notion of the soul
- Jowett: soul is a harmony
- Jowett: one soul
- Jowett: evil soul
- Jowett: vicious soul
- Jowett: soul is imperishable
- Jowett: divinity of the soul
- Jowett: immortality of the soul
- Jowett: soul is immortal
- Jowett: just soul
- Jowett: soul and her mansions
- Jowett: human soul
- Jowett: virgin soul
- Jowett: actions of the soul
- Jowett: essence of the soul
- Jowett: imperfect soul
- Jowett: composition of soul
- Jowett: wing of the soul
- Jowett: pilot of the soul
- Jowett: soul of a lover
- Jowett: soul of a man
- Jowett: whole soul
- Jowett: windows of the soul
- Jowett: elements of the soul
- Jowett: congenial soul
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- Jowett: merchandise of the soul
- Jowett: purification of the soul
- Jowett: disease of the soul
- Jowett: in the soul
- Jowett: to the soul
- Jowett: evil in the soul
- Jowett: vice in the soul
- Jowett: purifier of the soul
- Jowett: with the soul
- Jowett: conversation of the soul
- Jowett: element of the soul
- Jowett: courageous soul
- Jowett: soul and intelligence
- Jowett: soul is invisible
- Jowett: soul of the universe
- Jowett: revolutions of the soul
- Jowett: vessel of the soul
- Jowett: courses of the soul
- Jowett: providence of the soul
- Jowett: invisible soul
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- Jowett: immortal principle of the soul
- Jowett: mortal soul
- Jowett: inferior soul
- Jowett: kind of soul
- Jowett: bonds of the soul
- Jowett: cables of the soul
- Jowett: disorders of the soul
- Jowett: motions of the soul
- Jowett: places of the soul
- Jowett: impassioned soul
- Jowett: without the soul
- Jowett: kinds of soul
- Jowett: parts of the soul
- Jowett: generation of the soul
- Jowett: have a soul
- Jowett: oblivion of the soul
- Jowett: good of the soul
- Jowett: soul of the child
- Jowett: virtue of soul
- Jowett: better soul
- Jowett: body and soul
- Jowett: homicidal soul
- Jowett: best soul
- Jowett: individual soul
- Jowett: concupiscent soul
- Jowett: pleasures of the soul
- Jowett: gymnastics of the soul
- Jowett: ascent of the soul
- Jowett: eye of the soul
- Jowett: harmonious soul
- Jowett: soul of a freeman
- Jowett: image of the soul
- Jowett: rational principle in the soul
- Jowett: our soul
- Jowett: my soul
- Jowett: soul (Philebus, Timaeus, Laws)
- Jowett: without soul
- Jowett: Achilles
- Jowett: act
- Jowett: acts
- Jowett: bad acts
- Jowett: disgraceful acts
- Jowett: unjust acts
- Jowett: acts of violence
- Jowett: political acts
- Jowett: act rightly
- Jowett: act justly
- Jowett: act unjustly
- Jowett: holy act
- Jowett: act according
- Jowett: actions of men
- Jowett: unjust actions
- Jowett: kinds of actions
- Jowett: active
- Jowett: passive
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- Jowett: tragic
- Jowett: comic
- Jowett: adulteration
- Jowett: Zeus
- Jowett: Zoroaster
- Jowett: Zeno
- Jowett: zeal
- Jowett: zealous
- Jowett: Zalmoxis
- Jowett: youths
- Jowett: aei
- Jowett: injustice
- Jowett: eternity
- Jowett: eternal
- Jowett: Agathon
- Jowett: Not-being
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- Jowett: senses
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- Jowett: inward
- Jowett: voluntary
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- Jowett: vision
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- Jowett: truth
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- Jowett: man or woman
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- Jowett: Water
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- Jowett: vices
- Jowett: vice
- Jowett: vexation
- Jowett: perception
- Jowett: opinion
- Jowett: good
- Jowett: soul (Alcibiades, Lysis, Laches, Charmides)
- Jowett: soul (Protagoras, Hippias Major, Hippias Minor, Gorgias)
- Jowett: soul (Theaetetus, Sophist, Statesman)
- Jowett: soul (Cratylus, Ion, Euthydemus, Meno, Apology)
- Jowett: soul (Letters, Dialogues - doubted authorship)
- Jowett: memory
- Jowett: old man
- Jowett: ordinary man
- Jowett: things above
- Jowett: habit
- Jowett: invisible
- Jowett: pain
- Jowett: affirmation
- Jowett: Charmides
- Jowett: Euthydemus
- Socratismo
-
Neoplatonismo
- Necessidade (Ullmann)
- Ucciani (Plotino:213-218) – Eros - Amor - Mundo
- O’Meara (1995:12-14) – doutrina dos dois mundos
- Deck (1991:135-137) – Noûs e psyche
- Uzdavinys (2004-65-67) – duas ordens de realidade (ser e devir)
- Deck (137-139) – poiesis
- García Bazán (Plotino:489-491) – como a alma humana se libera da fatalidade
- O’Meara (1995:108-110) – ética em Plotino
- Hadot (Enéada III, 5, 9, 1-6) – Poros
- Crouzel (OP:481-484) – providência [pronoia]
- Crouzel (OP:19-20) – Uno, princípio de tudo
- Hadot (Enéada III, 5, 8, 6-11) – Zeus e Afrodite
- Hadot (Enéada III,5) – "o que é voltado para si é forma"
- Hadot (Enéada III,5) – amor puro, mixto e desviado
- Hadot (Enéada III, 5, 8, 17-19) – Afrodite
- Deck (1991:23-24) – O Noûs demanda a existência do Uno enquanto seu princípio e bem
- Deck (1991:149) – theoria
- Crouzel (OP:18-19) – produção hierárquica desde o Uno
- Deck (1991:147-149) – physis
- Crouzel (OP:17-18) – como o universo sai do Uno
- Crouzel (OP:184) – Alma, imagem da Inteligência
- García Bazán (Plotino:38) – "se alguém o viu (os mistérios), sabe o que quero dizer"
- García Bazán (Plotino:37-40) – Bem/Beleza
- García Bazán (Plotino:31-32) – Bem/Uno que excede o Intelecto ou Noûs
- Crouzel (OP:20-21) – esquecimento de Deus enquanto Pai
- Hadot (Enéada III,5,9,6-23) – O Jardim de Zeus e o néctar
- Crouzel (OP:21) – Uno e Múltiplo
- Aubry: Tratado 53
- Aubry: okeiosis
- Aubry: hemeis
- Plotin: le miroir intérieur
- Plotin: vers l’intérieur
- Plotin: vers le haut
- Plotin: état de contemplation
- Plotin: avoir conscience
- Plotin: prise de conscience
- Plotin: identité
- Plotin: faire un
- Plotin: la pensée est en succession linéaire
- Plotin: ne cesse pas de sculpter ta propre statue
- Plotin: la partie spirituelle de l’âme
- Plotin: connaissance de soi
- Chaignet: Psychologie de Plotin
- Aubry: o sujeito da ética no Tratado 53
- Aubry (Tratado 53): Conhecer-se a si mesmo
- Blumenthal: O Homem em Plotino
- Damiani: Esboço da Metafísica de Plotino
- Damiani: O Uno
- Fraile: Neoplatonismo
- Fraile: Porfírio
- Crouzel: Alma do Mundo e Unidade
- Crouzel: Alma, palavra e substância da Inteligência
- Crouzel: Alma iluminada pela luz da Inteligência
- Crouzel: Alma do Mundo e Mundo
- O neoplatonismo de Agostinho (Gandillac)
- Ullmann: Natureza do Uno
- Ullmann: Alma do Mundo
- Puech: Metáforas de Plotino
- Fraile: Matéria em Plotino
- Bazán: Matéria em Plotino
- UNO
- Fraile: Princípios Fundamentais do Pensamento de Plotino
- A união mística com o Uno
- Processão (Laurent)
- Fraile: Proclo
- Fraile: Uno
- Ullmann: Ficino
- Ullmann: Mundo sensível
- hamartia (Ullmann)
- Ullmann: Matéria em Plotino
- O Uno
- John Finamore — Jâmblico e a teoria do veículo da alma
- Bazán (Plotino) – Jâmblico, Plotino e o fracasso do transcendentalismo contemplativo
- Fraile: Macróbio
- Hermias de Alexandria
- Olimpiodoro o Jovem
- João Filopón
- Neoplatonismo em Alexandria
- Fraile: A Inteligência em Plotino
- Fraile: Plotino - Alma Universal
- Retorno à unidade
- Meios para retornar ao Uno
- Fraile (História) – Plotino, supressão da matéria
- Deck (1991:19-22) – Contemplação
- Neoplatonismo em Pérgamo
- Neoplatonismo em Atenas
- Fraile: Proclo — Princípios
- Fraile (Historia) – Plotino, o Uno-Bem
- Fraile: Proclo — Ética
- Simplício
- Damascio
- Olimpiodoro o Velho
- Sinésio de Cirene
- Hierocles de Alexandria
- Fraile: Teologia de Plutarco
- Fraile: Os intermediários segundo Plutarco
- Fraile: Cosmologia de Plutarco
- Fraile: Psicologia de Plutarco
- Fraile: Uno - Deus - Ser em Plotino
- Aubry: Enéada I,1,1
- Aubry: O sujeito da opinião (Enéada I,1,6a9)
- Aubry: Comentário à Enéada I-1-1a6
- Aubry: A Questão Reflexiva
- Aubry: Tratado 53 - Comentários
- García Bazán (Plotino:200-203) – O Bem além da vida e da beleza
- pronoia (Gandillac)
- Jaeger: O Neoplatonismo
- García Bazán – Plotino
- Platão em Plotino
- Preparação para o Neoplatonismo
- Neoplatonismo
- Being (Deck)
- Tratado 53 (I, 1) - O organismo e o si mesmo
- Deck (1991:83-84) – Natureza
- Plotino: uno-e-múltiplo
- Ullmann: Uno e Múltiplo
- Noûs
- Alto, Acima, Em cima, Lá em cima
- Plotin: orientation
- Fraile (Neoplatonismo) – Supressão da matéria
- Thomas Taylor: Fábula «Cupido e Psique»
- Plutarco (Moralia V:391-392) – Não há ser na impermanência
- Apuleio – Asno de Ouro
- Finamore (Veículo da Alma:11-27) – Composição, geração e destino do veículo da alma
- Richard Temple (Icons:73-75) – Doutrina de Níveis
- Apuleio – Asno de Ouro IV, V
- Apuleio – Asno de Ouro V, I
- Apuleio – Asno de Ouro V, II
- Simplicius (De Anima 126,1-16) – perception (aisthesis)
- Simplicius (De Anima 124,34-125,2) – perception (aisthesis)
- Thomas Taylor (CWP:184-186) – assemelhar-se a Deus
- Simplicius (De Anima 211,30-212,27) – phantasia
- Príscio de Lídia (Metaphrasis in Theophrastum 2,26-3,9) – conceito
- Simplicius (De Anima 128,22-9) – vista (opsis)
- Simplicius (De Anima 126,1-16) – preconcepção (prolepsis)
- Príscio de Lídia: projeção (proballesthai)
- Olimpiodoro: sensibilidade
- Olimpiodoro: corpo = ignorância
-
Plotino (séc. III)
- MacKenna-Plotinus: soul (Enneads I)
- Damiani (Enneads:731-737) – The System of Nature
- Damiani (Enneads:726-730) – Soul
- Damiani (Enneads:720-725) – Intellectual-Principle
- Damiani (Enneads:712-720) – The One
- Deck (Plotinus:C6) – Natureza
- MacKenna (Enneads) – Existência
- Guillermo Fraile – Ascensão ao Um em Plotino
- Plotino (Enéadas) – A alma é um corpo?
- Plotinus - Life and Writings
- Existe Apenas o Um - Plotino e a Metafísica da Busca Espiritual
- Henri-Charles Puech: Posição espiritual e significação de Plotino
- Henri-Charles Puech: Presença de Deus segundo Plotino
- Henri-Charles Puech: Metáforas de Plotino
- Plotino - Il cammino della filosofia
- Szlezák (Plotino:97-99) – energeia em Plotino
- O’Meara (Plotinus:23) – realidade inteligível no mundo sensível
- O’Meara (Plotinus:14-19) - Sobre a imortalidade da alma
- Plotino: algumas citações notáveis de traduções francesas
- Fílon-Plotin: Dieu est inconnaissable
- Matinée : PLATON ET PLOTIN
- Bouillet: PORPHYRE - VIE DE PLOTIN (SOMMAIRE).
-
Enéada I
-
Enéada I, 1 (53)
- Guthrie-Plotinus: Ennead I,1
- MacKenna-Plotinus: Enneads I,1
- Guthrie – Ennead I, 1 (53): estrutura do tratado
- Aubry - Tratado 53 (I, 1): apresentação temática
- Igal - Tratado 53 (I, 1) — Estrutura do Tratado
- Plotino - Tratado 53,13 (I, 1, 13) — Como a alma e o intelecto nos pertencem
- Plotino - Tratado 53,12 (I, 1, 12) — Isso que somos e isso que somos responsáveis (3)
- Plotino - Tratado 53,11 (I, 1, 11) — Isso que somos e isso que somos responsáveis (2)
- Plotino - Tratado 53,10 (I, 1, 10) — Isso que somos e isso que somos responsáveis (1)
- Plotino - Tratado 53,8 (I, 1, 8) — Porque e como possuímos o intelecto, as formas inteligíveis e deus
- Plotino - Tratado 53,7 (I, 1, 7) — O sujeito da sensação é o composto
- Plotino - Tratado 53,6 (I, 1, 6) — Sensação e poderes psíquicos
- Plotino - Tratado 53,5 (I, 1, 5) — O que é o vivente?
- Plotino - Tratado 53,4 (I, 1, 4) — Alma enquanto forma no corpo que é matéria
- Plotino - Tratado 53,3 (I, 1, 3) — O corpo como instrumento da alma. Alma e corpo entrelaçados.
- Plotino - Tratado 53,9 (I, 1, 9) — Nossa responsabilidade ética
- Plotino - Tratado 53,2 (I, 1, 2) — A alma é nela mesma impassível e não misturada: as afecções logo não podem lhe pertencer
- Plotino - Tratado 53,1 (I, 1, 1) — Qual é o sujeito da sensação?
-
Enéada I, 2 (19)
- Guthrie-Plotinus: Ennead I,2
- MacKenna-Plotinus: Enneads I,2
- Plotino - Tratado 19,6 (I, 2, 6) — As virtudes da alma purificada.
- Plotino - Tratado 19,4 (I, 2, 4) — O efeito da purificação
- Plotino - Tratado 19,3 (I, 2, 3) — As virtudes são purificações
- Plotino - Tratado 19,2 (I, 2, 2) — Teoria da dupla assimilação
- Plotino - Tratado 19,7 (I, 2, 7) — Implicação mútua das virtudes.
- Plotino - Tratado 19,1 (I, 2, 1) — A virtude consiste em se tornar semelhante ao deus
-
Enéada I, 3 (20)
- Guthrie-Plotinus: Ennead I,3
- MacKenna-Plotinus: Enneads I,3
- Plotino - Tratado 20,3 (I, 3, 3) — O filósofo
- Plotino - Tratado 20,4 (I, 3, 4) — Definição de dialética
- Plotino - Tratado 20,5 (I, 3, 5) — Origem e valor da dialética.
- Plotino - Tratado 20,6 (I, 3, 6) — As partes da filosofia e a realização da dialética
- Plotino - Tratado 20,1 (I, 3, 1) — A dialética como método de escalada
-
Enéada I, 4 (46)
- Guthrie-Plotinus: Ennead I,4
- MacKenna-Plotinus: Enneads I,4
- Plotino - Tratado 46,16 (I, 4, 16) — A relação do sábio ao Intelecto
- Plotino - Tratado 46,15 (I, 4, 15) — Os bens corporais não aumentam a felicidade do sábio
- Plotino - Tratado 46,14 (I, 4, 14) — O sábio menospreza os bens corporais e os bens exteriores
- Plotino - Tratado 46,13 (I, 4, 13) — A visão do bem para o sábio não está suspensa pelo sofrimento
- Plotino - Tratado 46,12 (I, 4, 12) — O prazer é para o sábio a serenidade
- Plotino - Tratado 46,11 (I, 4, 11) — A vontade do sábio está voltada para o interior
- Plotino - Tratado 46,10 (I, 4, 10) — Independência da intelecção
- Plotino - Tratado 46,9 (I, 4, 9) — A sabedoria e a felicidade resistem à perda da consciência
- Plotino - Tratado 46,8 (I, 4, 8) — Atitude do sábio a respeito dos males
- Plotino - Tratado 46,7 (I, 4, 7) — A felicidade permanece intacta quando os males sobrevêm
- Plotino - Tratado 46,6 (I, 4, 6) — Deve-se buscar alcançar o fim único que é o bem verdadeiro
- Plotino - Tratado 46,5 (I, 4, 5) — Os males não põem em causa a felicidade? O lugar do corpo na busca da felicidade
- Plotino - Tratado 46,4 (I, 4, 4) — A possessão pelo homem da vida perfeita
- Plotino - Tratado 46,3 (I, 4, 3) — A felicidade deve ser posta na vida
- Plotino - Tratado 46,2 (I, 4, 2) — É legítimo considerar a sensação e a razão como critérios da felicidade?
- Plotino - Tratado 46,1 (I, 4, 1) — A felicidade pertence aos seres vivos outros que o homem?
-
Enéada I, 5 (36)
- Guthrie-Plotinus: Ennead I,5
- MacKenna-Plotinus: Enneads I,5
- Plotino - Tratado 36,10 (I, 5, 10) — Nona dificuldade
- Plotino - Tratado 36,9 (I, 5, 9) — Oitava dificuldade
- Plotino - Tratado 36,8 (I, 5, 8) — Sétima dificuldade
- Plotino - Tratado 36,7 (I, 5, 7) — Sexta dificuldade
- Plotino - Tratado 36,6 (I, 5, 6) — Quinta dificuldade
- Plotino - Tratado 36,5 (I, 5, 5) — Quarta dificuldade
- Plotino - Tratado 36,4 (I, 5, 4) — Terceira dificuldade
- Plotino - Tratado 36,3 (I, 5, 3) — Segunda dificuldade
- Plotino - Tratado 36,2 (I, 5, 2) — Primeira dificuldade
- Plotino - Tratado 36,1 (I, 5, 1) — Se a felicidade... Introdução
-
Enéada I, 6 (1)
- Guthrie-Plotinus: Ennead I,6
- MacKenna-Plotinus: Enneads I,6
- Brisson & Pradeau (Enéada I, 6) – culto
- Brisson & Pradeau (Enéada I, 6) – o belo (kalon) e o bem (agathon)
- Brisson & Pradeau (Enéada I, 6) – intelecto (noûs) não é uma potência interna à alma
- Plotino - Tratado 1 (I, 6) – Beleza. Considerações de diferentes pensadores
- Plotino - Tratado 1,9 (I,6,9) - A alma torna-se integralmente luz
- Plotino - Tratado 1,8 (I,6,8) - A fuga para o "aqui em baixo": Ulisses e Narciso
- Plotino - Tratado 1,7 (I,6,7) - A visão bem-aventurada: união da alma ao belo e ao bem
- Plotino - Tratado 1,6 (I,6,6) - A purificação da alma
- Plotino - Tratado 1,5 (I,6,5) - Afetos ligados ao encontro do belo
- Plotino - Tratado 1,4 (I,6,4) - Afetos ligados ao encontro do belo
- Plotino - Tratado 1,3 (I,6,3) - Exame das belezas sensíveis
- Plotino - Tratado 1,2 (I,6,2) - Afinidade entre o papel embelezador da Forma e a atividade da alma
- Plotino - Tratado 1,1 (I,6,1) - Que espécies de coisas são belas
- Plotino - Tratado 1 (I,6) - Sobre o belo (estrutura)
- Enéada I, 7 (54)
-
Enéada I, 8 (51)
- Míguez-Plotino: T51
- Guthrie-Plotinus: Ennead I,8
- MacKenna-Plotinus: Enneads I,8
- Plotino - Tratado 51,15 (I, 8, 15) — A alma pura permanece preservada do mal
- Plotino - Tratado 51,13 (I, 8, 13) — O mal obstáculo
- Plotino - Tratado 51,12 (I, 8, 12) — Vício e privação parcial
- Plotino - Tratado 51,11 (I, 8, 11) — Mal e privação
- Plotino - Tratado 51,10 (I, 8, 10) — Mal e ausência de qualidade
- Plotino - Tratado 51,9 (I, 8, 9) — O conhecimento do mal
- Plotino - Tratado 51,7 (I, 8, 7) — Exegese do Teeteto, 176a (2)
- Plotino - Tratado 51,6 (I, 8, 6) — Exegese do Teeteto, 176a
- Plotino - Tratado 51,5 (I, 8, 5) — Como conferir os males secundários à matéria?
- Plotino - Tratado 51,4 (I, 8, 4) — Os males segundos: males dos corpos e vícios da alma
- Plotino - Tratado 51,3 (I, 8, 3) — O mal e o não-ser
- Plotino - Tratado 51,2 (I, 8, 2) — A natureza do bem
- Plotino - Tratado 51,8 (I, 8, 8) — A união da alma e do corpo
- Plotino - Tratado 51,1 (I, 8, 1) — Questões sobre o mal
- Enéada I, 9 (16)
-
Enéada I, 1 (53)
-
Enéada II
-
Enéada II, 4 (12)
- Plotino - Tratado 12,4 (II, 4, 4) — A matéria inteligível existe
- Plotino - Tratado 12,5 (II, 4, 5) — Sobre a matéria e a forma
- Plotino - Tratado 12,6 (II, 4, 7) — Refutação das teorias pré-platônicas sobre a matéria
- Guthrie-Plotinus: Ennead II,4
- MacKenna-Plotinus: Enneads II,4
- Plotino - Tratado 12,16 (II, 4, 16) — A matéria, a alteridade, a privação e o mal
- Plotino - Tratado 12,15 (II, 4, 15) — A matéria e o ilimitado
- Plotino - Tratado 12,14 (II, 4, 14) — A matéria e a privação
- Plotino - Tratado 12,12 (II, 4, 12) — Respostas às aporias relativas à noção de uma matéria sem grandeza
- Plotino - Tratado 12,13 (II, 4, 13) — A matéria versus a qualidade
- Plotino - Tratado 12,11 (II, 4, 11) — Aporias relativas à noção de uma matéria sem grandeza
- Plotino - Tratado 12,10 (II, 4, 10) — Como o Intelecto percebe a matéria
- Plotino - Tratado 12,9 (II, 4, 9) — A quantidade e a grandeza versus a matéria sensível
- Plotino - Tratado 12,8 (II, 4, 8) — A natureza da matéria sensível
- Plotino - Tratado 12,6 (II, 4, 6) — A matéria sensível existe
- Plotino - Tratado 12,3 (II, 4, 3) — Respostas às objeções contra a matéria inteligível
- Plotino - Tratado 12,2 (II, 4, 2) — Objeções contra a matéria inteligível
- Plotino - Tratado 12,1 (II, 4, 1) — Considerações iniciais sobre a matéria
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Enéada II, 3 (52)
- Plotino - Tratado 52,8 (II, 3, 8) — Os astros anunciam tudo
- Guthrie-Plotinus: Ennead II,3
- MacKenna-Plotinus: Enneads II,3
- Plotino - Tratado 52,18 (II, 3, 18) — Os males são necessário e úteis
- Plotino - Tratado 52,17 (II, 3, 17) — A alma produz sem reflexão
- Plotino - Tratado 52,16 (II, 3, 16) — A alma governa o universo segundo uma razão
- Plotino - Tratado 52,15 (II, 3, 15) — A alma superior faz escolhas antes de vir no universo
- Plotino - Tratado 52,14 (II, 3, 14) — Os astros não são senão um dos numerosos fatores que podem influir
- Plotino - Tratado 52,13 (II, 3, 13) — Princípio geral: nada pode modificar a razão que dirige o universo
- Plotino - Tratado 52,12 (II, 3, 12) — As influências dos astros se misturam entre elas
- Plotino - Tratado 52,11 (II, 3, 11) — A influência dos astros não mais a mesma uma vez descida
- Plotino - Tratado 52,10 (II, 3, 10) — Os astros não produzem senão afecções corporais
- Plotino - Tratado 52,9 (II, 3, 9) — Abandonado a sua alma inferior, o homem se torna escravo do destino
- Plotino - Tratado 52,7 (II, 3, 7) — Existe uma adivinhação pelos astros
- Plotino - Tratado 52,6 (II, 3, 6) — É absurdo que os astros obedeçam a configurações
- Plotino - Tratado 52,5 (II, 3, 5) — O calor e o frio, o dia e a noite, e as fases lunares não têm efeitos
- Plotino - Tratado 52,4 (II, 3, 4) — Os astros não influenciados pelas configurações
- Plotino - Tratado 52,3 (II, 3, 3) — Os astros não influenciados pelos lugares
- Plotino - Tratado 52,2 (II, 3, 2) — Se os astros são inanimados...
- Plotino - Tratado 52,1 (II, 3, 1) — Apresentação da doutrina astrológica
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Enéada II, 2 (14)
- Plotino - Tratado 14,2 (II, 2, 2) — Outras coisas são partes do universo e recebem dele seu movimento
- Guthrie-Plotinus: Ennead II,2
- MacKenna-Plotinus: Enneads II,2
- Plotino - Tratado 14,3 (II, 2, 3) — Nova formulação da solução do movimento da alma e do céu
- Plotino - Tratado 14,1 (II, 2, 1) — O movimento do céu imita aquele do Intelecto
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Enéada II, 1 (40)
- Guthrie-Plotinus: Ennead II,1
- MacKenna-Plotinus: Enneads II,1
- Plotino - Tratado 40,8 (II, 1, 8) — O corpo do céu não se consome e não tem necessidade de nutrição
- Plotino - Tratado 40,7 (II, 1, 7) — A composição material do céu: exegese Timeu 31b
- Plotino - Tratado 40,6 (II, 1, 6) — A composição material do céu: natureza ígnea
- Plotino - Tratado 40,5 (II, 1, 5) — Sobre o demiurgo, a alma do mundo e a alma intelectiva
- Plotino - Tratado 40,4 (II, 1, 4) — Imortalidade: o poder da alma do mundo
- Plotino - Tratado 40,3 (II, 1, 3) — Imortalidade: o corpo do mundo e do céu
- Plotino - Tratado 40,2 (II, 1, 2) — O fluxo dos corpos sensíveis
- Plotino - Tratado 40,1 (II, 1, 1) — Insuficiência dos argumentos do Timeu sobre a incorruptibilidade do céu
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Enéada II, 5 (25)
- Guthrie-Plotinus: Ennead II,5
- MacKenna-Plotinus: Enneads II,5
- Plotino - Tratado 25,5 (II, 5, 5) — A matéria sensível é matéria dos seres, porque ela é em potência
- Plotino - Tratado 25,4 (II, 5, 4) — A matéria sensível não é em ato nenhum dos seres que nascem nela
- Plotino - Tratado 25,3 (II, 5, 3) — Os inteligíveis
- Plotino - Tratado 25,2 (II, 5, 2) — O ser em potência e sua relação ao ato
- Plotino - Tratado 25,1 (II, 5, 1) — O que é o ser em potência e o ser em ato?
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Enéada II, 6 (17)
- Guthrie-Plotinus: Ennead II,6
- MacKenna-Plotinus: Enneads II,6
- Plotino - Tratado 17,3 (II, 6, 3) — Definições da qualidade, da forma e do ato da realidade sensível
- Plotino - Tratado 17,2 (II, 6, 2) — Exame geral da qualidade
- Plotino - Tratado 17,1 (II, 6, 1) — Qualidade e "complemento" da realidade sensível
- Enéada II, 7 (37)
- Enéada II, 8 (35)
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Enéada II, 9 (33)
- Guthrie-Plotinus: Ennead II,9
- MacKenna-Plotinus: Enneads II,9
- Plotino - Tratado 33,17 (II, 9, 17) — Sobre a beleza
- Plotino - Tratado 33,15 (II, 9, 15) — Os gnósticos negligenciam a virtude
- Plotino - Tratado 33,13 (II, 9, 13) — Os gnósticos ignoram a natureza das realidades, dos astros e do mal
- Plotino - Tratado 33,12 (II, 9, 12) — Sequência da refutação da doutrina gnóstica sobre o demiurgo
- Plotino - Tratado 33,11 (II, 9, 11) — Refutação do mito de Sofia e daquele sobre o nascimento do demiurgo
- Plotino - Tratado 33,10 (II, 9, 10) — O mito de Sophia
- Plotino - Tratado 33,9 (II, 9, 9) — Contra a arrogância dos gnósticos que se creem superiores e privilegiados
- Plotino - Tratado 33,8 (II, 9, 8) — Sobre a produção do universo e sobre a excelência daquilo que ele contém
- Plotino - Tratado 33,6 (II, 9, 6) — Contra a arrogância dos gnósticos em relação a Platão e aos antigos
- Plotino - Tratado 33,5 (II, 9, 5) — Contra o desprezo dos gnósticos a respeito dos astros e da terra daqui de baixo
- Plotino - Tratado 33,4 (II, 9, 4) — Contra a doutrina gnóstica sobre a produção e a destruição do mundo
- Plotino - Tratado 33,3 (II, 9, 3) — A sucessão eterna das realidades
- Plotino - Tratado 33,2 (II, 9, 2) — A natureza de nossa alma e da alma do mundo
- Plotino - Tratado 33,1 (II, 9, 1) — Só existem três realidades inteligíveis
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Enéada II, 4 (12)
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Enéada III
- MacKenna-Plotinus: soul (Enneads III)
- Igal - Tratado 30 (III, 8) — Sobre a Natureza, a Contemplação e o Uno
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Enéada III, 8 (30)
- Plotino - Tratado 30,1 (III, 8, 1) — Todas as coisas aspiram à contemplação
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,8
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,8
- Plotino - Tratado 30,11 (III, 8, 11) — O Intelecto deseja e alcança o Bem
- Plotino - Tratado 30,10 (III, 8, 10) — O Uno é o princípio e poder de todas as coisas
- Plotino - Tratado 30,9 (III, 8, 9) — Como o Intelecto contempla
- Plotino - Tratado 30,8 (III, 8, 8) — O intelecto é a primeira contemplação vivente
- Plotino - Tratado 30,7 (III, 8, 7) — Todas as realidades verdadeiras contemplam e são contemplações
- Plotino - Tratado 30,6 (III, 8, 6) — Todas as atividades da alma são contemplações
- Plotino - Tratado 30,5 (III, 8, 5) — A parte superior da alma contempla
- Plotino - Tratado 30,4 (III, 8, 4) — A natureza em repouso
- Plotino - Tratado 30,3 (III, 8, 3) — A natureza produz porque ela contempla
- Plotino - Tratado 30,2 (III, 8, 2) — A natureza que é uma forma e uma razão, produz
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Enéada III, 6 (26)
- Plotino - Tratado 26,1 (III, 6, 1) — Primeiras questões concernentes à impassibilidade
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,6
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,6
- Plotino - Tratado 26,19 (III, 6, 19) — Em que sentido compreender que a matéria seja comparada a uma "mãe"
- Plotino - Tratado 26,18 (III, 6, 18) — Sequência e fim do exame da grandeza material
- Plotino - Tratado 26,17 (III, 6, 17) — Sequência do exame da grandeza material
- Plotino - Tratado 26,16 (III, 6, 16) — A matéria e a dimensão: o problema da grandeza
- Plotino - Tratado 26,15 (III, 6, 15) — As formas estão na matéria como as representações na alma
- Plotino - Tratado 26,14 (III, 6, 14) — Existência da matéria; interpretação alegórica do mito de Poros e Penia
- Plotino - Tratado 26,13 (III, 6, 13) — Em que sentido a matéria "foge da forma"
- Plotino - Tratado 26,12 (III, 6, 12) — Sequência da reflexão sobre a "participação impassível"
- Plotino - Tratado 26,11 (III, 6, 11) — Em que sentido a matéria má, participa do Bem.
- Plotino - Tratado 26,10 (III, 6, 10) — A matéria não sofre alteração
- Plotino - Tratado 26,9 (III, 6, 9) — Sequência da discussão com o tratado "Da geração e da corrupção" de Aristóteles
- Plotino - Tratado 26,8 (III, 6, 8) — Em diálogo com Aristóteles: uma realidade não sofre a não ser de seu contrário
- Plotino - Tratado 26,7 (III, 6, 7) — A matéria não é um corpo, mas o "verdadeiramente não-ser"
- Plotino - Tratado 26,5 (III, 6, 5) — Impassibilidade e purificação
- Plotino - Tratado 26,3 (III, 6, 3) — Discussão sobre as paixões: qual é a parte do corpo? da alma?
- Plotino - Tratado 26,2 (III, 6, 2) — O vício é uma alteração da alma?
- Plotino - Tratado 26,6 (III, 6, 6) — Refutação da tese estoica segundo a qual o ser é corporal
- Plotino - Tratado 26,4 (III, 6, 4) — O que é a potência passiva (pathetikon)?
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Enéada III, 2 (47)
- Plotino - Tratado 50,7 (III, 5, 7) — Interpretação alegórica do mito do Banquete
- Plotino - Tratado 47,8 (III, 2, 8) — O universo é bem constituído
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,2
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,2
- Plotino - Tratado 47,18 (III, 2, 18) — As almas não são todas iguais
- Plotino - Tratado 47,17 (III, 2, 17) — O mundo é múltiplo e contem contrários, bons e maus.
- Plotino - Tratado 47,16 (III, 2, 16) — Se tudo está bem disposto, como poderia haver males?
- Plotino - Tratado 47,14 (III, 2, 14) — A ordem do universo deriva do Intelecto
- Plotino - Tratado 47,13 (III, 2, 13) — A justiça do universo se manifesta através do ciclo das vidas
- Plotino - Tratado 47,12 (III, 2, 12) — A razão tem partes diferentes e o que produz é belo
- Plotino - Tratado 47,11 (III, 2, 11) — As razões produzem tudo, mesmo os males
- Plotino - Tratado 47,10 (III, 2, 10) — O homem é responsável de seus atos
- Plotino - Tratado 47,9 (III, 2, 9) — A providência não dirige tudo
- Plotino - Tratado 47,7 (III, 2, 7) — Não se deve culpar nem o universo nem a providência pelo mal
- Plotino - Tratado 47,6 (III, 2, 6) — Posto que existe injustiças, o universo depende do Intelecto
- Plotino - Tratado 47,5 (III, 2, 5) — Nada escapa à lei, às provações e às retribuições do universo
- Plotino - Tratado 47,4 (III, 2, 4) — A vida daqui é movimento e desordem
- Plotino - Tratado 47,3 (III, 2, 3) — O universo é belo e autárcico
- Plotino - Tratado 47,15 (III, 2, 15) — Necessidade da guerra
- Plotino - Tratado 47,2 (III, 2, 2) — O universo é uma imagem inferior do Intelecto
- Bouillet (Ennéade III, 2, 1) – providência (pronoia)
- Plotino - Tratado 47,1 (III, 2, 1) — Existe uma providência que governa o universo
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Enéada III, 1 (3)
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,1
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,1
- Plotino - Tratado 3,10 (III, 1, 10) — Há duas espécies de causas, a alma e as causas exteriores
- Plotino - Tratado 3,9 (III, 1, 9) — Sob o domínio do exterior, a alma não age voluntariamente
- Plotino - Tratado 3,8 (III, 1, 8) — A alma, a do universo e a do indivíduo, é a causa distante
- Plotino - Tratado 3,7 (III, 1, 7) — A opinião estoica do encadeamento das causas
- Plotino - Tratado 3,6 (III, 1, 6) — Refutação da opinião dos astrólogos (2)
- Plotino - Tratado 3,5 (III, 1, 5) — Refutação da opinião dos astrólogos (1)
- Plotino - Tratado 3,4 (III, 1, 4) — Refutação da opinião de causas incorporais
- Plotino - Tratado 3,3 (III, 1, 3) — Refutação da opinião dos epicuristas
- Plotino - Tratado 3,2 (III, 1, 2) — As causas distantes, exame e refutação das diferentes opiniões.
- Plotino - Tratado 3,1 (III, 1, 1) — Todas as coisas têm ou não uma causa?
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Enéada III, 3 (48)
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,3
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,3
- Plotino - Tratado 48,7 (III, 3, 7) — Abolir o inferior seria eliminar as realidades superiores
- Plotino - Tratado 48,6 (III, 3, 6) — A arte dos adivinhos
- Plotino - Tratado 48,5 (III, 3, 5) — O estatuto da providência
- Plotino - Tratado 48,4 (III, 3, 4) — O estatuto do homem
- Plotino - Tratado 48,3 (III, 3, 3) — Não se deve culpar nem o produtor nem o produto
- Plotino - Tratado 48,2 (III, 3, 2) — Tudo pertence a uma só e mesma ordem universal
- Plotino - Tratado 48,1 (III, 3, 1) — As razões são o ato de uma alma total
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Enéada III, 4 (15)
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,4
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,4
- Plotino - Tratado 15,6 (III, 4, 6) — Destino das almas
- Plotino - Tratado 15,5 (III, 4, 5) — A preeminência da alma nas escolha das vidas
- Plotino - Tratado 15,4 (III, 4, 4) — A alma do mundo e seu corpo
- Plotino - Tratado 15,3 (III, 4, 3) — O demônio que se é e o demônio que se tem
- Plotino - Tratado 15,2 (III, 4, 2) — Correspondências entre os modos de vida e as reencarnações
- Plotino - Tratado 15,1 (III, 4, 1) — A alma e suas potências
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Enéada III, 5 (50)
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,5
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,5
- Guthrie – Ennead III, 5 (50): estrutura do tratado sobre o amor
- Plotino - Tratado 50,9 (III, 5, 9) — Teoria do mito
- Plotino - Tratado 50,8 (III, 5, 8) — O jardim de Zeus: sequência da interpretação alegórica do Banquete
- Plotino - Tratado 50,6 (III, 5, 6) — A natureza dos demônios
- Plotino - Tratado 50,4 (III, 5, 4) — O Eros das almas individuais
- Plotino - Tratado 50,3 (III, 5, 3) — O deus Eros nasceu da Afrodite celeste que representa a alma divina
- Plotino - Tratado 50,5 (III, 5, 5) — O Eros do Banquete não deve ser interpretado como o mundo sensível
- Plotino - Tratado 50,2 (III, 5, 2) — O amor como deus
- Plotino - Tratado 50,1 (III, 5, 1) — O amor como paixão da alma
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Enéada III, 7 (45)
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,7
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,7
- Plotino - Tratado 45,13 (III, 7, 13) — O movimento do céu não é o tempo
- Plotino - Tratado 45,12 (III, 7, 12) — A temporalidade do mundo sensível
- Plotino - Tratado 45,11 (III, 7, 11) — O tempo resulta da descida da alma
- Plotino - Tratado 45,10 (III, 7, 10) — Tempo como acompanhamento do movimento
- Plotino - Tratado 45,9 (III, 7, 9) — Tempo como medida do movimento
- Plotino - Tratado 45,8 (III, 7, 8) — Exame e rejeição das definições de tempo
- Plotino - Tratado 45,7 (III, 7, 7) — O que é o tempo? (Introdução)
- Plotino - Tratado 45,6 (III, 7, 6) — Comentário das fórmulas platônicas, que caracterizam a eternidade como...
- Plotino - Tratado 45,5 (III, 7, 5) — Determinações positivas da eternidade
- Plotino - Tratado 45,4 (III, 7, 4) — O ser e a eternidade
- Plotino - Tratado 45,3 (III, 7, 3) — Primeira abordagem da eternidade
- Plotino - Tratado 45,2 (III, 7, 2) — Exame crítico e rejeição de teorias platônicas que identificam a eternidade
- Plotino - Tratado 45,1 (III, 7, 1) — Tempo e eternidade - preâmbulo
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Enéada III, 9 (13)
- Guthrie-Plotinus: Ennead III,9
- MacKenna-Plotinus: Enneads III,9
- Plotino - Tratado 13,9 (III, 9, 9) — O primeiro princípio não pensa
- Plotino - Tratado 13,8 (III, 9, 8) — Do ato e da potência
- Plotino - Tratado 13,7 (III, 9, 7) — Primeiro princípio além do movimento
- Plotino - Tratado 13,6 (III, 9, 6) — Realidade de um pensamento superior
- Plotino - Tratado 13,5 (III, 9, 5) — A alma é análoga à vista e à matéria
- Plotino - Tratado 13,4 (III, 9, 4) — A relação do Uno ao múltiplo
- Plotino - Tratado 13,3 (III, 9, 3) — A Alma total permanece no inteligível
- Plotino - Tratado 13,1 (III, 9, 1) — Intelecto vê as ideias no que é vivente
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Enéada IV
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Enéada IV, 9 (8)
- Plotino - Tratado 8,2 (IV, 9, 2) — A alma é una e indivisível enquanto alma
- Plotino - Tratado 8,1 (IV, 9, 1) — Todas as almas não são senão uma só
- Guthrie-Plotinus: Ennead IV,9
- MacKenna-Plotinus: Enneads IV,9
- Plotino - Tratado 8,5 (IV, 9, 5) — A alma é uma realidade única
- Plotino - Tratado 8,4 (IV, 9, 4) — A unidade de todas as almas
- Plotino - Tratado 8,3 (IV, 9, 3) — Explicação da simpatia universal e unidade universal
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Enéada IV, 8 (6)
- Plotino - Tratado 6,1 (IV, 8, 1) — Interrogação sobre as condições da descida da alma no corpo
- Guthrie-Plotinus: Ennead IV,8
- MacKenna-Plotinus: Enneads IV,8
- Plotino - Tratado 6,8 (IV, 8, 8) — Possibilidade para a alma de governar o corpo
- Plotino - Tratado 6,7 (IV, 8, 7) — O estatuto intermediário da alma entre o sensível e o inteligível
- Plotino - Tratado 6,6 (IV, 8, 6) — A potência herdada do Uno se estende à totalidade do real.
- Plotino - Tratado 6,5 (IV, 8, 5) — A descida da alma é ao mesmo tempo voluntária e necessária
- Plotino - Tratado 6,4 (IV, 8, 4) — A queda das almas individuais
- Plotino - Tratado 6,3 (IV, 8, 3) — Comparação entre a alma e o Intelecto
- Plotino - Tratado 6,2 (IV, 8, 2) — A bem-aventurada governança do corpo
- Enéada IV, 6 (41)
-
Enéada IV, 4 (28)
- Plotino - Tratado 28,12 (IV, 4, 12) — Zeus enquanto alma do mundo (3)
- Guthrie-Plotinus: Ennead IV,4
- MacKenna-Plotinus: Enneads IV,4
- Plotino - Tratado 28,45 (IV, 4, 45) — Conclusões gerais
- Plotino - Tratado 28,44 (IV, 4, 44) — Só a contemplação é livre, não a ação
- Plotino - Tratado 28,43 (IV, 4, 43) — A influência da magia sobre o homem
- Plotino - Tratado 28,42 (IV, 4, 42) — Não há memória nos astros
- Plotino - Tratado 28,41 (IV, 4, 41) — As orações. Simpatia.
- Plotino - Tratado 28,40 (IV, 4, 40) — A Magia
- Plotino - Tratado 28,39 (IV, 4, 39) — Aplicações concretas. Presságios. Mal
- Plotino - Tratado 28,38 (IV, 4, 38) — Resultados
- Plotino - Tratado 28,37 (IV, 4, 37) — Efeitos ordinários e extraordinários
- Plotino - Tratado 28,36 (IV, 4, 36) — O universo é um vivente que guarda vários poderes
- Plotino - Tratado 28,35 (IV, 4, 35) — Os poderes dos astros
- Plotino - Tratado 28,34 (IV, 4, 34) — A influência do cosmo sobre o homem é moderada
- Plotino - Tratado 28,33 (IV, 4, 33) — Há um acordo neste vivente. A analogia da dança
- Plotino - Tratado 28,32 (IV, 4, 32) — O universo é um vivente onde reina a simpatia
- Plotino - Tratado 28,31 (IV, 4, 31) — Classificação das ações e das paixões
- Plotino - Tratado 28,30 (IV, 4, 30) — A influência dos astros é devida à simpatia. A Memória, a Sensação e a Magia
- Plotino - Tratado 28,29 (IV, 4, 29) — A separação da alma e do corpo
- Plotino - Tratado 28,28 (IV, 4, 28) — A cólera
- Plotino - Tratado 28,27 (IV, 4, 27) — A terra tem um poder vegetativo, um poder sensitivo e um intelecto
- Plotino - Tratado 28,26 (IV, 4, 26) — Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos (4)
- Plotino - Tratado 28,25 (IV, 4, 25) — Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos (3)
- Plotino - Tratado 28,24 (IV, 4, 24) — Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos (2)
- Plotino - Tratado 28,22 (IV, 4, 22) — Questão: É que a terra pode ter sensações?
- Plotino - Tratado 28,21 (IV, 4, 21) — O desejo (2)
- Plotino - Tratado 28,20 (IV, 4, 20) — O desejo (1)
- Plotino - Tratado 28,19 (IV, 4, 19) — O prazer e a dor
- Plotino - Tratado 28,18 (IV, 4, 18) — A união da alma e do corpo comparada ao ar aquecido (alma vegetativa) ou iluminado (alma descida)
- Plotino - Tratado 28,17 (IV, 4, 17) — A questão da sucessão das razões na alma: mais a alma é submetida a um princípio único, melhor ela é
- Plotino - Tratado 28,16 (IV, 4, 16) — A questão da sucessão: ela existe nos produtos da alma, mas não nela
- Plotino - Tratado 28,15 (IV, 4, 15) — A questão da temporalidade: as almas não estão no tempo
- Plotino - Tratado 28,14 (IV, 4, 14) — Zeus enquanto alma do mundo (5)
- Plotino - Tratado 28,13 (IV, 4, 13) — Zeus enquanto alma do mundo (4)
- Plotino - Tratado 28,11 (IV, 4, 11) — Zeus enquanto alma do mundo (2)
- Plotino - Tratado 28,10 (IV, 4, 10) — Zeus enquanto alma do mundo (1)
- Plotino - Tratado 28,9 (IV, 4, 9) — Zeus como demiurgo
- Plotino - Tratado 28,6 (IV, 4, 6) — A memória não pertence senão às almas que mudam de lugar e se transformam
- Plotino - Tratado 28,5 (IV, 4, 5) — A memória em sua relação à união da alma e do corpo (5)
- Plotino - Tratado 28,4 (IV, 4, 4) — A memória em sua relação à união da alma e do corpo (4)
- Plotino - Tratado 28,3 (IV, 4, 3) — A memória em sua relação à união da alma e do corpo (3)
- Plotino - Tratado 28,2 (IV, 4, 2) — A memória em sua relação à união da alma e do corpo (2)
- Plotino - Tratado 28,23 (IV, 4, 23) — Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos (1)
- Plotino - Tratado 28,1 (IV, 4, 1) — A memória em sua relação à união da alma e do corpo (1)
- Plotino - Tratado 28,8 (IV, 4, 8) — Os astros (2)
- Plotino - Tratado 28,7 (IV, 4, 7) — Os astros (1)
-
Enéada IV, 3 (27)
- Plotino - Tratado 27,9 (IV, 3, 9) — As duas maneiras para a alma de entrar em um corpo
- Plotino - Tratado 27,6 (IV, 3, 6) — Porque a Alma-do-Mundo fez o mundo?
- Plotino - Tratado 27,4 (IV, 3, 4) — Alma e Alma-do-Mundo: uma coisa em todas as outras?
- Plotino - Tratado 27,31 (IV, 3, 31) — Isto que se lembram as almas; a sua saída do corpo (1)
- Guthrie-Plotinus: Ennead IV,3
- MacKenna-Plotinus: Enneads IV,3
- Plotino - Tratado 27,8 (IV, 3, 8) — Dificuldades relativas à unidade e à multiplicidade da alma
- Plotino - Tratado 27,7 (IV, 3, 7) — Alma e Alma-do-Mundo: argumentos do Filebo e do Fedro
- Plotino - Tratado 27,2 (IV, 3, 2) — Alma e Alma-do-Mundo: ser da mesma espécie não significa ser uma parte
- Plotino - Tratado 27,1 (IV, 3, 1) — A alma provém da alma do mundo
- Plotino - Tratado 27,23 (IV, 3, 23) — Como as faculdades da alma se exercem localmente
- Plotino - Tratado 27,22 (IV, 3, 22) — A alma está no corpo como a luz está no ar
- Plotino - Tratado 27,21 (IV, 3, 21) — A alma não está no corpo (2)
- Plotino - Tratado 27,20 (IV, 3, 20) — A alma não está no corpo (1)
- Plotino - Tratado 27,19 (IV, 3, 19) — Um comentário do Timeu 35a-b
- Plotino - Tratado 27,18 (IV, 3, 18) — O uso do raciocínio
- Plotino - Tratado 27,17 (IV, 3, 17) — Os diferentes níveis de descida da alma (3)
- Plotino - Tratado 27,16 (IV, 3, 16) — Os diferentes níveis de descida da alma (2)
- Plotino - Tratado 27,15 (IV, 3, 15) — Os diferentes níveis de descida da alma (1)
- Plotino - Tratado 27,14 (IV, 3, 14) — As almas são o ornamento do mundo
- Plotino - Tratado 27,13 (IV, 3, 13) — A descida da alma obedece a uma lei
- Plotino - Tratado 27,12 (IV, 3, 12) — A descida da alma não é total mas cíclica
- Plotino - Tratado 27,11 (IV, 3, 11) — Segunda explicação: a alma do mundo é a intermediária que faz participar o sensível ao inteligível (2)
- Plotino - Tratado 27,5 (IV, 3, 5) — Alma de um e de outro
- Plotino - Tratado 27,3 (IV, 3, 3) — Poderemos dizer que as almas são partes da alma universal?
- Brisson & Pradeau (Enéada IV, 3, 10) – physis
- Plotino - Tratado 27,32 (IV, 3, 32) — Isto que se lembram as almas; a sua saída do corpo (2)
- Plotino - Tratado 27,30 (IV, 3, 30) — A memória depende da faculdade representativa (3)
- Plotino - Tratado 27,29 (IV, 3, 29) — A memória depende da faculdade representativa (2)
- Plotino - Tratado 27,28 (IV, 3, 28) — A memória depende da faculdade representativa (1)
- Plotino - Tratado 27,27 (IV, 3, 27) — A memória pertence à alma
- Plotino - Tratado 27,26 (IV, 3, 26) — A memória não pertence ao vivente
- Plotino - Tratado 27,25 (IV, 3, 25) — A memória não pertence ao intelecto
- Enéada IV, 1 (21)
- Enéada IV, 2 (4)
-
Enéada IV, 5 (29)
- Guthrie-Plotinus: Ennead IV,5
- MacKenna-Plotinus: Enneads IV,5
- Plotino - Tratado 29,7 (IV, 5, 7) — A luz morre?
- Plotino - Tratado 29,6 (IV, 5, 6) — Há luz sem ar?
- Plotino - Tratado 29,5 (IV, 5, 5) — A Audição
- Plotino - Tratado 29,4 (IV, 5, 4) — A afecção de um intermediário não é a condição da vista (2)
- Plotino - Tratado 29,3 (IV, 5, 3) — A afecção de um intermediário não é a condição da vista (1)
- Plotino - Tratado 29,2 (IV, 5, 2) — Diferentes teses sobre a visão
- Plotino - Tratado 29,8 (IV, 5, 8) — Luz e Corpo Exterior
- Plotino - Tratado 29,1 (IV, 5, 1) — Intermediário entre o órgão e o objeto sensível
-
Enéada IV, 7 (2)
- Guthrie-Plotinus: Ennead IV,7
- MacKenna-Plotinus: Enneads IV,7
- Plotino - Tratado 2,15 (IV, 7, 15) — As almas sobrevivem à desaparição dos corpos
- Plotino - Tratado 2,14 (IV, 7, 14) — As almas dos viventes individuais
- Plotino - Tratado 2,13 (IV, 7, 13) — Como a alma vem ao corpo?
- Plotino - Tratado 2,12 (IV, 7, 12) — A alma é imortal, indestrutível, indivisível e imutável (2)
- Plotino - Tratado 2,11 (IV, 7, 11) — A alma é imortal, indestrutível, indivisível e imutável (1)
- Plotino - Tratado 2,10 (IV, 7, 10) — A alma é de natureza divina
- Plotino - Tratado 2,9 (IV, 7, 9) — A alma é princípio de vida: ela tem o ser e a vida por ela mesma.
- Plotino - Tratado 2,8 (IV, 7, 8) — Se a alma fosse um corpo não teria pensar
- Plotino - Tratado 2,7 (IV, 7, 7) — Se a alma fosse um corpo, não teria sensação (2)
- Plotino - Tratado 2,6 (IV, 7, 6) — Se a alma fosse um corpo, não teria sensação (1)
- Plotino - Tratado 2,5 (IV, 7, 5) — O corpo não pode ser o princípio nem da existência nem do movimento
- Brisson & Pradeau (Enéada IV, 7) – causa sui
- Brisson & Pradeau (Enéada IV,7,3) – a alma segundo Epicuro
- Plotino - Tratado 2,4 (IV, 7, 4) — A alma não é nem sopro nem uma "maneira de ser"
- Plotino - Tratado 2,3 (IV,7,3) - imortalidade: polêmica contra o materialismo
- Plotino - Tratado 2,2 (IV,7,2) - Se a alma é incorpórea, devemos estudar a incorporalidade
- Plotino - Tratado 2,1 (IV,7,1) - somos inteira ou parcialmente imortais?
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Enéada IV, 9 (8)
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Enéada V
- Enéada V, 4 (7)
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Enéada V, 1 (10)
- Plotino (Enéada V, 1, 8) – Do Uno
- Plotino (Enéada V, 1, 10) – Do Uno
- Guthrie-Plotinus: Ennead V,1
- MacKenna-Plotinus: Enneads V,1
- Plotino - Tratado 10,12 (V, 1, 12) — Se nossa alma possui "coisas tão grandes", porque permanece frequentemente inerte e inativa?
- Plotino - Tratado 10,11 (V, 1, 11) — A alma individual tem nela mesma o Intelecto e o Uno
- Plotino - Tratado 10,10 (V, 1, 10) — Toda alma individual guarda nela mesma uma imagem das três hipóstases
- Plotino - Tratado 10,9 (V, 1, 9) — Exame dos filósofos anteriores: Anaxágoras, Heráclito, Empédocles, Aristóteles e os pitagóricos
- Plotino - Tratado 10,8 (V, 1, 8) — Exame dos filósofos anteriores: Platão e Parmênides.
- Plotino - Tratado 10,7 (V, 1, 7) — O Intelecto é uma imagem divisível do Uno indivisível?
- Plotino - Tratado 10,6 (V, 1, 6) — Como o Intelecto foi engendrado pelo Uno?
- Plotino - Tratado 10,5 (V, 1, 5) — Quem engendrou o Intelecto e as realidades inteligíveis?
- Plotino - Tratado 10,4 (V, 1, 4) — O Intelecto e as realidades inteligíveis nada mais são que "pensar" e "ser"
- Plotino - Tratado 10,3 (V, 1, 3) — O Intelecto engendra a Alma e lhe é ao mesmo tempo superior e anterior
- Plotino - Tratado 10,2 (V, 1, 2) — A natureza da alma do mundo e sua atividade
- Plotino - Tratado 10,1 (V, 1, 1) — A alma deve se conhecer a si mesma para reencontrar "o deus que é seu pai"
- Enéada V, 2 (11)
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Enéada V, 3 (49)
- Guthrie-Plotinus: Ennead V,3
- MacKenna-Plotinus: Enneads V,3
- Plotino - Tratado 49,17 (V, 3, 17) — A alma não pode ter acesso ao Uno
- Plotino - Tratado 49,16 (V, 3, 16) — O Uno é superior ao Intelecto e à vida inteligível
- Plotino - Tratado 49,15 (V, 3, 15) — O Uno "dá" o que ele não é
- Plotino - Tratado 49,14 (V, 3, 14) — O discurso apofântico do primeiro princípio
- Plotino - Tratado 49,13 (V, 3, 13) — O Uno está além do conhecimento
- Plotino - Tratado 49,12 (V, 3, 12) — O Uno é absolutamente simples
- Plotino - Tratado 49,11 (V, 3, 11) — A gênese do Intelecto a partir do Uno
- Plotino - Tratado 49,10 (V, 3, 10) — A visão intelectual que o Intelecto tem dele mesmo
- Plotino - Tratado 49,9 (V, 3, 9) — A alma pode se liberar de tudo
- Plotino - Tratado 49,8 (V, 3, 8) — O Intelecto é a mesma coisa que a atividade e a visão inteligíveis (2)
- Plotino - Tratado 49,7 (V, 3, 7) — O Intelecto é a mesma coisa que a atividade e a visão inteligíveis (1)
- Plotino - Tratado 49,6 (V, 3, 6) — O Intelecto que se pensa ele mesmo
- Plotino - Tratado 49,5 (V, 3, 5) — Como o Intelecto se conhece ele mesmo?
- Plotino - Tratado 49,4 (V, 3, 4) — A alma pode se conhecer ela mesma
- Plotino - Tratado 49,3 (V, 3, 3) — O intelecto da alma e o Intelecto "puro"
- Plotino - Tratado 49,2 (V, 3, 2) — As faculdades da alma
- Plotino - Tratado 49,1 (V, 3, 1) — É necessário que o que se conhece a si mesmo seja múltiplo?
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Enéada V, 5 (32)
- Guthrie-Plotinus: Ennead V,5
- MacKenna-Plotinus: Enneads V,5
- Plotino - Tratado 32,13 (V, 5, 13) — A transcendência absoluta do Bem
- Plotino - Tratado 32,12 (V, 5, 12) — A primazia do Bem, que vem mesmo antes do Belo
- Plotino - Tratado 32,11 (V, 5, 11) — Os materialistas se privam das divindades, pois elas são imateriais
- Plotino - Tratado 32,10 (V, 5, 10) — Como se percebe o Uno
- Plotino - Tratado 32,9 (V, 5, 9) — O Uno está inteiramente por toda parte
- Plotino - Tratado 32,8 (V, 5, 8) — A luz do Uno está por toda parte
- Plotino - Tratado 32,7 (V, 5, 7) — Analogia entre o Intelecto e o olho
- Plotino - Tratado 32,6 (V, 5, 6) — Sobre a natureza do Uno
- Plotino - Tratado 32,5 (V, 5, 5) — O Uno engendra o resto das coisas, produzindo o ser em primeiro
- Plotino - Tratado 32,4 (V, 5, 4) — Sobre a relação entre o Uno e os números
- Plotino - Tratado 32,3 (V, 5, 3) — O Intelecto é um segundo deus e vem do primeiro deus
- Plotino - Tratado 32,2 (V, 5, 2) — O Intelecto contém nele todos os inteligíveis
- Plotino - Tratado 32,1 (V, 5, 1) — Porque os inteligíveis não podem se encontrar fora do Intelecto
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Enéada V, 6 (24)
- Guthrie-Plotinus: Ennead V,6
- MacKenna-Plotinus: Enneads V,6
- Plotino - Tratado 24,6 (V, 6, 6) — O Bem é além da dualidade entre a realidade e a intelecção
- Plotino - Tratado 24,5 (V, 6, 5) — Relações da intelecção do ser e do desejo do Bem
- Plotino - Tratado 24,4 (V, 6, 4) — As imagens do número e da luz
- Plotino - Tratado 24,3 (V, 6, 3) — Necessidade de postular uma unidade simples e separada
- Plotino - Tratado 24,2 (V, 6, 2) — O Primeiro não intelige
- Plotino - Tratado 24,1 (V, 6, 1) — O pensamento na alma e o pensamento no Intelecto
- Enéada V, 7 (18)
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Enéada V, 8 (31)
- Guthrie-Plotinus: Ennead V,8
- MacKenna-Plotinus: Enneads V,8
- Plotino - Tratado 31,13 (V, 8, 13) — Relações entre Ouranos, Kronos, Zeus e Afrodite
- Plotino - Tratado 31,12 (V, 8, 12) — Porque Zeus não foi devorado seu pai Chronos
- Plotino - Tratado 31,11 (V, 8, 11) — O êxtase da alma no inteligível
- Plotino - Tratado 31,10 (V, 8, 10) — A contemplação do belo no inteligível
- Plotino - Tratado 31,9 (V, 8, 9) — Representação em imagem da potência inteligível
- Plotino - Tratado 31,8 (V, 8, 8) — O inteligível é a beleza perfeita
- Plotino - Tratado 31,7 (V, 8, 7) — Produção e totalidade
- Plotino - Tratado 31,6 (V, 8, 6) — A verdade é conhecida intuitivamente
- Plotino - Tratado 31,5 (V, 8, 5) — O saber verdadeiro
- Plotino - Tratado 31,4 (V, 8, 4) — Descrição lírica da vida bem-aventurada do Intelecto
- Plotino - Tratado 31,3 (V, 8, 3) — Escalada das razões formadoras até o céu inteligível
- Plotino - Tratado 31,2 (V, 8, 2) — A beleza das realidades naturais
- Plotino - Tratado 31,1 (V, 8, 1) — A beleza das artes
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Enéada V, 9 (5)
- Guthrie-Plotinus: Ennead V,9
- MacKenna-Plotinus: Enneads V,9
- Plotino - Tratado 5,14 (V, 9, 14) — Há Formas das coisas sem valor e compostos acidentais?
- Plotino - Tratado 5,13 (V, 9, 13) — Há Formas de coisas que não se encontram no sensível?
- Plotino - Tratado 5,12 (V, 9, 12) — Há Formas dos indivíduos?
- Plotino - Tratado 5,11 (V, 9, 11) — Há Formas dos produtos da técnica?
- Plotino - Tratado 5,10 (V, 9, 10) — As Formas e o mundo inteligível
- Plotino - Tratado 5,9 (V, 9, 9) — A unidade do Intelecto e as Formas
- Plotino - Tratado 5,8 (V, 9, 8) — O Intelecto e as Formas
- Plotino - Tratado 5,7 (V, 9, 7) — O Intelecto, as Formas e as ciências
- Plotino - Tratado 5,6 (V, 9, 6) — O Intelecto e as coisas que são
- Plotino - Tratado 5,5 (V, 9, 5) — Que pensa o Intelecto?
- Plotino - Tratado 5,4 (V, 9, 4) — O Intelecto é superior à Alma
- Plotino - Tratado 5,3 (V, 9, 3) — A natureza do Intelecto
- Plotino - Tratado 5,2 (V, 9, 2) — Qual é o lugar além do mundo d’aqui de baixo?
- Plotino - Tratado 5,1 (V, 9, 1) — Três gêneros de homens e três concepções do saber
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Enéada VI
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Enéada VI, 9 (9)
- Plotino - Tratado 9,3 (VI, 9, 3) — A unidade verdadeira, o Uno
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,9
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,9
- Plotino - Tratado 9,2 (VI, 9, 2) — A unidade é além do ser, do Intelecto e das formas
- Plotino - Tratado 9,4 (VI, 9, 4) — O Uno é além da ciência e do conhecimento intelectual
- Plotino - Tratado 9,5 (VI, 9, 5) — O Uno é absolutamente simples e é o princípio de todas as coisas
- Plotino - Tratado 9,6 (VI, 9, 6) — Em que sentido se deve entender a unidade do Uno?
- Plotino - Tratado 9,7 (VI, 9, 7) — Para alcançar o Uno, a alma deve se voltar para ela mesma
- Plotino - Tratado 9,8 (VI, 9, 8) — A união com o Uno se realiza pela semelhança e a identidade com ele
- Plotino - Tratado 9,9 (VI, 9, 9) — A vida verdadeira é na união com o Uno
- Plotino - Tratado 9,10 (VI, 9, 10) — A visão do Uno é além do conhecimento intelectual
- Plotino - Tratado 9,11 (VI, 9, 11) — "Fugir só para ele só..."
- Plotino - Tratado 9,1 (VI, 9, 1) —Todos os seres são seres em virtude da unidade
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Enéada VI, 1 (42)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,1
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,1
- Plotino - Tratado 42,30 (VI, 1, 30) — Categorias Estoicas: A maneira de ser. A relação.
- Plotino - Tratado 42,29 (VI, 1, 29) — Categorias Estoicas: a qualidade
- Plotino - Tratado 42,28 (VI, 1, 28) — O sujeito e o substrato
- Plotino - Tratado 42,27 (VI, 1, 27) — O sujeito e o substrato
- Plotino - Tratado 42,26 (VI, 1, 26) — O sujeito e o substrato
- Plotino - Tratado 42,25 (VI, 1, 25) — O "ti"
- Plotino - Tratado 42,24 (VI, 1, 24) — A posição
- Plotino - Tratado 42,23 (VI, 1, 23) — O "ter"
- Plotino - Tratado 42,22 (VI, 1, 22) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,21 (VI, 1, 21) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,20 (VI, 1, 20) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,19 (VI, 1, 19) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,18 (VI, 1, 18) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,17 (VI, 1, 17) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,16 (VI, 1, 16) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,15 (VI, 1, 15) — O agir e o padecer
- Plotino - Tratado 42,14 (VI, 1, 14) — O "onde"
- Plotino - Tratado 42,13 (VI, 1, 13) — O "quando"
- Plotino - Tratado 42,12 (VI, 1, 12) — A qualidade
- Plotino - Tratado 42,11 (VI, 1, 11) — A qualidade
- Plotino - Tratado 42,10 (VI, 1, 10) — A qualidade
- Plotino - Tratado 42,9 (VI, 1, 9) — A relação
- Plotino - Tratado 42,8 (VI, 1, 8) — A relação
- Plotino - Tratado 42,7 (VI, 1, 7) — A relação
- Plotino - Tratado 42,6 (VI, 1, 6) — A relação
- Plotino - Tratado 42,5 (VI, 1, 5) — A quantidade
- Plotino - Tratado 42,4 (VI, 1, 4) — A quantidade
- Plotino - Tratado 42,3 (VI, 1, 3) — A realidade
- Plotino - Tratado 42,2 (VI, 1, 2) — A realidade
- Plotino - Tratado 42,1 (VI, 1, 1) — Sobre o número dos gêneros do ser ou das categorias
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Enéada VI, 2 (43)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,2
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,2
- Plotino - Tratado 43,22 (VI, 2, 22) — Os gêneros primeiros e suas espécies: vinda ao ser da multiplicidade no Intelecto
- Plotino - Tratado 43,21 (VI, 2, 21) — Os gêneros primeiros e suas espécies: vinda ao ser da multiplicidade no Intelecto
- Plotino - Tratado 43,20 (VI, 2, 20) — Os gêneros primeiros e suas espécies: o Intelecto universal e os intelectos particulares
- Plotino - Tratado 43,19 (VI, 2, 19) — Os gêneros primeiros e suas espécies: posição do problema
- Plotino - Tratado 43,18 (VI, 2, 18) — Eliminar outros gêneros: o belo. As virtudes.
- Plotino - Tratado 43,17 (VI, 2, 17) — Eliminar outros gêneros: o bem
- Plotino - Tratado 43,16 (VI, 2, 16) — Eliminar outros gêneros: a relação, o onde, o quando...
- Plotino - Tratado 43,15 (VI, 2, 15) — Eliminar outros gêneros: a qualidade
- Plotino - Tratado 43,14 (VI, 2, 14) — Eliminar outros gêneros: a qualidade
- Plotino - Tratado 43,13 (VI, 2, 13) — Eliminar outros gêneros: a quantidade
- Plotino - Tratado 43,12 (VI, 2, 12) — Eliminar outros gêneros: o uno-ser
- Plotino - Tratado 43,11 (VI, 2, 11) — Eliminar outros gêneros: o uno-ser
- Plotino - Tratado 43,10 (VI, 2, 10) — Eliminar outros gêneros: o uno-ser
- Plotino - Tratado 43,9 (VI, 2, 9) — Eliminar outros gêneros: o uno-ser
- Plotino - Tratado 43,8 (VI, 2, 8) — Os cinco gêneros primeiros: O Ser, o Repouso e o Movimento; O Mesmo e o Outro
- Plotino - Tratado 43,7 (VI, 2, 7) — Os cinco gêneros primeiros: O Movimento, o Ser, o Repouso
- Plotino - Tratado 43,6 (VI, 2, 6) — Partir da unidade e da multiplicidade da alma
- Plotino - Tratado 43,5 (VI, 2, 5) — Partir da unidade e da multiplicidade da alma
- Plotino - Tratado 43,4 (VI, 2, 4) — Partir da unidade e da multiplicidade dos corpos
- Plotino - Tratado 43,3 (VI, 2, 3) — O ser, é o uno-múltiplo da segunda hipótese da segunda parte do Parmênides
- Plotino - Tratado 43,2 (VI, 2, 2) — O ser, é o uno-múltiplo da segunda hipótese da segunda parte do Parmênides
- Plotino - Tratado 43,1 (VI, 2, 1) — Questões preliminares sobre os gêneros do ser
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Enéada VI, 3 (44)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,3
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,3
- Plotino - Tratado 44,28 (VI, 3, 28) — Conclusão (de Porfírio?)
- Plotino - Tratado 44,27 (VI, 3, 27) — Repouso
- Plotino - Tratado 44,26 (VI, 3, 26) — Critérios de divisão entre os movimentos
- Plotino - Tratado 44,25 (VI, 3, 25) — As espécies de movimento: associação, dissolução e alteração
- Plotino - Tratado 44,24 (VI, 3, 24) — As espécies de movimento: movimento local
- Plotino - Tratado 44,23 (VI, 3, 23) — O que é o movimento?
- Plotino - Tratado 44,22 (VI, 3, 22) — O que é o movimento?
- Plotino - Tratado 44,20 (VI, 3, 20) — Certas qualidades não têm contrário
- Plotino - Tratado 44,19 (VI, 3, 19) — A qualidade: novos problemas
- Plotino - Tratado 44,18 (VI, 3, 18) — Quais divisões introduzir na qualidade sensível?
- Plotino - Tratado 44,17 (VI, 3, 17) — Quais divisões introduzir na qualidade sensível?
- Plotino - Tratado 44,16 (VI, 3, 16) — O que a qualidade é: uma "razão" (logos)
- Plotino - Tratado 44,15 (VI, 3, 15) — O igual e o desigual são o próprio da quantidade
- Plotino - Tratado 44,14 (VI, 3, 14) — Sobre a figura
- Plotino - Tratado 44,13 (VI, 3, 13) — Sobre o número
- Plotino - Tratado 44,12 (VI, 3, 12) — O discurso pertence não à quantidade, mas ao movimento
- Plotino - Tratado 44,11 (VI, 3, 11) — Pertencem à quantidade não o lugar e o tempo, mas o grande e o pequeno
- Plotino - Tratado 44,10 (VI, 3, 10) — Divisão da realidade sensível em espécies: novos
- Plotino - Tratado 44,9 (VI, 3, 9) — Divisão da realidade sensível em espécies: Critérios
- Plotino - Tratado 44,8 (VI, 3, 8) — A realidade sensível não é senão uma sombra da realidade inteligível
- Plotino - Tratado 44,7 (VI, 3, 7) — Análise aristotélica da realidade em forma, matéria e misto
- Plotino - Tratado 44,6 (VI, 3, 6) — A realidade é o ser tomado absolutamente
- Plotino - Tratado 44,5 (VI, 3, 5) — Os caracteres mencionados são caracteres comuns
- Plotino - Tratado 44,4 (VI, 3, 4) — Unidade da realidade sensível como gênero: o caráter comum
- Plotino - Tratado 44,3 (VI, 3, 3) — Classificação das qualidades sensíveis...
- Plotino - Tratado 44,2 (VI, 3, 2) — Os gêneros do ser: questões de método
- Plotino - Tratado 44,1 (VI, 3, 1) — Os gêneros do ser: problema geral
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Enéada VI, 4 (22)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,4
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,4
- Plotino - Tratado 22,15 (VI, 4, 15) — O corpo que se avança para o inteligível...
- Plotino - Tratado 22,14 (VI, 4, 14) — A mesma alma basta a todos os viventes
- Plotino - Tratado 22,13 (VI, 4, 13) — O sensível não pode participar senão do inteligível
- Plotino - Tratado 22,12 (VI, 4, 12) — Metáforas da orelha, dos olhos, do som e do ar
- Plotino - Tratado 22,11 (VI, 4, 11) — Uma coisa não participa do inteligível...
- Plotino - Tratado 22,10 (VI, 4, 10) — A relação imagem-modelo, entre o sensível e o inteligível
- Plotino - Tratado 22,9 (VI, 4, 9) — O inteligível não vem ele mesmo no sensível
- Plotino - Tratado 22,8 (VI, 4, 8) — Inteligível e corpos
- Plotino - Tratado 22,7 (VI, 4, 7) — Metáfora da mão e metáfora da esfera luminosa
- Plotino - Tratado 22,6 (VI, 4, 6) — A alma pertence ao corpo
- Plotino - Tratado 22,5 (VI, 4, 5) — A alma é grande...
- Plotino - Tratado 22,4 (VI, 4, 4) — A multiplicidade dos intelectos e das almas
- Plotino - Tratado 22,3 (VI, 4, 3) — O inteligível é por toda parte
- Plotino - Tratado 22,2 (VI, 4, 2) — O universo sensível se encontra no universo inteligível
- Plotino - Tratado 22,1 (VI, 4, 1) — Como a alma está por toda parte presente no universo?
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Enéada VI, 5 (23)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,5
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,5
- Plotino - Tratado 23,12 (VI, 5, 12) — Não se pode encontrar o inteligível despojando-se do não-ser
- Plotino - Tratado 23,11 (VI, 5, 11) — O inteligível é ilimitado
- Plotino - Tratado 23,10 (VI, 5, 10) — É em permanecendo nela mesma que a unidade verdadeira pode estar presente
- Plotino - Tratado 23,9 (VI, 5, 9) — A esfera sensível não possui senão uma única coisa, uma única vida e uma única alma
- Plotino - Tratado 23,8 (VI, 5, 8) — Participação da matéria nas formas
- Plotino - Tratado 23,7 (VI, 5, 7) — Não possuímos os inteligíveis
- Plotino - Tratado 23,6 (VI, 5, 6) — O inteligível é uno, múltiplo e ilimitado
- Plotino - Tratado 23,5 (VI, 5, 5) — Prevenções contra a metáfora do círculo e dos raios
- Plotino - Tratado 23,4 (VI, 5, 4) — Vem ao mesmo crer em deus e crer que a mesma coisa é por toda parte idêntica
- Plotino - Tratado 23,3 (VI, 5, 3) — A unidade verdadeira resta nela mesma
- Plotino - Tratado 23,2 (VI, 5, 2) — É necessário discutir do inteligível
- Plotino - Tratado 23,1 (VI, 5, 1) — Temos todos a noção de um deus que está por toda parte presente
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Enéada VI, 6 (34)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,6
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,6
- Plotino - Tratado 34,18 (VI, 6, 18) — O número ilimitado: o número inteligível
- Plotino - Tratado 34,17 (VI, 6, 17) — O número ilimitado
- Plotino - Tratado 34,16 (VI, 6, 16) — Número substanciais e números monádicos
- Plotino - Tratado 34,15 (VI, 6, 15) — Números numerados e números numerantes
- Plotino - Tratado 34,14 (VI, 6, 14) — A comparação do um com um relativo é injustificada
- Plotino - Tratado 34,13 (VI, 6, 13) — Há graus no um
- Plotino - Tratado 34,12 (VI, 6, 12) — Não há unidade em si, somente unidades particulares
- Plotino - Tratado 34,11 (VI, 6, 11) — A década em si não é senão um conjunto de unidades
- Plotino - Tratado 34,10 (VI, 6, 10) — O número matemático, imagem do inteligível
- Plotino - Tratado 34,9 (VI, 6, 9) — O número está ao mesmo tempo no Ser e antes dele
- Plotino - Tratado 34,8 (VI, 6, 8) — O número está no Ser, antes do Pensamento e da Vida
- Plotino - Tratado 34,7 (VI, 6, 7) — Como alcançar à contemplação do inteligível
- Plotino - Tratado 34,6 (VI, 6, 6) — O número como existindo em si
- Plotino - Tratado 34,5 (VI, 6, 5) — Hipóteses: o número como noção; o número como acidente
- Plotino - Tratado 34,4 (VI, 6, 4) — Sobre o número inteligível
- Plotino - Tratado 34,3 (VI, 6, 3) — O Ilimitado
- Plotino - Tratado 34,2 (VI, 6, 2) — O Ilimitado
- Plotino - Tratado 34,1 (VI, 6, 1) — Sobre os Números — Preliminares
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Enéada VI, 7 (38)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,7
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,7
- Plotino - Tratado 38,42 (VI, 7, 42) — A hierarquia do real
- Plotino - Tratado 38,41 (VI, 7, 41) — O Ato de Pensar
- Plotino - Tratado 38,40 (VI, 7, 40) — A condição do Bem, que é absolutamente um, primeiro e autárcico
- Plotino - Tratado 38,39 (VI, 7, 39) — A doutrina platônica do ser e do conhecimento
- Plotino - Tratado 38,38 (VI, 7, 38) — A doutrina platônica do ser e do conhecimento
- Plotino - Tratado 38,37 (VI, 7, 37) — Exame e refutação da doutrina aristotélica de um Intelecto primeiro
- Plotino - Tratado 38,36 (VI, 7, 36) — Posição do problema: pode-se dizer que o Bem pensa?
- Plotino - Tratado 38,35 (VI, 7, 35) — Indo além do Intelecto, a alma reencontra seu princípio
- Plotino - Tratado 38,34 (VI, 7, 34) — Além do Intelecto, a alma realiza a união com ela mesma
- Plotino - Tratado 38,33 (VI, 7, 33) — O desprovido de forma como fonte da beleza
- Plotino - Tratado 38,32 (VI, 7, 32) — A alma se dirige para o que é desprovido de forma
- Plotino - Tratado 38,31 (VI, 7, 31) — A subida da alma para o Bem
- Plotino - Tratado 38,30 (VI, 7, 30) — Mistura de prazer e inteligência
- Plotino - Tratado 38,29 (VI, 7, 29) — O Bem procura uma forma de prazer
- Plotino - Tratado 38,28 (VI, 7, 28) — Pode haver um bem para a matéria?
- Plotino - Tratado 38,27 (VI, 7, 27) — O Bem é, para cada realidade, o que vem antes dela
- Plotino - Tratado 38,26 (VI, 7, 26) — O Bem não é objeto de desejo porque é uma fonte de prazer
- Plotino - Tratado 38,25 (VI, 7, 25) — O Bem é o que se encontra no topo do real
- Plotino - Tratado 38,24 (VI, 7, 24) — Definição do Bem como objeto de desejo da alma
- Plotino - Tratado 38,23 (VI, 7, 23) — A alma tem acesso ao Bem
- Plotino - Tratado 38,22 (VI, 7, 22) — O Intelecto é uma imagem do Bem
- Plotino - Tratado 38,21 (VI, 7, 21) — A alma deseja o Intelecto
- Plotino - Tratado 38,20 (VI, 7, 20) — Em qual sentido o Bem é um objeto de desejo para a alma?
- Plotino - Tratado 38,19 (VI, 7, 19) — Em qual sentido o Bem é um objeto de desejo para a alma?
- Plotino - Tratado 38,18 (VI, 7, 18) — O Intelecto e as formas provêm do Bem
- Plotino - Tratado 38,17 (VI, 7, 17) — O Intelecto e as formas provêm do Bem
- Plotino - Tratado 38,16 (VI, 7, 16) — Em que sentido o inteligível é uma imagem do Bem?
- Plotino - Tratado 38,15 (VI, 7, 15) — O Intelecto e a vida inteligível não são senão uma imagem do Bem
- Plotino - Tratado 38,14 (VI, 7, 14) — Multiplicidade das formas de todos os viventes
- Plotino - Tratado 38,13 (VI, 7, 13) — A unidade do inteligível admite a multiplicidade das formas
- Plotino - Tratado 38,12 (VI, 7, 12) — O inteligível é um "vivente total"
- Plotino - Tratado 38,11 (VI, 7, 11) — Todos os seres possuem uma alma
- Plotino - Tratado 38,10 (VI, 7, 10) — No inteligível toda coisa compreende sua "razão"
- Plotino - Tratado 38,9 (VI, 7, 9) — Os animais irracionais também se encontram no inteligível
- Plotino - Tratado 38,8 (VI, 7, 8) — Os animais devem existir no inteligível
- Plotino - Tratado 38,7 (VI, 7, 7) — A alma e as razões
- Plotino - Tratado 38,5 (VI, 7, 5) — Homem como uma alma
- Plotino - Tratado 38,4 (VI, 7, 4) — Examinar o que é o homem
- Plotino - Tratado 38,3 (VI, 7, 3) — As formas e as sensações
- Plotino - Tratado 38,2 (VI, 7, 2) — Raciocínio, inteligível e formas
- Plotino - Tratado 38,6 (VI, 7, 6) — A forma do homem, a razão do homem e o homem sensível
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Enéada VI, 8 (39)
- Guthrie-Plotinus: Ennead VI,8
- MacKenna-Plotinus: Enneads VI,8
- Plotino - Tratado 39,21 (VI, 8, 21) — O Bem é "inteiramente vontade"
- Plotino - Tratado 39,20 (VI, 8, 20) — Duas aporias relativas à auto-produção do Bem
- Plotino - Tratado 39,19 (VI, 8, 19) — Superioridade da contemplação direta do Bem
- Plotino - Tratado 39,18 (VI, 8, 18) — Imagens e expressões que significam aquilo que é o Bem
- Plotino - Tratado 39,17 (VI, 8, 17) — Sequência da refutação da existência "por azar" do Bem
- Plotino - Tratado 39,16 (VI, 8, 16) — Exposição dos atributos positivos do Bem
- Plotino - Tratado 39,15 (VI, 8, 15) — Movimento de ascensão espiritual
- Plotino - Tratado 39,14 (VI, 8, 14) — Refutação da existência contingente do Bem
- Plotino - Tratado 39,13 (VI, 8, 13) — Início do discurso positivo a respeito do Bem
- Plotino - Tratado 39,12 (VI, 8, 12) — Experiência da liberdade em nós
- Plotino - Tratado 39,11 (VI, 8, 11) — O Bem escapa a todas as categorias da ontologia
- Plotino - Tratado 39,10 (VI, 8, 10) — Sequência da refutação do advir acidental do Bem
- Plotino - Tratado 39,9 (VI, 8, 9) — Sequência da refutação do advir acidental do Bem
- Plotino - Tratado 39,8 (VI, 8, 8) — A impotência do discurso relativo ao Bem
- Plotino - Tratado 39,7 (VI, 8, 7) — Introdução do "discurso temerário" e primeiros elementos de refutação
- Plotino - Tratado 39,6 (VI, 8, 6) — Prosseguimento da interrogação sobre a relação virtude-liberdade
- Brisson & Pradeau (Enéada VI, 8) – mal (kakon) - moralmente mau (phaulois)
- Brisson & Pradeau (Enéada VI, 8) – isto que depende de nós
- Plotino - Tratado 39,5 (VI, 8, 5) — Que relação estabelecer entre virtude e liberdade?
- Plotino - Tratado 39,4 (VI, 8, 4) — Objeção: não é possível conceder a liberdade aos seres inteligíveis
- Plotino - Tratado 39,3 (VI, 8, 3) — A verdadeira liberdade situa-se no intelecto
- Plotino - Tratado 39,2 (VI, 8, 2) — A que faculdade da alma reportar o que depende de nós?
- Plotino - Tratado 39,1 (VI, 8, 1) — Exposição do objeto da pesquisa
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Enéada VI, 9 (9)
-
Bréhier - Plotin
- Bréhier-Plotin: o-ser
- Bréhier-Plotin: puissance
- Bréhier-Plotin: forme
- Bréhier-Plotin: âme
- Bréhier-Plotin: corps
- Bréhier-Plotin: beauté
- Bréhier-Plotin: matière
- Bréhier-Plotin: pensée
- Bréhier-Plotin: bonheur
- Bréhier-Plotin: mouvement
- Bréhier-Plotin: monde
- Bréhier-Plotin: principe
- Bréhier-Plotin: substance
- Bréhier-Plotin: beau
- Bréhier-Plotin: vertus
- Bréhier-Plotin: intelligence
- Bréhier-Plotin: Inteligência
- Bréhier-Plotin: intelligible
- Bréhier-Plotin: procession
- Bréhier-Plotin: Platon
- Bréhier-Plotin: fuite
- Bréhier-Plotin: là-bas
- Bréhier-Plotin: là-haut
- Bréhier-Plotin: génération
- Bréhier-Plotin: sagesse
- Bréhier-Plotin: démon
- Bréhier-Plotin: sage
- Bréhier-Plotin: image
- Bréhier-Plotin: Dieu
- Bréhier-Plotin: sensation
- Bréhier-Plotin: désir
- Bréhier-Plotin: dieux
- Bréhier-Plotin: mélange
- Bréhier-Plotin: lumière
- Bréhier-Plotin: âmes
- Bréhier-Plotin: plaisir
- Bréhier-Plotin: feu
- Bréhier-Plotin: sensible
- Bréhier-Plotin: Éros
- Bréhier-Plotin: providence
- Bréhier-Plotin: intelligentia
- Bréhier-Plotin: passions
- Bréhier-Plotin: dialectique
- Bréhier-Plotin: conscience
- Bréhier-Plotin: essence
- Bréhier-Plotin: formes
- Bréhier-Plotin: Premier
- Bréhier-Plotin: vision
- Bréhier-Plotin: animaux
- Bréhier-Plotin: volonté
- Bréhier-Plotin: mort
- Bréhier-Plotin: astres
- Bréhier-Plotin: immortel
- Bréhier-Plotin: état
- Bréhier-Plotin: Zeus
- Bréhier-Plotin: sensibles
- Bréhier-Plotin: région
- Bréhier-Plotin: intelligibles
- Bréhier-Plotin: Belo
- Bréhier-Plotin: universelle
- Bréhier-Plotin: modèle
- Bréhier-Plotin: activité
- Bréhier-Plotin: démons
- Bréhier-Plotin: ressemblance
- Bréhier-Plotin: plantes
- Bréhier-Plotin: images
- Bréhier-Plotin: désirs
- Bréhier-Plotin: vivant
- Bréhier-Plotin: masse
- Bréhier-Plotin: idées
- Bréhier-Plotin: dispositions
- Bréhier-Plotin: contemplation
- Bréhier-Plotin: amour
- Bréhier-Plotin: statue
- Bréhier-Plotin: repos
- Bréhier-Plotin: prudence
- Bréhier-Plotin: Poros
- Bréhier-Plotin: passion
- Bréhier-Plotin: laideur
- Bréhier-Plotin: beautés
- Bréhier-Plotin: Aphrodité
- Bréhier-Plotin: tempérance
- Bréhier-Plotin: idée
- Bréhier-Plotin: animal
- Bréhier-Plotin: ici-bas
- Bréhier-Plotin: semblables
- Bréhier-Plotin: raisonnable
- Bréhier-Plotin: pureté
- Bréhier-Plotin: plante
- Bréhier-Plotin: plaisirs
- Bréhier-Plotin: perfection
- Bréhier-Plotin: maux
- Bréhier-Plotin: Un
- Bréhier-Plotin: justice
- Bréhier-Plotin: divin
- Bréhier-Plotin: centre
- Bréhier-Plotin: éléments
- Bréhier-Plotin: yeux
- Bréhier-Plotin: pensées
- Bréhier-Plotin: purification
- Bréhier-Plotin: existence
- Bréhier-Plotin: intérieure
- Bréhier-Plotin: destin
- Bréhier-Plotin: chaleur
- Bréhier-Plotin: arts
- Bréhier-Plotin: végétative
- Bréhier-Plotin: visible
- Bréhier-Plotin: substances
- Bréhier-Plotin: sensitive
- Bréhier-Plotin: père
- Bréhier-Plotin: puissances
- Bréhier-Plotin: principes
- Bréhier-Plotin: intérieur
- Bréhier-Plotin: devenir
- Bréhier-Plotin: courage
- Bréhier-Plotin: couleur
- Bréhier-Plotin: contempler
- Bréhier-Plotin: sciences
- Bréhier-Plotin: santé
- Bréhier-Plotin: raisonnement
- Bréhier-Plotin: non-être
- Bréhier-Plotin: multiplicité
- Bréhier-Plotin: mouvements
- Bréhier-Plotin: être
- Bréhier-Plotin: générateur
- Bréhier-Plotin: atomes
- Bréhier-Plotin: vivants
- Bréhier-Plotin: pierre
- Bréhier-Plotin: joie
- Bréhier-Plotin: indivisible
- Bréhier-Plotin: facultés
- Bréhier-Plotin: engendrer
- Bréhier-Plotin: durée
- Bréhier-Plotin: discours
- Bréhier-Plotin: circulaire
- Bréhier-Plotin: affections
- Bréhier-Plotin: états
- Bréhier-Plotin: symétrie
- Bréhier-Plotin: suprême
- Bréhier-Plotin: philosophie
- Bréhier-Plotin: peine
- Bréhier-Plotin: passé
- Bréhier-Plotin: parents
- Bréhier-Plotin: maison
- Bréhier-Plotin: laid
- Bréhier-Plotin: éclat
- Bréhier-Plotin: unité
- Bréhier-Plotin: ordre
- Bréhier-Plotin: oeil
- Bréhier-Plotin: impression
- Bréhier-Plotin: effet
- Bréhier-Plotin: action
- Bréhier-Plotin: jardin
- Bréhier-Plotin: guide
- Bréhier-Plotin: couleurs
- Bréhier-Plotin: civiles
- Bréhier-Plotin: cercle
- Bréhier-Plotin: vice
- Bréhier-Plotin: théorèmes
- Bréhier-Plotin: séminale
- Bréhier-Plotin: substrat
- Bréhier-Plotin: splendeur
- Bréhier-Plotin: sensations
- Bréhier-Plotin: savant
- Bréhier-Plotin: règle
- Bréhier-Plotin: Pénia
- Bréhier-Plotin: peines
- Bréhier-Plotin: nectar
- Bréhier-Plotin: mère
- Bréhier-Plotin: musicien
- Bréhier-Plotin: éternité
- Bréhier-Plotin: airain
- Bréhier-Plotin: impassible
- Bréhier-Plotin: hypostase
- Bréhier-Plotin: fortune
- Bréhier-Plotin: faute
- Bréhier-Plotin: céleste
- Bréhier-Plotin: Banquet
- Bréhier-Plotin: tendances
- Bréhier-Plotin: subir
- Bréhier-Plotin: source
- Bréhier-Plotin: sommeil
- Bréhier-Plotin: quiddité
- Bréhier-Plotin: Phèdre
- Bréhier-Plotin: méchant
- Bréhier-Plotin: musique
- Bréhier-Plotin: maître
- Bréhier-Plotin: langage
- Bréhier-Plotin: étandue
- Bréhier-Plotin: instant
- Bréhier-Plotin: amant
- Bréhier-Plotin: jugement
- Bréhier-Plotin: grammairien
- Bréhier-Plotin: genres
- Bréhier-Plotin: Deus-Eros
- Bréhier-Plotin: enfants
- Bréhier-Plotin: divination
- Bréhier-Plotin: Cronos
- Bréhier-Plotin: colère
- Bréhier-Plotin: vices
- Bréhier-Plotin: sympathie
- Bréhier-Plotin: suicide
- Bréhier-Plotin: sphères
- Bréhier-Plotin: régions
- Bréhier-Plotin: régles
- Bréhier-Plotin: propositions
- Bréhier-Plotin: proportion
- Bréhier-Plotin: physique
- Bréhier-Plotin: perception
- Bréhier-Plotin: opinions
- Bréhier-Plotin: notion
- Bréhier-Plotin: mixte
- Bréhier-Plotin: malheurs
- Bréhier-Plotin: malheur
- Bréhier-Plotin: maladie
- Bréhier-Plotin: lune
- Bréhier-Plotin: union
- Bréhier-Plotin: or
- Bréhier-Plotin: influence
- Bréhier-Plotin: indétermination
- Bréhier-Plotin: analogie
- Bréhier-Plotin: intellectuelle
- Bréhier-Plotin: instante
- Bréhier-Plotin: impressions
- Bréhier-Plotin: force
- Bréhier-Plotin: fautes
- Bréhier-Plotin: diminution
- Bréhier-Plotin: bête
- Bréhier-Plotin: translation
- Bréhier-Plotin: théorie
- Bréhier-Plotin: symétriques
- Bréhier-Plotin: souverain
- Bréhier-Plotin: souffrir
- Bréhier-Plotin: République
- Bréhier-Plotin: purifications
- Bréhier-Plotin: proportions
- Bréhier-Plotin: planètes
- Bréhier-Plotin: philosophe
- Bréhier-Plotin: oiseaux
- Bréhier-Plotin: nombres
- Bréhier-Plotin: médecin
- Bréhier-Plotin: morale
- Bréhier-Plotin: modèles
- Bréhier-Plotin: mensonge
- Bréhier-Plotin: mauvaises
- Bréhier-Plotin: mauvais
- Bréhier-Plotin: malade
- Bréhier-Plotin: logique
- Bréhier-Plotin: liens
- Bréhier-Plotin: laide
- Bréhier-Plotin: acte
- Bréhier-Plotin: intermédiaire
- Bréhier-Plotin: espace
- Bréhier-Plotin: empreinte
- Bréhier-Plotin: astre
- Bréhier-Plotin: air
- Bréhier-Plotin: instrument
- Bréhier-Plotin: incorporelle
- Bréhier-Plotin: inclinations
- Bréhier-Plotin: imite
- Bréhier-Plotin: illuminé
- Bréhier-Plotin: ignorant
- Bréhier-Plotin: harmonie
- Bréhier-Plotin: habitudes
- Bréhier-Plotin: figures
- Bréhier-Plotin: faiblesse
- Bréhier-Plotin: excès
- Bréhier-Plotin: enfant
- Bréhier-Plotin: divine
- Bréhier-Plotin: corporels
- Bréhier-Plotin: corporelle
- Bréhier-Plotin: corporel
- Bréhier-Plotin: conversion
- Bréhier-Plotin: composition
- Bréhier-Plotin: chaud
- Bréhier-Plotin: éternels
- Bréhier-Plotin: éternelles
- Bréhier-Plotin: éternelle
- Bréhier-Plotin: éternel
- Bréhier-Plotin: étendue
- Bréhier-Plotin: Olho
- Bréhier-Plotin: violance
- Bréhier-Plotin: Verbe
- Bréhier-Plotin: veille
- Bréhier-Plotin: trame
- Bréhier-Plotin: transformer
- Bréhier-Plotin: tempérants
- Bréhier-Plotin: séjour
- Bréhier-Plotin: spectacle
- Bréhier-Plotin: souffrance
- Bréhier-Plotin: simplicité
- Bréhier-Plotin: silence
- Bréhier-Plotin: sexuel
- Bréhier-Plotin: sentiments
- Bréhier-Plotin: sensibilité
- Bréhier-Plotin: satisfaction
- Bréhier-Plotin: rythmes
- Bréhier-Plotin: ressembler
- Bréhier-Plotin: périr
- Bréhier-Plotin: pécher
- Bréhier-Plotin: pâtir
- Bréhier-Plotin: purifier
- Bréhier-Plotin: pratiques
- Bréhier-Plotin: possession
- Bréhier-Plotin: poison
- Bréhier-Plotin: perpétuité
- Bréhier-Plotin: pensante
- Bréhier-Plotin: penchants
- Bréhier-Plotin: pauvreté
- Bréhier-Plotin: patrie
- Bréhier-Plotin: organes
- Bréhier-Plotin: organe
- Bréhier-Plotin: obscure
- Bréhier-Plotin: oblique
- Bréhier-Plotin: mêlés
- Bréhier-Plotin: mépris
- Bréhier-Plotin: mélangées
- Bréhier-Plotin: mélangée
- Bréhier-Plotin: mistura
- Bréhier-Plotin: mythes
- Bréhier-Plotin: morales
- Bréhier-Plotin: moeurs
- Bréhier-Plotin: miroir
- Bréhier-Plotin: mer
- Bréhier-Plotin: mauvaise
- Bréhier-Plotin: mains
- Bréhier-Plotin: Hadès
- Bréhier-Plotin: lyre
- Bréhier-Plotin: lutte
- Bréhier-Plotin: lumières
- Bréhier-Plotin: lois
- Bréhier-Plotin: liberté
- Bréhier-Plotin: ouïe
- Bréhier-Plotin: ignorance
- Bréhier-Plotin: identité
- Bréhier-Plotin: horoscope
- Bréhier-Plotin: irrationnelle
- Bréhier-Plotin: intimité
- Bréhier-Plotin: intelligente
- Bréhier-Plotin: intellectuelles
- Bréhier-Plotin: influences
- Bréhier-Plotin: indigence
- Bréhier-Plotin: impur
- Bréhier-Plotin: impulsion
- Bréhier-Plotin: harmonies
- Bréhier-Plotin: femme
- Bréhier-Plotin: fatigue
- Bréhier-Plotin: entrelacement
- Bréhier-Plotin: empreintes
- Bréhier-Plotin: effets
- Bréhier-Plotin: démoniaques
- Bréhier-Plotin: dualité
- Bréhier-Plotin: douleurs
- Bréhier-Plotin: don
- Bréhier-Plotin: divisible
- Bréhier-Plotin: discoursive
- Bréhier-Plotin: dimensions
- Bréhier-Plotin: dignité
- Bréhier-Plotin: devins
- Bréhier-Plotin: célestes
- Bréhier-Plotin: corporéité
- Bréhier-Plotin: corporelles
- Bréhier-Plotin: confiance
- Bréhier-Plotin: châtiments
- Bréhier-Plotin: Aristote
- Bréhier-Plotin: affection
- Bréhier-Plotin: accroissement
- Bréhier-Plotin: aimer
- Bréhier-Plotin: étonnement
- Bréhier-Plotin: émotions
- Bréhier-Plotin: émanation
- Bréhier-Plotin: élan
- Bréhier-Plotin: tempéraments
- Bréhier-Plotin: tempérament
- Bréhier-Plotin: souci
- Bréhier-Plotin: réminiscence
- Bréhier-Plotin: Phédon
- Bréhier-Plotin: Muse
- Bréhier-Plotin: moteur
- Bréhier-Plotin: maladies
- Bréhier-Plotin: malchance
- Bréhier-Plotin: Ser
- Bréhier-Plotin: obscurité
- Bréhier-Plotin: information
- Bréhier-Plotin: infini
- Bréhier-Plotin: impureté
- Bréhier-Plotin: impassibilité
- Bréhier-Plotin: ignéité
- Bréhier-Plotin: Justiça
- Bréhier-Plotin: Ideias
- Bréhier-Plotin: géomètre
- Bréhier-Plotin: Grâce
- Bréhier-Plotin: divinités
- Bréhier-Plotin: Beleza
- Bréhier-Plotin: Héraclès
- Brisson & Pradeau
-
Guthrie - Plotinus
- Guthrie-Plotinus: memory
- Guthrie-Plotinus: One
- Guthrie-Plotinus: the First
- Guthrie-Plotinus: Good
- Guthrie-Plotinus: Soul of the world
- Guthrie-Plotinus: God
- Guthrie-Plotinus: gods
- Guthrie-Plotinus: goddess
- Guthrie-Plotinus: intellect
- Guthrie-Plotinus: intellection
- Guthrie-Plotinus: intelligence
- Guthrie-Plotinus: soul
- Guthrie-Plotinus: life
- Guthrie-Plotinus: spirit
- Guthrie-Plotinus: universal Soul
- Guthrie-Plotinus: intelligible world
- Guthrie-Plotinus: world-Soul
- Guthrie-Plotinus: sense-world
- Guthrie-Plotinus: world
- Guthrie-Plotinus: hypostasis
- Guthrie-Plotinus: absolute
- Guthrie-Plotinus: divinity
- Guthrie-Plotinus: multiplicity
- Guthrie-Plotinus: multiple
- Guthrie-Plotinus: multitude
- Guthrie-Plotinus: existence
- Guthrie-Plotinus: senses
- Guthrie-Plotinus: sensibility
- Guthrie-Plotinus: sensible
- Guthrie-Plotinus: sensual
- Guthrie-Plotinus: sensitive
- Guthrie-Plotinus: senseless
- Guthrie-Plotinus: sense-things
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- Míguez-Plotino: pasiones del alma
- Míguez-Plotino: propia del alma
- Míguez-Plotino: presencia del alma
- Míguez-Plotino: alma racional
- Míguez-Plotino: actos del alma
- Míguez-Plotino: alma verdadera
- Míguez-Plotino: alma misma
- Míguez-Plotino: imagen del alma
- Míguez-Plotino: interior del alma
- Míguez-Plotino: bellezas del alma
- Míguez-Plotino: pasión del alma
- Míguez-Plotino: alma divina
- Míguez-Plotino: alma pura
- Míguez-Plotino: alma superior
- Míguez-Plotino: alma del universo
- Míguez-Plotino: acto del alma
- Míguez-Plotino: alma del cielo
- Míguez-Plotino: alma inferior
- Míguez-Plotino: parte del alma
- Míguez-Plotino: naturaleza del alma
- Míguez-Plotino: alma real
- Míguez-Plotino: parte rectora del alma
- Míguez-Plotino: unidad del alma
- Míguez-Plotino: totalidad del alma
- Míguez-Plotino: actividad del alma
- Míguez-Plotino: parte superior del alma
- Míguez-Plotino: alma sensitiva
- Míguez-Plotino: alma de la tierra
- Míguez-Plotino: alma vegetativa
- Míguez-Plotino: alma única
- Míguez-Plotino: alma irracional
- Míguez-Plotino: una sola alma
- Míguez-Plotino: alma individual
- Míguez-Plotino: nuestra alma
- Míguez-Plotino: belleza del alma
- Míguez-Plotino: acción
- Míguez-Plotino: Uno
- Míguez-Plotino: ideas
- Míguez-Plotino: inteligencia
- Míguez-Plotino: cuerpos
- Míguez-Plotino: accidente
- Míguez-Plotino: astros
- Míguez-Plotino: en acto
- Míguez-Plotino: arriba
- Míguez-Plotino: animado
- Míguez-Plotino: razón seminal
- Míguez-Plotino: descenso
- Míguez-Plotino: destino
- Míguez-Plotino: intelectual
- Míguez-Plotino: tierra
- Míguez-Plotino: Esencia
- Míguez-Plotino: facultad
- Míguez-Plotino: Primero
- Míguez-Plotino: generación
- Míguez-Plotino: geometría
- Míguez-Plotino: espíritu
- Míguez-Plotino: Zeus
- Míguez-Plotino: visión
- Porfírio (séc. III)
- Proclo (séc. V)
- Damáscio (séc. V-VI)
-
Aristotelismo
- Sorabji (PC1:262-263) – descontinuidade do corpo, alma sobrevive?
- Sorabji (PC1:252-253) – Alma Universal, Alma do Mundo, almas
- Sorabji (PC1:248-249) – alma tripartite
- Sorabji (PC1:172-173) – lembrança segundo Damascius
- Sorabji (PC1:86-87) – intelecto x razão
- Sorabji (PC1:65-66) – phantasia pode apreender coisas como verdadeiras ou falsas?
- Sorabji (PC1:62-63) – doxa e phantasia
- Sorabji (PC1:61-62) – distinção doxa e phantasia
- Sorabji (PC1:51-52) – sensação através de ondas movendo-se através da matéria
- Sorabji (PC1:45-46) – na percepção há mudança qualitativa nos órgãos dos sentidos?
- Sorabji (PC1:44-45) – recepção de forma sem matéria
- Ferreira dos Santos Ato
- Sorabji (PC3:56-58) – primeiros comentadoras das categorias asristotélicas
- Aristóteles (EN:II,1) – duas excelências
- Aristóteles (Política:1253a9 e seg.) – expressão vocal (phone)
- Caeiro (EN:15-17) – felicidade
- Caeiro (EN10-11) – princípio da ação
- Caeiro (EN:9) – horizonte do ético em Aristóteles
- Caeiro (EN:11-12) – praxis em Aristóteles
- Aristóteles (EN:VI,8, 1142a26) – sensatez (phronesis)
- Alexandre de Afrodísias (De Anima:67,15-23) – convicção (pistis)
- Aristóteles (A:3.3, 428a18-24) – phantasia e doxa
- Aristóteles (A:3.2, 425b26-426a26) – percepção e percebido
- Sorabji (PC1:63-64) – duas faculdades de phantasia?
- Aristóteles (EN:III,2) – decisão (proairesis, escolha)
- Aristóteles (Política:1253b20-1255a1) – produção e uso
- Aristóteles (M:L13§V) – as "ideias" são inúteis
- Aubenque (PA:33-34) – prudência (phronesis)
Notas
- Plotin: faire un
- Plotin: vers le haut
- Plotin: vers l’intérieur
- PLotin: le miroir intérieur
- Bréhier: les intelligibles
- Plotin: orientation
- Plotin: nous étions Esprit...
- Plotin: connaissance de soi
- Plotin: La production des êtres à partir de l’Un
- Plotin: Tout est partout (V, 8 (31), 4)
- Plotin: Mon âme est encore grosse de pensées
- Plotin: Nos théories n’ont rien de nouveau
- Plotin: ne cesse pas de sculpter ta propre statue
- Plotin: la pensée est en succession linéaire
- Plotin: L’être qui pense
- Plotin: L’âme universelle
- Plotin: Du suicide et de l’âme
- Plotin: De la dialectique et de l’âme
Sophia Perennis
Matérias
- L’IMPORTANCE DU DÉMON...
- Cazotte: L’Hazard
- Daumal (CFAP) – Os limites da linguagem filosófica
- Daumal (GB:7) – linguagem
- Yvette Centeno (1987:115-126) – Fausto de Goethe
- Schweitzer: LA PENSÉE OCCIDENTALE ET LA PENSÉE INDIENNE
- Schubert (Sonho) – Análise da Obra
- René Daumal - Victor Cousin sur Giordano Bruno (1930)
- Michel de Salzmann – Desafio do "eu sou"
- Marco Giannotti (1993) – O Olhar Luminoso
- Kastrup: existe apenas consciência cósmica
- Goethe (1993:35-42) – Prefácio à "Doutrina das Cores"
- Gavin Flood: la centralité du corps
- G. van der Leeuw: Poder
- G. van der Leeuw: Mana
- Faggin Theologia Germanica
- Etienne Gilson : Existentia
- Ernst Benz (Romantismo:1-19) – Misticismo e Filosofia no Romantismo
- Ernst Benz (Romantismo:) – O luto de Schelling
- Comenius: Le labyrinthe du monde et le paradis coeur
- RABELAIS ET L’ALCHIMIE
- Daumal (CFAP) – O interior da cabeça
- Bruyne Sentido Alegórico
- Bruyne Beleza da Sagrada Escritura
- Dempf Ricardo de São Vítor
- Dempf Recepção de Aristóteles
- Dempf Renascimento Naturalista de Aristóteles
- Benoist Grandes e Pequenos Misterios
- Benoist Hesicasmo Ortodoxo
- Benoist Ambivalência dos Símbolos
- Benoist Pensamento Artesanal
- Benoist Ritos
- Benoist Linguagem
- Benoist Sensação
- de Bruyne: Luz na Estetica Medieval
- Dempf Doutrina da Totalidade Tomismo
- Dempf Fórmula Espiritual Tripartita
- Dempf Doutrina do Espírito Criador Divino
- Vouga (BJM:49-77) – le sacrifice et la prière
- Pessoa (LD:PLV80/149) – homem
- Pessoa (TF1:36-39) – um ente é...
- Pessoa [OC6] – O PROVINCIANISMO PORTUGUÊS
- Pessoa (LD:162) – o homem de ação
- Pessoa: Tabacaria
- Alleau : Livre d’Hénoch
- Benoist : LA PSYCHOLOGIE TRADITIONNELLE
- Benoist : Les trois parties de l’homme
- Benoist : L’Âme et l’esprit. Les Passions.
- Wion : LE PLUS PUISSANT DES ROIS
- Vulliaud : Le Cantique des Cantiques
- Wion : LE PRETRE-JEAN DANS LES MURS DU VATICAN
- Wion : URBAIN II LE PERE DES CROISADES
- Robin : JUDAÏSME ET HINDOUISME
- Robin : ÂNON ET ÂNESSE
- Robin : NAMTCHOUWANGDAN — GRAND HUM
- Pessoa: Ciência Oculta
- Pessoa: O BEM E O MAL
- Pessoa: OS HERMÉTICOS
- Pessoa: Philosopho Hermetico III
- Pessoa: Philosopho Hermetico II
- Pessoa: Philosopho Hermetico I
- Pessoa: NO TÚMULO DE CHRISTIAN ROSENKREUZ
- Pessoa: ENSAIO SOBRE A INICIAÇÃO
- Pessoa: ÁTRIO
- Pessoa: O CAMINHO DA SERPENTE
- Pessoa: OS ARGUMENTOS DE ZENÃO DE ELEIA
- Pessoa: A FILOSOFIA DE PLATÃO
- Pessoa: CRÍ TICA DA TEORIA DE PLATÃO
- Pessoa: O PENSAMENTO DE DESCARTES
- Pessoa: PENSAMENTO DE KANT
- Pessoa: NIETZSCHE E O PAGANISMO
- Pessoa: O PENSAMENTO IDEALISTA
- Pessoa: CRÍTICA DO MATERIALISMO
- Pessoa: O DUALISMO DA FILOSOFIA CRISTÃ
- Pessoa: O COMUNISMO, UM DOGMATISMO SEM SISTEMA
- Pessoa: O CONCEITO DE FILOSOFIA
- Pessoa: A FILOSOFIA E OS CRITÉRIOS DE CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS
- Pessoa: CARACTERIZAÇÃO E CLASSIFICAÇÃO DOS PRINCIPAIS SISTEMAS FILOSÓFICOS
- Pessoa: REFLEXÕES SOBRE O HOMEM
- Pessoa: INDIVÍ DUO, SOCIEDADE E NAÇÃO
- Pessoa: REFLEXÕES SOBRE MORAL E ÉTICA
- Pessoa: NATUREZA E REALIDADE
- Pessoa : Subsolo
- Guardini : L’ANGE DANS LA DIVINE COMÉDIE (III)
- Guardini : L’ANGE DANS LA DIVINE COMÉDIE (II)
- Guardini : L’ANGE DANS LA DIVINE COMÉDIE
- Hani: Le sacrifice
- René Alleau: ÉNIGMES ET SYMBOLES DU MONT SAINT-MICHEL
- Warrain : La notion de Dieu.
- Vulliaud: Le Milieu Mystique - Esséniens, Dosithéens, Pharisiens (I)
- Lepinte : Goethe et le goût du mystère
- Alleau : LE SAINT ANGE MIKAEL ET LES MYSTERES DU LIVRE D’HENOCH
- CHRISTIAN SÉNÉCHAL : LE RÊVE CHEZ LES ROMANTIQUES
- ROGER CAILLOIS : L’ALTERNATIVE
- Jean Richer : SOURCES INCONNUES DE GÉRARD DE NERVAL
- Paul Arnold : VIGNY ET LA TRADITION SOCRATIQUE
- LÉO MÉRIGOT : RABELAIS ET L’ALCHIMIE
- Denis Saurat : THÈMES TRADITIONNELS CHEZ VICTOR HUGO
- Albert-Marie Schmidt : HAUTE SCIENCE ET POESIE FRANÇAISE AU SEIZIEME SIÈCLE
- Francis Warrain: LA THÉODICÉE DE LA KABBALE (Préface)
- Pierre Guérin: LA PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE DE L’HISTOIRE : LA VENUE DE L’ANGE DE YAWEH : MÉTATRON
- Valensin: De l’usage à faire de l’interprétation allégorique dans l’étude de Dante
- Romano Guardini: L’ange dans la Divine Comédie (I)
- Ghyka: Sortilèges du Verbe - MÉTAPHORE ET ANALOGIE
- Ghyka: Sortilèges du Verbe - INTRODUCTION
- Francis Warrain: LA NATURE ÉTERNELLE D’APRÈS JACOB BŒHME
- Duhem: L’Esprit-Saint selon Jean Scot
- Duhem: LE RETOUR DES CRÉATURES AUX CAUSES ÉTERNELLES
- Duhem: JEAN SCOT ÉRIGÈNE ÉTAIT-IL PANTHÉISTE ?
- Duhem: L’existence temporelle des choses créées
- Duhem: L’EXISTENCE ÉTERNELLE DES RAISONS PRIMORDIALES DANS LE VERBE DE DIEU
- Pessoa: Un Dieu naît
- Pessoa: INITIATION
- Pessoa: J’entends, comme si le parfum
- Pessoa: O cloche de mon village
- Pessoa: Je suis un évadé.
- Lemaître: WILLIAM BLAKE, PEINTRE ÉSOTÉRIQUE
- Paul Vulliaud – Fin du monde et prophètes modernes
- Dermenghem (Hermès) – LE MYTHE DE PSYCHE DANS LE FOLKLORE
- Daumal (TT:73-79) – história do espírito humano
- Pessoa: En ce monde de notre oubli
- Pessoa: Le poète sait l’art de feindre
- Pessoa: DON SÉBASTIEN
- Pessoa: L’INFANT DON HENRI
- Pessoa: LES ILES FORTUNÉES
- Pessoa: DON SÉBASTIEN - ROI DE PORTUGAL
- Pessoa: DON FERNANDO - INFANT DE PORTUGAL
- Pessoa: FERNAND DE MAGELLAN
- Pessoa: LE QUINT EMPIRE
- GRANDEUR ET FAIBLESSE DE RENÉ GUÉNON
- CYRANO DE BERGERAC PHILOSOPHE HERMÉTIQUE
- Marco Pallis: La Vie Active, ce qu’elle est et ce qu’elle n’est pas
- LE PHILOSOPHE ALLEMAND JACOB BOEHME (1575-1624)
Notas
- René Daumal - Pour approcher l’art poétique hindou
- cidade
- pedra fundamental
- cidade divina
- reino
- Purusha
- Infierno
- montículo
- Cidade divina
- L’OCÉAN DE FÉLICITÉ DU DÉLIVRÉ VIVANT
- Herbert: INTRODUCTION A LA MYTHOLOGIE HINDOUE
- tridente
- vajra
- espada
- raios solares
- um-múltiplo
- domo
- guarda-sol
- Speculum Humanae Salvationis
- pyramidion
- diamante
- copestone
- stauros
- cabeça
- cabeça de ângulo
- sacrifício
- roda
- árvore invertida
- Árvore de Luz
- Árvore da Morte
- crocodilo
- yanas
- Papai Noel
- jades
- Supernal Sun
- caminho
- remontar a corrente
- barca
- pasha
- escada
- guardião da porta
- T’ao-t’ie
- Kala
- pontífice
- ponte em arco
- ponte
- anel de Horus
- assinatura coletiva
- Daumal (AI) – Aproximação da arte poética hindu
- Advaita: Watts (DM) – Vibrações
- Borella Guenon Sacramentos
- cidade
- Karma
- Purusha
- Rama Coomaraswamy
- Rama Coomaraswamy Mal
- Rama Coomaraswamy Nome de Jesus Resumo
- Rama Coomaraswamy Nome Jesus
- Vita
- Buda Purificação
- Nibbana
- Litteratura
- Dante Alighieri
- Ananda Kentish Coomaraswamy
- O Sufismo
- Agni
- altar védico
- Watts Vibrações
- Agni
- ahamkara
- anatta
- annamaya kosha
- Âtman
- bhakti
- Buda
- Brihadaranyaka Upanixade
- Guénon: Buda
- Buda Dhamma
- Budismo
- Cinco
- Dharma
- Dualidade
- Escrituras e Tradições da Índia
- Karma
- Mahabharata
- Moksha
- Rita
- Samsara
- samskara
- Sankara
- Sutratma
- Tradições da Índia
- purusha
- Vedanta Breve Bibliografia
- mestre
- Samsara
- Sutratma
- René Daumal - Les sages de l’Inde
- Rolland de Renéville (Hermès) - Sciences maudites et poètes maudits
- cidade
- vida cotidiana
- idade da pedra
- labirinto e caverna
- Kronos
- arcano
- fim do Mundo
- Pascal
- civilização moderna
- aither
- analogia
- sensível
- astrologia moderna
- Livro da Vida
- Verbo
- natureza
- catolicismo
- doutrina religiosa
- Yin-Yang
- Tao
- Horus
- Profeta e Califas
- São Pedro
- pedra angular
- pedra fundamental
- porta
- cubo
- ctoniano
- cruz
- Avalon
- chakras
- método tradicionalista
- este mundo
- magia
- Seth
- Set
- corda de ouro
- Nirukta
- presença divina
- cidade divina
- sutratma
- sutra
- celtas
- elementos
- esquadro
- cego
- mundo
- tradição
- casa
- Terra Santa
- práticas ocultas
- teia da aranha
- sol espiritual
- reino
- Shekinah
- Purusha
- conhecimento divino
- Coração do Mundo
- alma vivente
- éter
- jivatma
- revelação
- vestimenta
- nome
- cristianismo esotérico
- rosa
- vida corrente
- materialista
- profano
- filosofia moderna
- pragmatismo
- realidade
- materialistas
- fruto
- labirinto
- Tradição
- Jung
- literatura
- individualismo
- sentimentalismo
- sociedades secretas americanas
- sincretismo
- Loja
- Criação
- Grandes Reis
- montículo
- morada do coração
- octógono
- racionalismo
- Templo
- existência
- Glastonbury
- protestantismo
- sobrenatural
- súditos
- pleno
- imolação
- polis
- Cidade divina
- Éter no coração
- centro vital
- princípio relativo
- simbolismo espacial
- lótus
- significados
- Éter
- teoria física
- centro do ser
- iod no coração
- grão
- ordenador interno
- Guenon Evola
- cavaleiresca
- Templários
- misticismo
- língua
- Vedanta
- religião
- René Guénon
- mistérios
- centro
- morte
- GRANDEUR ET FAIBLESSE DE RENÉ GUÉNON
- senário
- denário
- geomancia
- pedra cúbica com ponta
- quarteirões
- horóscopo
- tradição hindu
- castas
- duodenário
- doze tribos
- Zodíaco de Glastonbury
- Síria
- Dragão celeste
- Sabedoria da Serpente
- dragão
- Rishis
- Belen
- ilha de vidro
- fenícios
- Heliópolis
- Aquário
- Qaf
- cisne
- Garuda
- guardiões
- Santo Palácio
- Terra dos Viventes
- Terra Prometida
- Terra de Israel
- Israel
- Egito
- terra negra
- Centro Supremo
- Minos
- peregrinação
- fonte da juventude
- Santo Graal
- Qutb
- Tetraktys
- doutrina pitagórica
- quatro
- quadrado de quatro
- números triangulares
- força
- solve et coagula
- prego
- poder das chaves
- bétilo
- Tabernáculo
- pedras-de-raio
- pedras-de-trovão
- machado de pedra
- Hiperbórea
- Zeus
- mônadas
- malhete
- fogo subterrâneo
- Tula
- javali
- Varaht
- Varuna
- centros espirituais
- terra dos santos
- revolta dos chátrias
- Ursa Maior
- Plêiades
- sete estrelas
- Luminares
- Apolo Lício
- Atalanta
- Cálidon
- Brocelianda
- urso
- branco
- caldeus
- Merlim
- Rei Arthur
- Setentrião
- druidas
- Uther Pendragon
- nun
- Jonas
- baleia
- Noé
- arca
- matriz
- ressurreição
- virtualidade
- círculo
- ciclo
- peixe
- Vishnu
- Salvador
- polvo
- encarnações
- Satyavatra
- Ichthus
- Kalkin-avatara
- Satya
- Vivaswat
- Veda
- concha
- ouvido
- Oannes
- delfim
- Kuan-yin
- Istar
- mitra
- Mulher do mar
- paredro
- Ea
- Capricórnio
- Peixes
- Surya
- Deusa solar
- Esther
- festas
- festa do jumento
- festa dos loucos
- jumento
- Saturnais
- festas carnavalescas
- antigos deuses
- máscaras
- máscara
- paródia
- influências errantes
- festas grotescas
- Nemrod
- Sheth
- Tifão
- Kneph
- ovo da serpente
- hayah
- Vivificante
- serpente de bronze
- Fo-hi
- Niu-Koua
- salvador
- Behemoth
- jumento vermelho
- 666
- Sorath
- cabeça de jumento
- declínio
- feitiçaria
- Ganesha
- ciclos cósmicos
- Câncer
- mundo da formação
- microcosmo
- forma esférica
- som
- astrologia tradicional
- Jano e Cristo
- Diana
- transformação
- Senhor da Eternidade
- Ancião dos Dias
- tríplice tempo
- atributos divinos
- Árvore de Vida
- chaves
- caminhos
- deus das corporações
- letra Y
- caminho do céu
- esquerda
- direita
- pantáculo
- letra G
- Geometria
- suástica
- Iah
- Etiópia
- cabeças negras
- preto
- qaf
- Polo
- Cáucaso
- letra mim
- gume
- boca
- armas
- machado
- Apolo hiperbóreo
- lança
- simbolismo polar
- flecha de ouro
- flecha de Apolo
- coxa de ouro
- Píton
- Pítia
- dualidade
- tridente
- trishula
- vajra
- martelo
- imutabilidade
- coroa de espinhos
- menir
- guerra
- guerra santa
- pregação
- espada de madeira
- espada
- Vishwakarma
- descida
- quadrada
- Terra-Céu
- polígono
- pontos cardeais
- octogonal
- rosa dos ventos
- Ming-tang
- exterior-interior
- batistério
- oito direções
- ventos
- pia batismal
- raios solares
- centro do Universo
- segredo
- sushumna
- Eixo do Mundo
- além do Sol
- abertura
- Fonte da Vida
- índios americanos
- cavernas
- Brahma-loka
- arco
- flecha
- porta estreita
- trepanação
- tonsura
- ofícios
- carro
- duas rodas
- turbante
- cabelos
- Chakravarti
- Mahapurusha
- trono
- carro cósmico
- Calvário
- Gólgota
- construção
- habitações
- estupa
- stupa
- qubbah
- igreja
- um-múltiplo
- Imperador
- mestre maçom
- tartaruga
- domo
- lar
- duplo quadrado
- Hikal
- Debir
- mihrab
- família
- portas solsticiais
- Jano
- olho frontal de Shiva
- presente
- deus da iniciação
- Collegia Fabrorum
- initiatio
- São João
- Loja de São João
- solstícios
- deva-yana
- pitri-yana
- solstício de verão
- solstício de inverno
- crescer-decrescer
- ciclo anual
- deva-loka
- alegria
- simbolismo solsticial
- Hércules
- colunas de Hércules
- non plus ultra
- cifrão
- zodíaco pitagórico
- antro das Ninfas
- portas zodiacais
- caverna cósmica
- porta dos deuses
- eixos zodiacais
- Zodíaco
- ciclo mensal
- dia
- Avatara
- norte-sul
- circunvolução
- orientação
- meia-noite
- olho cósmico
- estrela polar
- caverna
- polos
- eixo polar
- ano
- Ovo do Mundo
- nascimento
- sepulcro
- caverna de Platão
- terceiro nascimento
- atanor
- visão obscura
- germe
- embrião
- endogenia do imortal
- Kundalini
- retificação
- embrião de ouro
- câmara
- montanha
- triângulo
- qalb
- vaso
- copa
- triângulo invertido
- Face
- menor-maior
- grande-pequeno
- caverna do coração
- secreto
- princípio do ser
- jivatma e Atma
- Dioscuros
- Krishna e Arjuna
- axial
- Sibila
- caverna iniciática
- mistérios de Elêusis
- ramo de ouro
- pleno-vazio
- Apollon Karneios
- Chronos
- Céu-Terra
- Ogígia
- Karneios
- Apolo
- Shaddai
- cornos
- São Cornélio
- raio
- Moisés
- Raio celeste
- raios luminosos
- Apollyon
- bétilos
- fontes
- Alexandre o Grande
- século
- águia heráldica
- Amon
- espinhos
- topo
- chave
- guarda-sol
- Grande Extremo
- Speculum Humanae Salvationis
- última pedra
- simbolismo construtivo
- Templo de Salomão
- pedra descida do céu
- avatarana
- Estoile Internelle
- pyramidion
- diamante
- indestrutibilidade
- estabilidade
- pilar de luz
- Eckstein
- poste sacrificial
- oito ângulos
- pedra preciosa
- pedra filosofal
- arquitetura
- perfeição
- ouro
- lapsit exillis
- pedra oracular
- pedra do destino
- Lia Fail
- pedra shethiyah
- pedra de Urga
- taça oracular
- divinatório
- folclore
- pedra de fundação
- pedra de Jacó
- Omphalos
- pedra caída do céu
- landmarks
- obra-prima
- obra
- coroa
- penalidades
- cabeceira
- abside
- copestone
- pilar axial
- stauros
- pedra do topo
- Jean-Louis Grison: Digrammes et Trigrammes
- Jean-Louis Grison: Roue des Trigrammes
- Freud
- capstone
- karai
- pirâmide
- mistério dos mistérios
- chave de abóbada
- chefe
- Masonry
- ponta
- cabeça
- ângulo
- cabeça de ângulo
- Cristo e Evangelistas
- primeira pedra
- forças
- gammadia
- cruz do Verbo
- oblação
- soletrar
- Zagreu
- praja
- Tien-ti-Houei
- cruz gamada
- simbolismo alquímico
- letras
- Palavra Perdida
- reintegração
- ritual
- Adam Qadmon
- sacrifício
- reunir o disperso
- inversão dos símbolos
- céu-terra
- jogos
- pavimento mosaico
- branco-preto
- dualismo
- pedra cúbica
- montanhas
- Kaabah
- gebal
- pedra negra
- Cibele
- Kybele
- gibor
- pedra talhada
- altar hebreu
- moralizante
- pequenos mistérios
- pedra bruta
- símbolos da analogia
- roda
- seis raios
- cruz ansada
- brasão
- seis
- selo de Salomão
- rã
- árvore de três ramos e três raízes
- Homem verdadeiro
- coluna de fogo
- oliveira
- Carbonarismo
- luz sobre luz
- planta celeste
- nyagrodha
- árvore ternária
- árvores superpostas
- árvore axial
- orvalho
- trono de diamante
- árvore invertida
- Árvore de Luz
- Árvore da Morte
- crocodilo
- porta solar
- Louco
- Mitravarunau
- olhos redondos
- três globos
- Olho do Mundo
- coroa da cabeça
- crânio
- yanas
- Papai Noel
- devas
- Janua Caeli
- céu
- porta lunar
- Cosmo
- mundo intermediário
- jades
- rodas
- Supernal Sun
- Sopro total
- cores
- sete cores
- deus dos sete raios
- índigo
- sete raios
- círculo de cores
- seis direções
- setenário
- semana
- direções
- repouso
- matizes
- caminho
- remontar a corrente
- rio celeste
- rio da vida
- rios do Paraíso
- barca
- descer a corrente
- reunião das águas
- pasha
- passagem
- nó vital
- ponto sensível
- nó górdio
- gravata
- subir a árvore
- navio
- mastro
- escada
- escada de Jacó
- letra H
- tábua guardada
- sete degraus
- ciências tradicionais
- escada dupla
- Haoma
- soma védico
- Árvore do Mundo
- Árvore do Apocalipse
- Adityas
- Aditi
- Vida-Morte
- Paraíso terrestre
- ambrosia
- rasa
- símbolos vegetais
- simbolismo vegetal
- elixir da vida
- pomo de ouro
- alquimia vegetal
- veneno
- retorno ao Princípio
- formas
- Paramatma
- circunferência
- retorno ao centro
- realidade absoluta
- loka
- dez mil
- luz e chuva
- fogo e água
- chuva
- relâmpago
- linho incombustível
- oito
- guardião da porta
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- Jean-Louis Grison: Trigrammes et Roue cosmique
- correntes cósmicas
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- Antonio Carneiro – Excertos de "Cristina Campo’s Reflections on Fairy Tales"
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- Veda
- Vedanta Breve Bibliografia
- vidêha-mukti
- Yoga
- Yogî
- Samsara
- Sutratma
Escola de Frankfurt
Matérias
- Dória (DC) – Adorno
- Adorno (IS) – a sociedade
- Benjamin (AH) – progresso
- Benjamin (CR) – capitalismo
- Benjamin (OAERT) – A OBRA DE ARTE NA ERA... (a fotografia)
- Horkheimer (ER:28-32) – razão instrumental
- Horkheimer (ER:98-103) – o ego abstrato
- Habermas (CI:212-213) – ciências e linguagem
- Habermas (TCI:51-52) – Gehlen e a técnica
- Habermas (TCI:108-111) – cientificização da política
- Habermas (TCI:52-55) – natureza como interlocutor em vez de objeto
- Habermas (TCI) – racionalidade e racionalização
Notas
Deleuze, Gilles
Matérias
- Deleuze (1988) – Virtual
- Deleuze (DR:150-155) – o "eu"
- Deleuze (DR:169-174) – objetos virtuais
- Deleuze (LS:1-4) – devir e acontecimento
- Deleuze (NF): para que serve a filosofia?
- Deleuze (QF): O filósofo é o amigo do conceito
- Deleuze (C:215-217) – controle da comunicação
- Deleuze (Espinosa) – affectio e affectus
- Deleuze (C72-90:14-15) – falar em nome próprio
- Deleuze (SSTC): corpo afetado por outro corpo
- Deleuze (EFP:23-26) – A consciência é apenas um sonho de olhos abertos
- Deleuze (SSTC): Ideia e Afeto
- Deleuze (EFP:68-72) – afecções e afetos
Notas
- Deleuze (1988) – Ponto de vista
- Deleuze (Spinoza) – "Precursor" em história da ciência
- Deleuze & Guattari (2010) – A filosofia é uma geo-filosofia
- Deleuze & Guattari (1980:445-446) – Um drama específico do cientista
- Deleuze (1992:123-124) – subjetivação
- Deleuze (Espinosa) – affectio e affectus
- Deleuze: enclausuramentos
- Deleuze (C:217-218) – subjetivação, acontecimentos e mundo
- Deleuze (EFP:29-31) – a lei moral não traz conhecimento
Hegel, G. W. F.
Matérias
- Hegel (Lógica) – o conhecido como desconhecido
- Guénon Hegel
- Hegel (PM:§454) – um homem culto e suas intuições
- Hegel (LHF) – ser e tempo
- Hegel (CL1-Livro1) – "eu"
- Hegel (FD:§§115-118) - ação e ato
- Hegel: Um homem eticamente virtuoso não é já por si mesmo moral
- Hegel (FE) – por que não a fenomenologia do espírito?
Notas
Nietzsche, Friedrich
Matérias
- Nietzsche (VP:584) – Dogmatismo
- Nietzsche (HDM) – a linguagem
- Giacóia (2021:61-62) – instinto e pulsão
- Giacóia (2021:53-56) – hiperdesenvolvimento da consciência
- Giacóia (2021:29-32) – afetos e sua terapia
- Giacóia (2021:32-34) – sentimentos e afetos
- Giacóia (2021:9-10) – consciência moral (Gewissen)
- Nietzsche (Obra) – Vontade de Poder
- Nietzsche (Obra) – Eterno Retorno
- Nietzsche (Obra) – Sujeito
- Nietzsche (Obra) – Aparência
- Franck (Nietzsche:C1) – a representação e o corpo
- Nietzsche (GM:13) – o agente
- Nietzsche (GC:373) – O preconceito “científico”
- Nietzsche (A:432) – o conhecimento está ao fim de caminhos múltiplos
- Nietzsche (ABM:204-206) – o cientista é um plebeu do espírito
- GA6T1:1-49 – Nietzsche citado por Heidegger
- Nietzsche (VP:579): sofrimento
- Nietzsche (VP:288-291) – Moral como tentativa de produzir o orgulho humano
- Nietzsche (AFZ:III-5) – Da virtude amesquinhadora II
- Nietzsche (AFZ) – Estado
- Nietzsche (GM:I.13) – “o agente” é uma ficção acrescentada à ação
Notas
- Nietzsche (GC:344) – A fé na ciência ainda é uma fé
- Nietzsche (A:432) – O conhecimento está ao fim de caminhos múltiplos
- Nietzsche (GC:373) – A visão científica é uma visão mesquinha do mundo
- Nietzsche (EH:II.1) – Deus é uma resposta grosseira
- Nietzsche (A:9) – o teólogo
- Nietzsche (A:8) – os teólogos
- Nietzsche (GC:125) – Deus está morto!
- Nietzsche (VP:675) – o agente e o esvaziamento do fazer
- Nietzsche (VP:561) – Toda unidade só é unidade como organização e combinação
- Nietzsche (VP:547) – o “sujeito”, um resultado
- Nietzsche (VP:674) – nosso organismo em sua perfeita imoralidade
- Nietzsche (VP:492) – sujeito-unidade = regente diante de uma comunidade
- Nietzsche (VP:659) – corpo - nossa posse mais própria
- Nietzsche (VP:489) – O fenômeno do corpo é o fenômeno mais rico
- Nietzsche (VP:481) – não há fatos, só interpretações
- Nietzsche (VP:485) – sujeito -> substância
- Nietzsche (VP:483) – por meio do pensar é posto o eu
- Nietzsche (VP:477) – “Pensar” não acontece absolutamente
- Nietzsche (EH:3) – Inspiração
- Nietzsche (VP:531) – julgar e predicados
- Nietzsche (HDH:58) – promessas
- Nietzsche (ABM:19) – vontade, querer e livre-arbítrio
- Nietzsche (CI:VI,8) – invenção da finalidade
- Nietzsche (GC:335) – justo
- Nietzsche (VP:331): assim deveria ser...
- Nietzsche (VP:333): vício e virtude são efeitos, não causas
- Nietzsche (VP:333): ética
- Nietzsche (VP:676): SOBRE A PROVENIÊNCIA DE NOSSAS APRECIAÇÕES DE VALOR
- Nietzsche (VP:45): não fazer nada
- Nietzsche (ABM:199) — dever
- Nietzsche (VP:281) – eticidade
- Nietzsche (VP:284) – os desejos e estados louvados
- Nietzsche (GC:2) – filosofia como exegese do corpo?
- Nietzsche (GM:Capítulo 2) – responsabilidade
- Nietzsche (VP:484) – é pensado, há pensante
- Nietzsche (ABM:17) – sujeito "eu" não conjuga "pensar"
- Nietzsche (GC:345) – problema da moral
- Nietzsche (ABM:186): a ciência da moral
- Nietzsche (VP:254): estimação moral
- Nietzsche (VP:490) – sujeito como multiplicidade
- Nietzsche (AFZ) – é preciso uma meta
- Nietzsche: La distinction entre l’ésotérique et l’exotérique
Derrida, Jacques
Matérias
- Zarader (2000:225-227) – Objeções de Derrida à questão do espírito [Geist] em Heidegger
- Derrida (Monolinguismo) – O monolinguismo mora em mim e moro nele
- Derrida (1999) – crimes contra a humanidade
- Derrida (1999) – perdão
- Derrida (2008:340-343) – logos
- Derrida (1987:38-41) – indiferença [Indifferenz; Gleichgültigkeit]
- Derrida (2016:451-454) – logos
- Derrida (2016:454-456) – logos na tradição cristã
- Derrida (1987:32-36) – Geist
Notas
- Derrida (2008:339-340) – o "poder" do homem e do animal
- Derrida (2008:338) – Unheimlichkeit
- Derrida (2005:120) – A honra da razão — será isso razão?
- Derrida (1987:41-42) – Gemüt
- Derrida (2008:174-175) – homem, sujeito do significante
- Derrida (2008:154-155) – O “irreconhecível” é o começo da ética, da Lei, e não do humano
- Derrida (2008:147-148) – A Lei e o Crime são próprios do homem
- Derrida (R:20-21) – moralidade como "fé que reflete"
- Derrida: momento de decisão = momento ético
- Derrida (FP:46-47) – pharmakon
Rosset, Clément
Matérias
- Rosset (1967) – primazia da Querença [Wille] para filosofia genealógica
- Rosset (1967) – Querer [Wille] em Schopenhauer
- Rosset (1967) – a genealogia
- Rosset (2014) – alegria de viver
- Rosset (2014) – sexo
- Rosset (2014) – alegria
- Rosset (2013) – uso do tempo
- Rosset (2018) – alegria de viver
- Rosset (1970:25-28) – crença
- Rosset (2012) – idiotice
- Rosset (1989:16-18) – crueldade
- Rosset (Pior:19-22) – expressão trágica e expressão pessimista
- Rosset (Crueldade) – princípio de realidade insuficiente
- Rosset (2008:13-18) – a ilusão cega
- Rosset (1989:38-39) – ideologia
- Rosset (PC) – crueldade
Notas
- Rosset (1967) – inanidade radical da pessoa como pessoa
- Rosset (1967) – principium individuationis
- Rosset (1967) – Schopenhauer
- Rosset (2014) – gravidade da alegria
Nancy, Jean-Luc
Matérias
- Nancy (1993:9-11) – identidade
- Nancy (2007:40-42) – "mundo"
- Nancy (1996:19-21) – sentido e "nós"
- Nancy (2002:66) – o pensamento da ética em Heidegger
Notas
- Nancy (2007:33) – Urbi et orbi
- Nancy (1993:12-13) – o espírito não pode morrer, nascer ou dormir
- Nancy (1996:21) – "nós"
Franck, Didier
Matérias
- Didier Franck (1998:380-383) – a memória
- Didier Franck (1998:247-250) – desumanização
- Didier Franck (2005) – explicitação [Auslegung]
- Didier Franck (1998:262-266) – o medo
- Didier Franck (1998:380-383) – a memória
- Didier Franck (1998:377-380) – orgânico e inorgânico
- Didier Franck (1981:24-28) – analítica intencional e analítica existencial
- Didier Franck (1981:21-24) – encarnação
- Didier Franck (1981:18-21) – evidência
Notas
- Franck (1974) – l’idée phénoménologique de fondation
- Franck (2005) – Befindlichkeit - Stimmung
- Franck (1986:C1) – la structure d’une question
- Franck (2014:11-13) – Descartes - o deslocamento que falsifica tudo
Lévinas, Emmanuel
Matérias
- Lévinas (1993:138-141) – diferença ontológica
- Lévinas (1949:93-94) – a filosofia de Heidegger
- Lévinas (1963:15-18) – o que existe e a própria existência
- Lévinas (1991:i-iv) – Além da ontologia
- Lévinas (1991:21-24) – Desejo do invisível
Notas
- Levinas (1967:54) – sujeito na filosofia antiga?
- Levinas (1991:12-13) – ato de pensar
- Levinas (EN:21-23) – O homem inteiro é ontologia
- Levinas (Carnets) – linguagem
Taylor, Charles
Matérias
- Dreyfus & Taylor (2015) – conhecimento produto do cérebro?
- Dreyfus & Taylor (2015) – conhecimento como "mediacional"
Henry, Michel
Matérias
- Consciência enquanto essência da manifestação em Schelling [MHEM]
- Afetividade – Sofrimento
- Verbo de Deus [MHPC]
- Palavras do Cristo [MHPC]
- Autorrevelação da Vida [MHSV]
- Verdade - Vida [MHSV]
- Vida e vivente [MHSV]
- Testemunho = Verdade [MHSV]
- Glória: revelação do Arqui-Filho [MHSV]
- Verdade: o homem enquanto Filho de Deus [MHSV]
- Verdade: O homem enquanto “Filho no Filho” [MHSV]
- Preocupação [MHSV]
- Definição do homem pela Preocupação [Sorge]? [MHSV]
- Pertenças em conflito: Mundo e Vida [MHSV]
- Cobiça [MHSV]
- Esquecimento da condição de "Filho" [MHSV]
- Condição de Filho e Ego [MHSV]
- Esquecimento do Si, da Vida e do Filho [MHSV]
- Arqui-Esquecimento e Nascer de Novo [MHSV]
- Verdade dá testemunho de si mesma [MHSV]
- Conceito de Verdade [MHSV]
- Verdade fenomenológica [MHSV]
- Fenômenos do Mundo [MHSV]
- Ser como Verdade? [MHSV]
- Vinda de Cristo ao mundo subordinada à vinda do próprio mundo? [MHSV]
- Palavra "ser" [MHSV]
- Homem [MHSV]
- Cristo Pastor [MHSV]
- Eu Sou a Verdade [MHSV]
- Que chamaremos "cristianismo"? [MHSV]
- A verdade do mundo [MHSV]
- Linguagem não dá acesso à realidade [MHSV]
- Arquifilho [MHSV]
- Fenomenologia de Cristo [MHSV]
- Homem = "Filho de Deus" [MHSV]
- Filho no Filho [MHSV]
- EU - EUs [MHSV]
- Si mesmo [MHSV]
- Arqui-geração [MHSV]
- corpo e carne [MHE]
- A questão da encarnação [MHE]
- Henry (Marx) – Filosofia de Marx e dogmatismo marxista
- Michel Henry (Marx) – luta de classes
- Henry (GP:343-345) – o inconsciente não tem existência teórica
- Henry (GP:6-7) – o conceito de consciência em Descartes
- Henry (EM:Apresentação) – monismo ontológico
- Henry (EM:§9) – distância fenomenológica
- Henry (PV2:25-26) – subjetividade
- Henry (EM:§8) – fenomenologia
- Henry (EM:§69) – sentimento e ação
- Michel Henry (GP:73-74) – espírito (mens)
- Henry (P1:10-13) – ontologia kantiana
- Henry (EM:§10) – ser e existência
- Michel Henry (1963:27-31) – ser = acontecimento impessoal
- Michel Henry (E) – Corpo Místico
- Henry (GP:77-78) – entendimento e vontade
- Henry (CE:4) – a redução galileana
- Henry (ESV:340-341) – essência da práxis, o agir; essência do agir, a vida
- Henry (FFC:13) – o corpo é "histórico"
- Henry (FFC) – corpo biológico e outros
- Henry (GP:61-63) – sentir
- Henry (AD:93-96) – No mundo, a vida não existe
- HENRY (B) – Vida
- Henry (CC) – sociedade
- Henry (CC): indivíduo vivo
- Henry (VI:13-16) – interior — exterior
- Henry (ESV:27-29) – Tempo
- Henry (GP:59-61) – O que é ver?
- Henry (GP:57-59) – "Ao menos, parece-me que eu vejo"
- Henry (GP:55-57) – “É a alma que vê e não o olho”
- Henry (GP:52-55) – "Nós somos nisso mesmo que pensamos"
- Henry (B:175-176) – universidade
- Henry (B) – Tão-somente a ciência: a técnica
- Henry (CC) – a vida e o trabalho vivente
- Henry (AD) – Galileu - ato arque-fundador da ciência
- Henry (E) – A questão tornada crucial da impressão
- Henry (E) – O preconceito oculto das pressuposições da fenomenologia
- Henry (E) – A indeterminação inicial das pressuposições fenomenológicas da fenomenologia
- Henry (E) – Objeto da fenomenologia — a questão do "aparecer".
- Henry (E) – ENCARNAÇÃO
- Henry (ESV) – Verdade
- Michel Henry (AD:93-96) – No mundo, a vida não existe
- Henry (AD) : Le corps vivant (II)
- Henry (AD): Le corps vivant (I)
Notas
- Henry (EM:§6) – compreensão do ser
- Henry (EM:§5) – consciência, região de ser?
- Henry (GP:346-347) – o não-consciente, o inconsciente
- Henry (GP:345-346) – conceito de consciência [Bewusstheit]
- Henry (E:9-10) – a carne e o corpo
- Henry (AD) – ato arque-fundador da ciência
- Henry (FFC:13) – o corpo é "histórico"
- Henry (E:§5) – fenomenalidade
- Henry (GP:45-46) – afetos
- Henry (GP:46) – psicanálise e vida
- Henry (GP:88) – videre e videor
- Henry (E:7-9) – seres encarnados
- Henry (ESV:340-341) – essência da práxis, o agir; essência do agir, a vida
- Henry (2010:4) – a redução galileana
Patocka, Jan
Matérias
- Patocka (1995:14-16) – efetuação da experiência
- Patocka (1983:177-178) – problema da manifestação
- Patocka (1995:145-148) – para qual modo de ser passa o morto?
- Patocka (1995:145-148) – ser em mim, para mim e para outro
- Patocka (1992:183-185) – fenomenologia da corporeidade
- Patocka (1992:15-17) – physis
- Patocka (1971/2021) – eu corporal e corpo-vivente [Leib]
- Patocka (1995:16-17) – corpo próprio e subjetividade
- Patocka (1999:24-27) – a "abertura"
- Patocka (1983:27-29) – tese individual e tese da totalidade universal
- Patocka (1995:77-79) – o que é o "tu"?
- Patocka (1995:63-65) – horizonte
- Patocka (1995:60-62) – le moi n’est pas une simple représentation
- Patocka (1995:57-59) – ente em terceira pessoa e ente impessoal
- Patocka (2015:C3) – mundo não dado como reunião de coisas
- Patocka (1999:86-90) – a questão do sentido em distintas épocas
- Patocka (2002:4) – quando há o princípio vital pode o ente mostrar-se
- Patocka (2015:C1) – a metafísica mecanicista
- Patocka (1988:257-261) – le monde
- Patocka (1999:24-28) – fenômeno
- Patocka (1983:23-27) – fenômeno
Notas
- Patocka (1995:17-18) – o movimento
- Patocka (1995:14-15) – efetuação da experiência
- Patocka (1983:49) – falta radicalidade à fenomenologia da subjetividade
- Patocka (1995:151-152) – a reciprocidade do outro
- Patocka (1995:145) – vida após a morte
- Patocka (1995:155-156) – a perda da reciprocidade presente
- Patocka (1992:225-226) – um novo fundamento asubjetivo
- Patocka (1992:181-183) – "coisa" em Física
- Patocka (1992:12) – nossas ações seguem caminhos pré-determinados
- Patocka (1992:180-181) – objectidade
- Patocka (1992:14-15) – o mundo eclipsado pelas coisas
- Patocka (1995:17-18) – o movimento subjetivo postula o ente diretamente
- Patocka (1995:14-15) – o princípio do mostrar-se
- Patocka (1995:62-63) – Le monde se découvre à moi dans un réseau dont je suis le centre
- Patocka (1995:60) – se-relacionar-a-si
- Patocka (1995:81) – a teoria reflexiva do eu
- Patocka, Jan, Plato and Europe
- Patocka (2015:Nota 2) – mecanicismo
Sartre, Jean-Paul
Matérias
Notas
- Guenancia (2018) – O Ser e o Nada: o que é o ser?
- Sartre (TE) – a ação ou o estado volta-se ao Ego a fim de qualificá-lo
- Sartre (TE) – ego
- Sartre (Husserl) – filosofia digestiva
- Livret Jean-Paul Sartre
- Sartre e Heidegger – escolha
- Sartre (SNc:535) – ser para poder ter
- Sartre (SNc:82) – agimos antes de admitir nossos possíveis
- Solomon (2006:93-94) – emoções: tradição e aporte de Sartre
Arendt, Hannah
Matérias
- Arendt (LM): mal
- Arendt (LM): visão
- Arendt (LM): consciência
- Arendt (LM): alma
- Arendt (LM): corpo
- Arendt (LM): morte
- Arendt (LM): intelecto
- Arendt (LM): liberdade
- Arendt (LM): ego
- Arendt (LM): querer
- Arendt (LM): vontade de potência
- Arendt (LM): vontade
- Arendt (LM): mundo das aparências
- Arendt (LM): mundo de aparências
- Arendt (LM): aparências
- Arendt (CH:§33) – Perdoar
- Arendt (LM:13-14) – razão (Vernunft) e compreensão (Verstand)
- Arendt (CH:§11) – produção
- Arendt (LM2:13-19) – a vontade
- Arendt (CH:§16) – Trabalho, Intrumentos e Ferramentas
- Arendt (LM:10-11) – sensorial e o supra-sensorial
- Arendt (CH:§32) – O caráter processual da ação
- Arendt (CH:§20) – automação
- Arendt (CH:§6) – estatística
- Arendt (CR:10-12) – os problem-solvers
- Arendt (CH:§4) – O Homem: Animal Social ou Político
- Arendt (LM:75-80) – imaginação
- Arendt (LM:19-23) – a natureza experiencial do mundo
- Arendt (LFPK:16-17) – as "críticas" de Kant
- Arendt (DV:6-7) – previsão científica
- Arendt (CH:§29) – gênio e dignidade humanos
- Arendt (RJ:112-115) – razão - desejo - vontade - liberdade
- Arendt (LM:94-96) – pensar e julgar
- Arendt (RJ:143-145) – regras de comportamento
- Arendt (LM:26-30) – o valor da superfície
- Arendt (RJ:164-166) – discriminar certo e errado - habilidade de pensar
- Arendt (Free) – revolução e liberdade
- Arendt (LM2:17-18) – onde estamos quando pensamos?
- Arendt (LM2:96-97) – educação moral = educação da vontade
- Arendt (LM:3-5) – banalidade do mal
- Arendt (LM:182-187) o conceito de Eu em Heidegger
Notas
Kolakowski, Leszek
Matéria
Espinosa, Baruch
Matérias
- Espinoza (PFCPM:75) – fantasia corpórea
- Chaui (NR2) – constituição da norma
- Chauí (NR) – DECIFRAR UM HIEROGLIFO?
- Chaui (E:14-15) – imanência
- Espinosa (E V, 2): separar emoção do pensamento
- Espinosa (III, 32, Schol.): imagens enquanto afecções
- Espinosa (E 3, XXXIX, Schol.): o bem
- Espinosa (E IV Apêndice 32): aceitação
- Espinosa (E 5): caminho à liberdade
- Espinosa (TP): vícios
- Espinosa (E III, Def.): afetos - affectiones
- Espinosa (E 1, 32): vontade
- Espinosa (E 2, 13): objeto da ideia = corpo
- Espinosa (E II, 11): Pensamento constitui Mente
- Espinosa (E III Pref): afetos
- Espinosa (Ética III, Prop. IX): o julgamento do bom
- Espinosa (Ética III, Prop. LV): Mente Impotência Tristeza
- Chaui (NR2) – perfeição em Espinosa
- Espinosa (Ética IV) – perfeição - imperfeição
- Espinosa (TTP:cap. XVII) – a decisão é sempre própria
- Belaief: lei em Espinosa
- Espinosa (PM:29-30) – vida
- Espinosa (Cartas:23) – causa do mal
- Espinosa (Cartas:58) – livre-arbítrio
- Espinosa (E II, P35, Escólio): julgar-se livre
- Espinosa (E 1, 29): contingência
- Espinosa (E 1, 30): intelecto
- Espinosa (E 1, 31): intelecto refere-se à natura naturata
- Espinosa (E1-Ap): o delírio de propósito
- Espinosa (E 4 P37 Esc2) – agir e fazer por natureza e por lei
- Espinosa (Ética) – Corpo, Mente, Natureza, Perenidade, Afetos, Paixões, Razão, Virtude, Ser, Imortalidade, Felicidade
- Espinosa (E:I-Apend.) – Natureza e essência humanas
- Espinosa (CM:II,12) – A ALMA HUMANA
- Espinosa (TRE:158-162) – BEM SUPREMO E RAZÃO
- Mariás (TH) – Espinosa
- Lenoir: o desejo em Espinoza
- Steven Nadler: Espinoza sobre o bem e o mal
Notas
- Espinosa (Cartas:58) – livre-arbítrio
- Espinosa (Cartas:23) – causa do mal
- Espinosa (PM:29-30) – vida
- Belaief: lei em Espinosa
- Espinosa (TTP:cap. XVII) – a decisão é sempre própria
- Espinosa (Ética IV) – perfeição - imperfeição
- Espinosa (Ética III, Prop. LV): Mente Impotência Tristeza
- Espinosa (Ética III, Prop. IX): o julgamento do bom
- Espinosa (E III Pref): afetos
- Espinosa (E II, 11): Pensamento constitui Mente
- Espinosa (E 2, 13): objeto da ideia = corpo
- Espinosa (E 1, 32): vontade
- Espinosa (E 1, 31): intelecto refere-se à natura naturata
- Espinosa (E 1, 30): intelecto
- Espinosa (E 1, 29): contingente
- Espinosa (Tratado Breve, XVIII): somos partes dependentes e regidas da Natureza
- Espinosa (E III, Def.): afetos - affectiones
- Espinosa (Tratado Político): vícios
- Espinosa (E 5): caminho à liberdade
- Espinosa (E IV Apêndice 32): aceitação
- Espinosa (E 3, XXXIX, Schol.): o bem
- Espinosa (III, 32, Schol.): imagens enquanto afecções
- Espinosa (E V, 2): separar emoção do pensamento
Silva, Agostinho da
Matéria
Notas
Buber, Martin
Matérias
- Martin Buber
- Buber: palavras-princípio
- Buber: EU E TU
- Buber: LAS PREGUNTAS DE KANT
- Buber: LA DOCTRINA DE HEIDEGGER
- Buber: Eu e Tu – Eu e Isso
Notas
- Buber: Pointing The Way - Collected Essays
- Buber (Eu-Tu:7-9) – conjuminar o pensar calculativo e o meditativo
- Buber: quem Eu digo Tu
Schopenhauer, Arthur
Matérias
- Schopenhauer (1942) – conjunturas do destino humano
- Schopenhauer [FM:4] – ética de Kant como petição de princípio
- Schopenhauer [FM:23-25] – lei
- Schopenhauer (SQRPRS:§§41-42) – Sujeito do conhecer e objeto; Sujeito do querer
- Schopenhauer (ES) – responsabilidade
- Schopenhauer (SQRPRS:§16) – objeto = representação
- Schopenhauer (DPFE:39-41) – livre arbítrio
- Schopenhauer (SFM:46-48) – imperativo categórico sem fundamento
- Schopenhauer: a razão (Vernunft) e o entendimento (Verstand)
- Schopenhauer (EDP): o lado assustador da vontade
- Schopenhauer (FM:25-28) – dever
- Schopenhauer (SFM:50-53) – desconstrução da fundamentação da moral kantiana
- Schopenhauer (PP:449-452) – solidão e sociedade
- Schopenhauer (ACSM): desprezo ao humano
- Schopenhauer (MVR:268-269) – olho cósmico
- Schopenhauer (2005:413-414) – o relógio da vida humana
- Schopenhauer: o homem é tão subjetivo...
- Schopenhauer (2005:414-415) – vida - tragédia e comédia
- Schopenhauer: Magnétisme animal et Magie.
-
Mundo como Vontade e como Representação II
- Huxley (FE) – a virtude da sabedoria
- Schopenhauer (MVR2:577) – existência da espécie que não envelhece
- Schopenhauer (MVR2:613-614) – o importante papel da relação sexual
- Schopenhauer (MVR2:20-22) – diálogo entre sujeito e matéria
- Schopenhauer (MVR2:605-606) – a morte
- Schopenhauer (MVR2:90-92) – intuição - abstração - regras
- Schopenhauer (MVR2:288-289) – identidade da pessoa
- Schopenhauer (MVR2:313-314) – corpo = objetivação da vontade
- Schopenhauer (MVR2:170-171) – vontade
- Schopenhauer (MVR2:244-245) – consciência de si
- Schopenhauer (MVR2:519-520) – tragédia
- Schopenhauer (MVR2:69-73) – animal e humano
- Schopenhauer (MVR2:683-684) – a vida é um negócio
- Schopenhauer (MVR2:763-766) – Vontade de Vida
- Schopenhauer (MVR2:586-589) – imortalidade do indivíduo
- Schopenhauer (MVR2:755-756) – não existimos para sermos felizes
- Schopenhauer (MVR2:85-86) – conceitos e intuição
- Schopenhauer (MVR2:277-279) – vontade e intelecto
- Schopenhauer (MVR2:10-13) - vive-se na ordem subjetiva
- Schopenhauer (MVR2:7-10) - subjetivo e objetivo
- Schopenhauer (MVR2:5-7) - idealismo
-
Mundo como Vontade e como Representação I
- Schopenhauer (MVR1:156-158) – corpo e vontade
- Schopenhauer (MVR1:049-053) – espaço, tempo e matéria
- Schopenhauer (MVR1:043-045) – o mundo é representação
- Schopenhauer (MVR1): ato da vontade
- Schopenhauer (MVR1): essência da vontade
- Schopenhauer (MVR1): atos da vontade
- Schopenhauer (MVR1): vontade humana
- Schopenhauer (MVR1): aparência da vontade
- Schopenhauer (MVR1): minha vontade
- Schopenhauer (MVR1): objetivação da vontade
- Schopenhauer (MVR1): aparências da vontade
- Schopenhauer (MVR1): serviço da vontade
- Schopenhauer (MVR1): objetidade da vontade
- Schopenhauer (MVR1): vontade de vida
- Schopenhauer (MVR1): liberdade da vontade
- Schopenhauer (MVR1): nossa vontade
- Schopenhauer (MVR1): sua vontade
- Schopenhauer (MVR1): vontade livre
- Schopenhauer (MVR1): vontade é
- Schopenhauer (MVR1): negação da vontade
- Schopenhauer (MVR1): vontade
- Schopenhauer (MVR1): MVR1
- Schopenhauer (MVR1): nascimento e morte
- Schopenhauer (MVR1:358-361) – a morte
- Schopenhauer (MVR1:108) – conduta conforme o sentimento, não segundo conceitos
- Schopenhauer (MVR1:48-49) – mundo, representação do princípio de razão
- Schopenhauer (MVR1:28-29) – filosofia à mercê do mundo
- Schopenhauer (MVR1:361-365) – o presente
- Schopenhauer (MVR1:434-435) – justiça
- Schopenhauer (MVR1:182-183) – vida orgânica
- Schopenhauer (MVR1:187) – vontade própria
- Schopenhauer (MVR1:404-405) – a dor essencial à vida
- Schopenhauer (MVR1:530-531) – coisa-em-si - vontade - moral
- Schopenhauer (MVR1:380-381) – querer não pode ser ensinado
- Schopenhauer (MVR1:201-202) – motivos
- Schopenhauer (MVR1:165) – vontade e corpo
- Schopenhauer (MVR1:402) – Vontade no corpo vivo como mandamento de alimentação
- Schopenhauer (MVR1:452-453) – atormentador e atormentado
- Schopenhauer (MVR1:629) – culpa e mérito do agente
- Schopenhauer (MVR1:138-141) – Razão Prática
- Schopenhauer (MVR1:376-379) – decisão
- Schopenhauer (MVR1:81-82) – ilusão e erro
- Schopenhauer (MVR1:216-217) – ações calculadas
- Schopenhauer (MVR1:200-201) – causa e motivo
- Schopenhauer (MVR1:184-185) – o infundado de cada coisa na natureza
- Schopenhauer (MVR1:156-158) – corpo e vontade
- Schopenhauer (MVR1:049-053) – espaço, tempo e matéria
- Schopenhauer (MVR1:043-045) – o mundo é representação
- Schopenhauer (MVR1:400-401) – a morte sempre evitada
- Schopenhauer (MVR1:58-61) – A vida é sonho
- Schopenhauer (MVR1:68) – Estupidez, parvoíce, simploriedade e loucura
- Schopenhauer (MVR1:356-357) – flosofia não é contar histórias
Notas
- Schopenhauer (MVR1:108) – conduta conforme o sentimento, não segundo conceitos
- Schopenhauer (MVR1:30) – filosofia à serviço
- Schopenhauer (MVR1:28-29) – filosofia à mercê do mundo
- Schopenhauer (MVR2:755-756) – não existimos para sermos felizes
- Schopenhauer (MVR1:400-401) – a morte sempre evitada
- Schopenhauer (MVR1:68) – Estupidez, parvoíce, simploriedade e loucura
- Schopenhauer (MVR2:85-86) – conceitos e intuição
- Schopenhauer (SFM:46-48) – imperativo categórico sem fundamento
- Schopenhauer (DPFE:39-41) – livre arbítrio
- Schopenhauer (MVR2:69-73) – animal e humano
- Schopenhauer (MVR1:165) – vontade e corpo
- Schopenhauer (MVR2:519-520) – tragédia
- Schopenhauer (SQRPRS:§16) – objeto = representação
- Schopenhauer (MVR1:201-202) – motivos
- Schopenhauer (ES) – responsabilidade
- Schopenhauer (MVR2:244-245) – consciência de si
- Schopenhauer (MVR1:380-381) – querer não pode ser ensinado
- Schopenhauer (SQRPRS:§42) – Sujeito do querer
- Schopenhauer (SQRPRS:§41) – Sujeito do conhecer e objeto
- Schopenhauer (MVR2:170-171) – vontade
- Schopenhauer (MVR2:313-314) – corpo = objetivação da vontade
- Schopenhauer (ACSM): desprezo ao humano
- Schopenhauer [FM:23-25] – lei
- Schopenhauer [FM:4] – ética de Kant como petição de princípio
- Schopenhauer (MVR1:530-531) – coisa-em-si - vontade - moral
- Schopenhauer (MVR2:288-289) – identidade da pessoa
- Schopenhauer (MVR1:404-405) – a dor essencial à vida
- Schopenhauer (MVR1:187) – vontade própria
- Schopenhauer (MVR1:182-183) – vida orgânica
- Schopenhauer (MVR2:90-92) – intuição - abstração - regras
- Schopenhauer (MVR1:434-435) – justiça
- Schopenhauer (MVR1:428-429) – injustiça
- Schopenhauer (MVR2:605-606) – a morte
- Schopenhauer (MVR2:20-22) – diálogo entre sujeito e matéria
- Schopenhauer (MVR:268-269) – olho cósmico
- Schopenhauer (2005:413-414) – o relógio da vida humana
Zolla, Elémire
Matérias
Blondel, Maurice
Matérias
- Le conflit Blondel-Phénoménologie sur Dieu
- Blondel (1961): a ação
- Blondel (Être:52-57) – ser, existência e eventuais correlatos
- Blondel (52-54) – action et agir
- Duméry: Le conflit Blondel-Phénoménologie sur Dieu
Leibniz, G W
Matérias
- Mariás (TH) – Leibniz
- Leibniz (Mariás) – Excertos da obra
- Thonnard: Leibniz
- Leibniz (NEEH) – inatismo virtual
Wolff, Francis
Matérias
- Francis Wolff (NH:8-9) – como defines o homem?
- Wolff (DM:5-6) – Linguagem e Mundo
- Francis Wolff (NH:41-44) – ciências da natureza
- Wolff (DM:5-6) – Linguagem e Mundo
Pascal, Blaise
Matérias
Whitehead, A N
Matérias
Schelling, Friedrich
Matérias
- Schelling: organismo e mecanismo
- Brown (Schelling:197-201) – Ages of the World
- Richir (PM:15-17) – Schelling et la mythologie
- Richir (PM:7-8) – Problème de la Mythologie
- Richir (PM:10-12) – 2ª e 3ª transformações do pensamento mítico
- Richir (PM:18-21) – teses de Schelling sobre a Mitologia
- Richir (PM:8-10) – primeira transformação do pensamento mítico
- Schelling (HMP:47-48) – "há pensamento" e não "eu penso"
- Schelling: Philosophie de la Mythologie Livre II
- Marquet : L’histoire de Dieu (1809-1827)
- Schelling : Philosophie de la Mythologie (leçon 12)
- Schelling : Philosophie de la Mythologie - ONZIÈME LEÇON
- Richir (PM:12-15) – 4ª e 5ª transformações do pensamento mítico
- Schelling (SMEP:61-63) – Não sou eu sabendo, mas a totalidade sabendo em mim
- Schelling: Ecrits philosophiques et morceaux propres à donner une idée générale de son système
- André Chastel (Romantisme) – Schelling ou la métaphysique de l’imaginaire
Safranski, Rüdiger
Matérias
- Safranski: Schopenhauer e a comédia da felicidade
- Safranski (SB:411-412) – corpo e vontade
- Safranski (SB:379-380) – a vontade em Schopenhauer
- Safranski (S:35-37) – corpo e vontade em Schopenhauer
- Safranski (Romantismo) – Fichte
Lavelle, Louis
Matérias
- Lavelle (1951) – Dialética do eterno presente IV - Da Alma
- Lavelle (1945) – Dialética do eterno presente III - Tempo e Eternidade
- Lavelle (1946) – Dialética do eterno presente II - Do Ato
- Lavelle (1947) – Dialética do eterno presente I - Do Ser
- Lavelle (1946) – A metafísica busca redescobrir o ato primitivo do qual dependem meu próprio ser e o ser do mundo.
- Lavelle (1934) – A posse do ser é a meta de toda ação particular
- Lavelle (1934) – o eu reconhece a presença do ser
- Lavelle (1934) – A vida do espírito é uma cumplicidade com o ser
- Lavelle (1934) – La présence totale - Introduction
- Lavelle (EN:36-38) – ambiguidade do amor-próprio
- Lavelle (1947) – Dialética do eterno presente I - Do Ser (Introdução)
- Lavelle (1948) – o eu, ser consciente
- Lavelle (2003) – Conhece-te a ti mesmo
- Lavelle (2003) – L’erreur de Narcisse
- Lavelle (1934) – A dualidade do ser e do pensamento
- Lavelle (1934) – Identidade do ser e do pensamento
- Lavelle (1934) – A presença do ser ilumina a aparência mais humilde
- Lavelle (1934) – A consciência é um diálogo com o ser
- Lavelle (1934) – A intimidade com o ser não difere da intimidade consigo mesmo
- Lavelle (1934) – A presença do ser cria nossa própria intimidade com o ser
- Lavelle (1934) – O conhecimento está em conformidade com o ser
- Lavelle (1934) – A descoberta do eu já contém a descoberta do ser
- Lavelle (1947) – Do Ser (I)
- Lavelle (1934/2008) – O Eu reconhece a Presença do Ser
Koyré, Alexandre
Matérias
- Koyré (1922) – Sebastian Franck
- Sebastian Franck
- Koyre Weigel Mundo Criado
- Koyre Weigel Metafisica
- Koyre Weigel Mundo
- Koyre Weigel Outros
- Koyre Weigel Conhecimento
- Koyre Weigel Cristo
- Koyre Weigel
- Koyré (MEA:79-88) – Paracelso, sobre Homem - Astros - Deus
- Koyré (MEA:69-79) – Paracelso, sua época e seus temas
- Koyré (GP) – mundo da precisão
- Koyré (PJB:72-76) – Boehme - du mal, de la liberté, de l’être, du monde et de Dieu
Fernandes, Sergio L de C
Matérias
- Fernandes (SH:9-10) – Ser Humano
- Fernandes (SH:67-69) – Metodologia
- Fernandes (SH:53-54) – Intencionalidade
- Fernandes (SH:52) – transparência do ser?
- Fernandes (SH:52) – Somos experiência, não temos experiência.
- Fernandes (SH:50) – a existência = o não-ser
- Fernandes (SH:302) – lugar da Ética
- Fernandes (SH:286-288) – Axiologia
- Fernandes (SH:281-283) – Prolegômeno à "questão da ética"
- Fernandes (SH:27-28) – Ontologia
- Fernandes (SH:26-27) – Ética
- Fernandes (SH:2021) – filosofia analítica
- Fernandes (SH:13-14) – Filosofia do século XX
- Fernandes (SH:13) – a "metaética"
- Fernandes (FC:71) – Método
- Fernandes (FC:192-195) – Consciência como o Ser do Ser
- Fernandes (FC:177-179) – inconsciência
- Fernandes (FC:176-177) – pensar
- Fernandes (FC:174-175) – o que sou?
- Fernandes (FC:174) – Não somos jamais aquilo de que temos consciência
- Fernandes (FC:171-173) – o erro do "homem comum"
- Fernandes (FC:94-96) – Distinção entre aparência e realidade
- Fernandes (SH:291-293) – O "dever-ser" é o que não é
- Fernandes (SH:19-20) – Niilismo
- Fernandes (SH:27-28) – A Estrutura da Experiência
- Fernandes (SH:61-62) – Instrumento da Criação (mente, pensamento, linguagem)
- Fernandes (SH:51) – ser humano e ser do humano
- Fernandes (SH:53-55) – Aparência e Realidade
- Fernandes (SH:66-68) – Há coisas que não existem!
- Fernandes (SH:62-64) – O lidar com o existente
- Fernandes (SH:64-66) – Existe o que é o objeto de identificações...
- Fernandes (SH:56-58) – Tomar algo como objeto
- Fernandes (SH:58-61) – Transparência da Experiência
- Fernandes (FC:24-25) – Teoria do Conhecimento
- Fernandes (FC:10-12) – o sábio "é"
- Fernandes (FC:204) – A Revolução Científica — Vida e Mente
- Fernandes (FC:215-216) – Explicação
- Fernandes (FC:82-83) – conhecimento da Natureza “regido” por projeções antropomórficas
- Fernandes (SH:49-51) – a ideia de "ser em si"
- Fernandes (FC:81-82) – eventos, causas e efeitos
- Fernandes (FC:79-81) – indivíduos e conceitos
- Fernandes (FC:76-79) – substância
- Fernandes (FC:41-42) – conhecer não é acrescentar, mas retirar
- Fernandes (FC:12) – símbolos
- Fernandes (FC:90-92) – A incomensurabilidade dos paradigmas
- Fernandes – O Lugar da Ciência
- Fernandes (SH:45-47) – Absurdo do "conhecimento criador" ou do "só conheço o que crio"
- Fernandes (FC:84-89) – Ontocentrismo e antropocentrismo em Metafísica
- Fernandes (SH:68-70) – Intencionalidade ou intensionalidade
- Fernandes (FC:38-39) – Libertação do Sofrimento
- Fernandes (SH:51-52) – Ser “absolutamente transparente”
- Fernandes (SH:283-286) – Falácia Axiológica
- Fernandes (SH:25-26,307-309) – Problema do Mal
- Fernandes (SH:286-293) – ser - bem - valor
- Fernandes (SH:20-21) – filosofia analítica
- Fernandes (FC:20-21) – todo ponto de vista é um ponto cego
- Fernandes (FC:145-149) – compreensão e explicação
- Fernandes (FC:247-249) – erro do empirismo
- Fernandes (FC:204-208) – A invenção recente da consciência
- Fernandes (FC:131-132) – realidade virtual
- Fernandes (FC:67-72) – a questão do método
- Fernandes (SH:43-49) – conhecer/explicar e compreender/criar
- Fernandes (SH:12-15) – Antropologia Filosófica
- Fernandes (FC:180-183) – resumo das proposições sobre consciência
- Fernandes (FC:164-171) – esquema do Jogo de Luz
- Fernandes (FC:161-163) – dizer «eu»
- Fernandes (FC:156-161) – identificação – consciência-inconsciência
- Fernandes (FC:153-56) – consciência intencional
- Fernandes (FC:149-153) – consciência
- Fernandes (FC:2-5) – filosofia e filosofar
- Fernandes (SH:305-311) – Problema do Mal
- Fernandes (SH:302-305) – o lugar da Ética é o Inferno
- Fernandes (FC:25-29) – as ideias fundamentais da Ética
- Fernandes (SH:9-12) – Ser Humano
- Fernandes (SH:36-40) – Ser - Existência - Experiência
- Fernandes (SH:344-345) – a "impotência do poder"
- Fernandes (SH:26-27) – as ideias fundamentais da Ética
Notas
- Fernandes Ser Humano
- Fernandes (SH:27-28) – a estrutura da Experiência
- Fernandes (SH:302) – lugar da Ética
- Fernandes (2005:27-28) – A Estrutura da Experiência
- Fernandes (2005:19-20) – Niilismo
- Fernandes (2005:13) – a "metaética"
- Fernandes (1995:25-26) – a ilusão do dever-ser
- Fernandes (2005:291-293) – O "dever-ser" é o que não é
- Fernandes (2005:286-288) – Axiologia
- Fernandes (2005:281-283) – Prolegômeno à "questão da ética"
Evola, Julius
Matérias
- Evola: Pietas
- Evola: Patientia
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Bergson, Henri
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Notas
Alleau, René
Matéria
Notas
Panikkar, Raimon
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Laurant, Jean-Pierre
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Dauge, Yves
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- Dauge (Virgile:19-20) – Fonction créatrice, ou recréatrice, de l’épopée héroïque et mystique
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Canteins, Jean
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Borella, Jean
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- Borella (JBSBM) – Fontes bíblicas da metafísica
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- Guénon Yin-Yang
- Guénon (SCS) – O simbolismo do zodíaco entre os pitagóricos
- Guénon (SCS) – Portas Solsticiais
- Guénon (Comptes) – Eugène Aroux
- Guénon (EH:52-56) – Elementos - Estados - Qualidades
- Valsan (Guénon:126-129) – Complementarismo de formas tradicionais
- Vâlsan (Guénon:112-118) – Complementarismo de símbolos ideográficos
- Valsan (Guénon:157-170) – ”OM” e “AMEM”
- Guénon (HDV:14) – Mandukya Upanixade - Sono Profundo
- Guénon (HDV:16) – Mandukya Upanixade - OM
- Guénon (HDV:21) – Chandogya - caminho dos deuses
- Guénon (HDV:15) – Kena Upanixade - Atman
- Guénon (BS) – Brahma Sutra - Transformação
- Guénon (HDV:18) – Brahma Sutras - Imortalidade
- Guénon (GT) – Yin e Yang
- Guénon (GT) – Ser e Meio
- Guénon: Dante - Maomé - "Viagem" (miraj)
- Guénon: Semente Ponto Germe
- Guénon (IRE) – Duas Noites
- Guénon: Mundo Sensível
- Guénon: l’Universel
- Guénon: le Soi
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- Guénon: les éléments
- Guénon: nâma-rûpa
- Guénon: Aurobindo
- Guénon: Aurobindo
- Guénon: Darshanas
- Guénon: Brahma
- Guénon: Tradition
- Guénon: le symbolisme
- Guénon: l’initiation
- Guénon: la manifestation
- Guénon: la « personnalité »
- Guénon: l’imperfection du langage
- Guénon: l’état humain
Abellio, Raymond
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- Abellio – Da constituição de um objeto técnico
- Abellio : Tradition
- Abellio (SE:C2) - L’émergence du « Je » transcendental.
- Abellio (SE:69-81) Les deux attitudes de l’ésotérisme moderne
- Abellio (SE:51-69) - La gnose en tant que vision de l’interdépendance universelle.
- Abellio (SA:24-25) - la mise en place d’une structure absolue de la perception
- Abellio (SA) – A processão das Sephiroth
- Abellio (PG:190-196) - La Tradition et son approche méthodique
- Abellio (BDC) – A Árvore de Sephiroth
- Abellio: Ténèbres intérieures et ténèbres extérieures.
- Abellio: gênese do "eu"
- Abellio: État dévotionnel et voie gnostique.
- Abellio – Ver
- Abellio (SA:344-346) – Emanação e Formação
- Abellio (SA) – A verdadeira estrutura sefirótica
- Abellio (SA) – O casamento do Filho
- Abellio - estrutura da percepção (dinâmica)
- Abellio – estrutura da percepção em "movimento"
- Abellio – "etapas" na co-constituição sujeito-objeto
- Abellio (SA:43-52) – uma estrutura absoluta da percepção
- Abellio (SA) – A deidade enquanto senário-septenário
- Abellio (SA) – A estrutura absoluta
- Abellio: a estutura absoluta
- Abellio (FE) – O objetivo do esoterismo
- Abellio (SA) – structure
- Abellio: as matemáticas
- Abellio (1987) – esoterismo e filosofia
- Abellio (1987) – a língua hebraica
- Abellio (FE) – conhecimento - luz
Festugière, André-Jean
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- Basilio Valentim
- Benoist : L’Âme et l’esprit. Les Passions.
- Benoist : LA PSYCHOLOGIE TRADITIONNELLE
- Benoist : Les trois parties de l’homme
- Eugène Canseliet (Hermès) - Cyrano de Bergerac philosophe hermétique
- Bazan Oráculos Caldeus
- Fussler : L’inscription de l’ordre humain dans l’ordre naturel renvoie à la puissance abyssale de Dieu
- Fussler : L’origine et la provenance de l’homme selon Paracelse
- Poimandres Soteriologia
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Faivre, Antoine
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Ortega y Gasset, José
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- Ortega y Gasset (MT:P) – Prólogo à «Meditação da Técnica»
- Ortega y Gasset (1994:170-171) - viver é decidir
- Ortega: A rebelião das massas
- ORTEGA Y GASSET, JOSÉ - Ideas y creencias
- Ortega y Gasset: UNAS LECCIONES DE METAFISICA
- Ortega y Gasset: Meditação da Técnica - Prefácio
- Ortega y Gasset (MT:C1) – I PRIMEIRA ESCARAMUÇA COM O TEMA
- Ortega y Gasset (MT:C2) – II O ESTAR E O BEM-ESTAR...
- Ortega y Gasset: O DESTINO EXTRANATURAL DO HOMEM.
- Ortega: A VIDA INTER-INDIVIDUAL. NÓS — TU — EU
- Ortega y Gasset (MT:C3) – III O ESFORÇO PARA POUPAR ESFORÇO É ESFORÇO...
- Ortega y Gasset (MT:C4) – IV EXCURSÕES AO SUBSOLO DA TÉCNICA
- Ortega y Gasset (MT:C5) – V — A vida como fabricação de si mesma. — Técnica e desejos
- Ortega y Gasset (MT:C6) – VI — O destino extranatural do homem...
- Ortega y Gasset (MT:C7) – VII — O tipo “gentleman”...
- Ortega y Gasset (MT:C8) – VIII AS COISAS E SEU "SER"...
- Ortega y Gasset (MT:C12) – XII O TECNICISMO MODERNO...
- Ortega y Gasset (MT:C11) – XI RELAÇÃO EM QUE O HOMEM E SUA TÉCNICA SE ENCONTRAM HOJE...
- Ortega y Gasset (MT:C10) – X A TÉCNICA COMO ARTESANATO...
- Ortega y Gasset (MT:C9) – IX OS ESTÁDIOS DA TÉCNICA
- Ortega y Gasset (OC5) – Galileu e a Modernidade
- Ortega y Gasset (QF:46-49) – filosofia e ciência
- Ortega y Gasset: A VIDA COMO FABRICAÇÃO DE SI MESMA. TÉCNICA E DESEJOS
- Ortega y Gasset: EXCURSÕES AO SUBSOLO DA TÉCNICA
- Kujawski (Ortega) – Eu sou eu e minha circunstância
- Ortega y Gasset (1963:A1) – VICISSITUDES NAS CIÊNCIAS
- Ortega y Gasset (MT:A2) – CACOFONIA NA FÍSICA
- Ortega y Gasset (MT:A2) – III — Conversão da física em geometria...
- Ortega y Gasset (MT:A2) – IV CONCLUSÃO
- Ortega y Gasset (MT:A2) – II Propaganda do bom-humor...
- Ortega y Gasset: A VIDA PESSOAL
- Ortega y Gasset: Meditação da Técnica - PRIMEIRA ESCARAMUÇA COM O TEMA
- Ortega y Gasset: ESTRUTURA DO "NOSSO" MUNDO
- Ortega y Gasset (1960:109-130) – A aparição do "outro"
- Ortega y Gasset: RELATIVIDADE DA TÉCNICA.
- Ortega y Gasset: A VIDA INVENTADA
- Ortega (HG) – PRÓLOGO
- Ortega y Gasset: ENSIMESMAMENTO E ALTERAÇÃO
- Ortega (HG) – CRÍTICA À SOCIOLOGIA
- Ortega: MAIS SOBRE OS OUTROS E EU. BREVE EXCURSÃO RUMO A ELA
- Encuentros con Ortega y Gasset
- Ortega y Gasset (1994:170-171) - viver é decidir
- Ortega y Gasset: O DESTINO EXTRANATURAL DO HOMEM.
- Ortega: A VIDA INTER-INDIVIDUAL. NÓS — TU — EU
- Ortega: MAIS SOBRE OS OUTROS E EU. BREVE EXCURSÃO RUMO A ELA
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- Ortega: A rebelião das massas
- ORTEGA Y GASSET, JOSÉ - Ideas y creencias
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- Ortega y Gasset: Meditação da Técnica - Prefácio
- Ortega y Gasset: ENSIMESMAMENTO E ALTERAÇÃO
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- Ortega y Gasset (MT:C7) – VII — O tipo “gentleman”...
- Ortega y Gasset (MT:C6) – VI — O destino extranatural do homem...
- Ortega y Gasset (MT:C5) – V — A vida como fabricação de si mesma. — Técnica e desejos
- Ortega y Gasset (MT:C4) – IV EXCURSÕES AO SUBSOLO DA TÉCNICA
- Ortega y Gasset (MT:C3) – III O ESFORÇO PARA POUPAR ESFORÇO É ESFORÇO...
- Ortega y Gasset (MT:C2) – II O ESTAR E O BEM-ESTAR...
- Ortega y Gasset (MT:C1) – I PRIMEIRA ESCARAMUÇA COM O TEMA
- Ortega y Gasset (MT:P) – Prólogo à «Meditação da Técnica»
Notas
- A Rebelião das Massas
- Ortega: A rebelião das massas
- ORTEGA Y GASSET, JOSÉ - Ideas y creencias
- Ortega y Gasset: UNAS LECCIONES DE METAFISICA
- Ortega y Gasset: Meditação da Técnica - Prefácio
- Ortega Amor
- Ortega y Gasset (MQ) – sou eu e minha circunstância
Montaigne, Michel de
Matéria
Notas
Kierkegaard, Søren Aabye
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- A multidão é a mentira
- Kierkegaard (TD:60-62) – desespero do possível ou carência de necessidade
- Kierkegaard (Ou-Ou I:78-79) – desejo o riso ao meu lado
- Stokes (Naked Self) – individualidade em Kierkegaard
- Kierkegaard (TD:48-51) – doença mortal do eu
- Kierkegaard (Parábolas) – a conflagração alegre
- Kierkegaard (Parábolas) – o poeta
- Kierkegaard (Parábolas) – o "como" da caminhada
- Kierkegaard (Parábolas) – o tédio dos deuses
- Kierkegaard (Parábolas) – a carta ilegível
- Kierkegaard (Parábolas) – O Peregrino
- Kierkegaard (Parábolas) – tromba d’água
- Kierkegaard (Ou:I) – Eros
- Kierkegaard (TD) – desespero enquanto desespero sobre si
- Kierkegaard (TD:51-52) – desesperar de si mesmo
- Kierkegaard (CA:C3) – tempo e angústia
- Kierkegaard (P) – Sob o feitiço das boas intenções
- Kierkegaard (P) – Ou/Ou
- Kierkegaard (P) – ousar decidir
- Kierkegaard (TD:60-62) – imaginação
- Kierkegaard (CA:Caput V) – angústia e possibilidade
- Kierkegaard: o "si mesmo"
- Kierkegaard: "eu" - o voltar-se da relação sobre si mesma
- Gurvitch: Perspectives de la Métaphysique selon Kierkegaard
- Jolivet : Kierkegaard
- Kierkegaard: Les Soucis des Païens - Le Souci de l’Abondance
- Kierkegaard: LA VIE SECRÈTE DE L’AMOUR COMMENT ON LA RECONNAIT A SES FRUITS
- Kierkegaard: Les Soucis des Païens - Le Souci de la Pauvreté
- Kierkegaard: Les Soucis des Païens - PRÉAMBULE
- Kierkegaard: PRIÈRE
Notas
- Kierkegaard (CA:Caput III) – O possível corresponde com o porvir
- Kierkegaard (Parábolas) – a conflagração alegre
- Kierkegaard (Parábolas) – o poeta
- Kierkegaard (Parábolas) – o "como" da caminhada
- Kierkegaard (Parábolas) – o tédio dos deuses
- Kierkegaard (Parábolas) – a carta ilegível
- Kierkegaard (Parábolas) – O Peregrino
- Kierkegaard (Parábolas) – tromba d’água
- Kierkegaard (Parábolas) – o filósofo ocupado
- Kierkegaard (R:107-108) – enfio o dedo na existência — não cheira a nada
- Kierkegaard (CA): temporalidade
- Kierkegaard (CA): instante
- Kierkegaard (CA): tempo e eternidade
- Kierkegaard (CA): o conceito de angústia
- Kierkegaard (CA): angústia — enorme nada da ignorância
- Kierkegaard (Ou:§57) – sou um fio na trama da vida
- Kierkegaard: significado da vida
Vallin, Georges
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- Vallin (EI:20-42) – A recusa da transcendência e a gênese do dogmatismo
- Vallin (EI:61-67) – constituição objetivante e desvelamento da essência objetiva
- Vallin (EI:57-61) – o conceito na constituição objetivante
- Vallin (EI:52-57) – a encarnação abstrata e as relações entre essência e existência
- Vallin (EI:47-51) – transcendência temporal da subjetividade objetivante
- Vallin (EI:45-47) – vontade de poder
- Vallin (EI:6-19) – La perspective métaphysique et le principe d’individuation
- Vallin (EI:30-42) – o dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade
- Vallin (EI:20-30) – O dogmatismo onto-teológico e o fracasso da onto-teologia da substância individual
- Vallin (GA) – Estrutura e resumo de "Via de Gnose e Via de Amor"
- Vallin (PM) – Estrutura e resumo da obra "Perspectiva Metafísica"
- Vallin (EI:3-6) – da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica
Schwarz, Fernand
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- Schwarz Teofania
- Schwarz Símbolo
- Schwarz Sagrado
- Schwarz Mitos
- Schwarz Iniciação aos Livros dos Mortos
Schuon, Frithjof
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- Schuon Humildade
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- Schuon Anastasis
- Schuon – Da Unidade Transcendente das Religiões
- Schuon – Do Divino ao Humano
- Schuon Absoluto
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- Schuon: La « vérité » dans l’art
- Schuon: L’art sacré
- Schuon: Le symbolisme réside dans la nature même des choses!
- Schuon: Formes et couleurs
- Schuon: L’art vestimentaire
- Schuon: La règle d’or
- Schuon: Distinction entre l’Absolu et l’Infini
- Schuon: Qui dit Absolu, dit Infini
- Schuon: Le Réel suprême
- Schuon: Du Bien
- Schuon: Pour atteindre la vérité
- Schuon: Doctrine métaphysique
- Schuon: On peut assurément prouver toute vérité
- Schuon: La connaissance métaphysique
- Schuon: Prouver l’Absolu
- Schuon: L’idée d’ « être »
- Schuon: Une chose à moitié
- Schuon: le rien
- Schuon: Deux grands ordres de possibilités
- Schuon: Les quatre premiers nombres
- Schuon: Yin-Yang
- Schuon: Les nombres
- Schuon: forme
- Schuon: espace et temps
- Schuon: conscience et existence
- Schuon: le monde et l’ego
- Schuon: « sujet » et « objet »
- Schuon: Le bien et le mal
- Schuon: Catégories
D’Olivet, Fabre
Matérias
- Guénon Fabre d’Olivet
- Fabre-d’Olivet: Les vers dorés de Pythagore
- Fabre d’Olivet
- Fabre-d’Olivet (Tanner) – Bacon et Kong-Tzée
- Fabre d’Olivet (Tanner) – Lettres et extraits de quelques positions
- Fabre d’Olivet (Tanner) – La cosmogonie de Moïse
- Fabre d’Olivet (Tanner) – Liberté, Nécessité, Providence
- Fabre d’Olivet (Tanner) – commentaire de la traduction du Sépher
- Fabre d’Olivet (Tanner) – notes de la traduction
- Fabre d’Olivet (Tanner) – la grammaire
- Fabre d’Olivet (Tanner) – la traduction du Sépher
- Fabre d’Olivet (Tanner) – la théorie du langage
Berkeley, George
Matérias
Rosenzweig, Franz
Matérias
- Rosenzweig (Cahiers:59-61) – epistemologia
- Rosenzweig (Cahiers:52-55) – método do novo pensar
- Rosenzweig (Cahiers:48-52) – o tempo
- Rosenzweig (Cahiers:47-48) – A experiência. Tema do Livro II da "Estrela da Redenção"
- Rosenzweig (Cahiers:47) – o paganismo
- Rosenzweig (Cahiers:43-47) – Tema do Livro I da "Estrela da Redenção"
- Rosenzweig (SR:II-1) – Criação ou o fundamento perpétuo das coisas
- Rosenzweig (SR:I-3) – O homem e seu si mesmo, ou metaética
- Rosenzweig (SR:I-1) – Deus e seu Ser ou Metafísica
- Rosenzweig (SR:I-2) – O mundo e seu sentido ou metalógica
- Rosenzweig (SR:II-Intro) – Da possibilidade de fazer a experiência do milagre
- Rosenzweig (SR:II-2) – Revelação ou o nascimento incessantemente renovado da alma
- Rosenzweig (SR:II-3) – Redenção ou o eterno futuro do reino
- Rosenzweig (SR:III-1) – O fogo ou a vida eterna
- Rosenzweig (SR:III-2) – Os raios ou a vida eterna
- Rosenzweig (SR:III-3) – A estrela ou a verdade eterna
- Rosenzweig (SR:72-73) – o humano
- Rosenzweig (ER:71-72) – Psicologia Negativa
- Rosenzweig (ER:180-186) – Análise gramatical de Gênesis I
- Rosenzweig (ER:295-296) – A linguagem dos salmos
Notas
- Rosenzweig (SR:II-1) – Criação ou o fundamento perpétuo das coisas
- Rosenzweig (SR:I-3) – O homem e seu si mesmo, ou metaética
- Rosenzweig (SR:I-1) – Deus e seu Ser ou Metafísica
- Rosenzweig (SR:I-2) – O mundo e seu sentido ou metalógica
- Rosenzweig (SR:II-Intro) – Da possibilidade de fazer a experiência do milagre
- Rosenzweig (SR:II-2) – Revelação ou o nascimento incessantemente renovado da alma
- Rosenzweig (SR:II-3) – Redenção ou o eterno futuro do reino
- Rosenzweig (SR:III-Intro) – Da possibilidade de obter o reino pela oração
- Rosenzweig (SR:III-1) – O fogo ou a vida eterna
- Rosenzweig (SR:III-2) – Os raios ou a vida eterna
- Rosenzweig (SR:III-3) – A estrela ou a verdade eterna
Novalis
Matérias
- Novalis: Monólogo sobre a linguagem
- Novalis (PF:58) – religião cristã
- Novalis (P:115-116) – diálogo entre eu e não-eu
- Novalis (P:190-192) – Natureza
- Novalis (S:258-259) – a vida é muito curta...
- Novalis (P:74-76) – o mediador
- Novalis: Tout ce que nous apprenons...
- Novalis: le péché
- Novalis: le médiateur
- Novalis: l’histoire du Christ
- Novalis: L’anarchie vraie
- Novalis: Le langage
Hume, David
Matérias
- Hume (Understanding:IV-1) – fraqueza do entendimento humano
- Hume (THN:L3S3) – a razão escrava das paixões
- Hume (IEH:53-61) – causa e efeito
- Hume (IEH:225) – Disputas
- Hume: Dos motivos que influenciam a vontade
- Hume: identidade pessoal
- Hume: fundamento da moral - razão ou sentimento?
- Hume : La relation de cause à effet...
Notas
Wittgenstein, Ludwig
Matérias
- Finch (W:140-142) – corpo e alma
- Finch (W:23-27) – o sujeito e a presença
- Finch (W:14-17) – a ilusão de progresso
- Finch (W:41-44) – gramática: descrição de essência
- Wittgenstein: pensar Ética é "correr contra os limites da linguagem"
Zubiri, Xavier
Matérias
- Zubiri (2011:liii-lv) – inteligência senciente
- Zubiri (2011:li-liii) – saber e realidade
- Zubiri (SE:3-6) – essência e substância
- Zubiri (IR:li-lv) – inteligir e sentir
Notas
Gaboriau, Florent
Matérias
- Gaboriau: a intencionalidade da paixão
- Gaboriau: debate com Blondel
- Gaboriau: l’action et la passion
- Gaboriau: être qualifié
- Gaboriau: Qu’est-ce qu’avoir? Ou l’instrumentation?
- Gaboriau: Qu’est-ce que le lieu? La position?
- Gaboriau : AUX ABORDS DE LA MÉTAPHYSIQUE
- Gaboriau: Interroger les phénomènes ou philosopher par ordre
- Stein : Sur la Phénoménologie
- Gaboriau : Le point de départ est-il l’« Épochê » husserlienne?
- Gaboriau : Langage et logique de l’argent
- Gaboriau : Sur les « catégories » d’Aristote
- Gaboriau: A la recherche du « Point de départ»
- Gaboriau: Au principe est le logos
- Gaboriau: SYNOPSE DU PARCOURS MÉTAPHYSIQUE
- Gaboriau: L’emprise cartésienne : ou le détournement métaphysique
Descombes, Vincent
Matérias
- Descombes (2014:PII:C3) – a querela do sujeito
- Descombes (2014:Anexos) – "eu" e "mim"
- Rosat – sujeito em Descombes
- Descombes (2005:175-176) – conscientia e consciência de si
- Descombes (1991:545-576) – quatro questões sobre "eu" e "si"
- Descombes (1995:111-112) – o ator da ação
- Descombes (2014:Parte I) – "eu"
Notas
Flusser, Vílem
Matérias
- Flusser (FCP:C1) – A imagem
- Flusser (PH) – a medicina é o maior escândalo da atualidade
- Flusser (D:39-40) – linguagem
- Flusser (D:11-14) – a dúvida da dúvida
- Flusser – Do inobjeto
- Flusser (R:49-51) – intelecto e dúvida
- Flusser (FCP:C2) – A imagem técnica
- Flusser: concentração - pensamento - vontade
- Flusser: fazer - verbo auxiliar (to do)
Notas
Berdyaev, N A
Matérias
- Berdiaeff Diginidade Cristianismo I
- Berdiaeff Diginidade Cristianismo II
- Berdiaeff Diginidade Cristianismo III
- Berdiaeff Diginidade Cristianismo IV
- Berdiaeff Diginidade Cristianismo V
- Berdiaeff Diginidade Cristianismo VI
- Berdiaeff Diginidade Cristianismo VII
- Berdiaeff Cristianismo e Atividade I
- Berdiaeff Cristianismo e Atividade II
- Berdiaeff Cristianismo e Atividade III
- Berdiaeff Cristianismo e Atividade IV
- Berdiaeff: LA DIALECTIQUE DU DIVIN ET DE L’HUMAIN D’APRÈS LA PENSÉE ALLEMANDE SIGNIFICATION DE NIETZSCHE DIALECTIQUE DU TRINITARISME
- Berdiaeff (1943:C1) – la réalité de l’esprit - esprit et être (II)
- Berdiaeff (1943:C1) – la réalité de l’esprit - esprit et être (I)
- Berdiaeff: Esprit et réalité - la réalité de l’esprit - esprit et être
- Berdiaeff: Esprit et réalité - la réalité de l’esprit - esprit et être (II)
- Berdiaeff : LA FIN DES CHOSES ET LE NOUVEL EON
- Berdiaeff : RELIGION DE L’ESPRIT — MÉDITATION PIEUSE
- Berdiaev: Perspectives de la Métaphysique
- Berdiaeff: Le sens de l’ascèse (III)
- Berdiaeff: Le sens de l’ascèse (II)
- Berdiaeff: DE L’HUMAIN
- Berdiaeff: LE PROBLÈME MÉTAPHYSIQUE DE LA GUERRE
- Berdiaeff: LA SOUFFRANCE
- Berdiaeff: L’Objectivation de l’esprit. Symbolisation et réalisation (II)
- Berdiaeff: L’Objectivation de l’esprit. Symbolisation et réalisation (I)
- Berdiaeff: L’Homme et Dieu - La Spiritualité
- Berdyaeff: LA DIALECTIQUE DU DIVIN ET DE L’HUMAIN D’APRÈS LA PENSÉE ALLEMANDE.
- Berdiaeff: ESPRIT ET ÊTRE
Saint-Martin, Louis-Claude de
Matérias
- Saint-Martin Mitologia
- Saint-Martin Origem e Fim do Homem
- Saint-Martin Quadro Natural
- Saint-Martin Sophia
- Saint-Martin (Tanner:55-64) – la mythologie: son objet véritable
- Saint-Martin: la mythologie - son objet véritable
- Saint-Martin: le temps et l’espace
- Saint-Martin: l’intelligence et le sentiment
- Saint-Martin: les objets, témoins de ce qui est
- Saint-Martin: l’homme témoin de la divinité
- Saint-Martin: la connaissance fondée sur l’action
- Saint-Martin : Extraits sur l’âme
- Saint-Martin: Extraits sur l’Être
- Saint-Martin: La chute
- Saint-Martin: ORIGINE ET FIN DE L’HOMME
- Saint-Martin: l’intelligence se nourrira des fruits qu’elle aura semés
- Saint-Martin: EXPÉRIENCE PERSONNES ET UNITÉ
- Saint-Martin: BUT DE L’ACTION
- Saint-Martin: le lien conjugal
- Saint-Martin: DE L’INSPIRATION
- Saint-Martin: LE MOUVEMENT
- Saint-Martin: L’INTELLIGENCE ET LE DESIR
- Saint-Martin: RAISON, CROYANCE ET CERTITUDE
- Saint-Martin: CE MONDE-CI ET L’AUTRE
- Saint-Martin: TABLE « RASÉE »
- Saint-Martin: la musique, image de l’universelle production des choses
- Saint-Martin: L’HOMME, CLEF DE LA NATURE - LES TRADITIONS
Baader, Franz von
Matérias
- Baader Excertos
- Baader Fermenta 1.6
- Baader Fermenta Cognitionis
- Baader (FG:IV,§§18-19) – "razão" em Boehme e em Hegel
- Baader (FG:I.5) – ação liberadora
- Baader (FG:I.4) – livre-arbítrio e liberdade
- Baader (FG:I.3) – só se é tentado por seu próprio desejo
- Baader (FG:I.1) – fazendo o bem, torna-se bom; fazendo o mal, torna-se mau
- Baader (FG:I.2) – erro fundamental do panteísmo
- Baader (FG:I.1 nota a) – torno-me o princípio que me orienta
- Betanzos (FBPL) – citações de Baader (amor)
- Betanzos (FBPL:83-91) – citações de Baader (conhecimento, fé e revelação)
- Betanzos (FBPL:108-109, 111-112) – Baader - Amor
- Betanzos (FBPL:83, 90-91, 113) – Franz von Baader
- Baader: décision du principe vers lequel je m’oriente
- Baader: Par ma collaboration je deviens bon ou mauvais
Notas
- Betanzos (FBPL) – citações de Baader (amor)
- Baader (FG I §1 nota a) - decisão do princípio que me orienta
- Betanzos (FBPL:83-91) – citações de Baader (conhecimento, fé e revelação)
- Betanzos (FBPL:108-109, 111-112) – Baader - Amor
- Baader (FC1.1) – a função dispõe o órgão
Carvalho, Antonio Carlos
Matérias
Coomaraswamy, Ananda
Matérias
- Coomaraswamy: Beleza Deus
- Coomaraswamy: Beleza Superexistente
- Coomaraswamy: Belo-Feio
- Coomaraswamy Juízo Arte
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- Coomaraswamy Hinduismo Intro
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- Coomaraswamy (AKCcivi:168-175) – Eckstein
- Coomaraswamy (AKCcivi:146-149) – Simbolismo da Arqueria (4)
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- Coomaraswamy (AKCcivi:58-64) – A vinda do Espírito ao nascimento
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- Coomaraswamy (Civilização:28-33) – Definição e condição social da filosofia ou sabedoria
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- Coomaraswamy (ASM:114-117) – O Sacrifício Animal
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- Coomaraswamy (TE:74-77) – Aristóteles - Tempo
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- Coomaraswamy (AKCCivi:107-113) – O Caminho do Peregrino
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- Coomaraswamy (AMS:245-247) – Paralelos Oriente-Ocidente
- Coomaraswamy (AKCcivi:10) – Mahatma
- Coomaraswamy (ASM:260-263) – Linguagem Universal
- Coomaraswamy (ASM:256-260) – Hermenêutica
- Coomaraswamy (HB:91-94) – Buda fala de moral?
- Coomaraswamy (HB:88-91) – A "vida" é um processo...
- Coomaraswamy (HB:85-88) – Salvar-nos de "nós mesmos"
- Coomaraswamy (PVB:72-79) – Gotama: Passagens Autobiograficas
- Coomaraswamy (AKCM) – Vedanta: Eu Sou — Atman — ego
- Coomaraswamy (HB:69-70) – Budismo, Escrituras e Difusão
- Coomaraswamy (PVB:52-56) – Buda - Si Mesmo e Ego
- Coomaraswamy (PVB:56-58) – Buda - Purificação
- Coomaraswamy (PVB:17-19) – Buda - Luta - Liberação
- Coomaraswamy (PVB:24-28) – Buda - Mosteiro - Discípulos
- Coomaraswamy (PVB:42-45) – Buda e a questão do "eu"
- Coomaraswamy (PVB:33-38) – Buda e o problema do mal
- Coomaraswamy (AKCarte) – A representação de Buda
- Coomaraswamy (AKCM) – exemplarismo e potencialidades individuais
- Coomaraswamy (ASM:148-151) – Lila (jogo divino)
- Coomaraswamy (ASM): encarnação
- Coomaraswamy: Introdução a "Tempo e Eternidade"
- Coomaraswamy (ASM): impassibilidade
- Coomaraswamy (ASM): Atta
- Coomaraswamy (TE): o absoluto e o relativo
- Coomaraswamy (DS): a beleza é um estado da alma
- Coomaraswamy (HB): Há em nós duas almas
- Coomaraswamy: Livre Arbítrio
- Coomaraswamy: Eu
- Coomaraswamy: Daimon
- Coomaraswamy: Marionetes
- Coomaraswamy: Deuses
- Coomaraswamy: Paixões (Maruts)
- Coomaraswamy: Sol
- Coomaraswamy: Atman
- Coomaraswamy: Maha Purusha
- Coomaraswamy: Sankara
- Coomaraswamy: Senhor, o transmigrante
- Coomaraswamy: Sopros
- Coomaraswamy: Si Mesmo
- Coomaraswamy (ASM:159-165) – Medidas de Fogo
- Coomaraswamy (ASM:333-378) – Pneumatologia
- Coomaraswamy (ASM:156-158) – Jogo e Seriedade
- Coomaraswamy (AMS:151-155) – O Jogo Divino
- Coomaraswamy (ASM:110-114) – Soma
- Coomaraswamy (ASM:108-110) – Sacrificador
- Coomaraswamy: Deificação
- Coomaraswamy: Anonimato
- Coomaraswamy: Estação Nadidade
- Coomaraswamy: Retorno
- Coomaraswamy: Dois Eus
- Coomaraswamy: Liberação
- Coomaraswamy: Transmigração Cristianismo
- Coomaraswamy: Unicidade Agente - Agenciar - Agenciado
- Coomaraswamy: Inimigos
- Coomaraswamy: Odiar a Alma
- Coomaraswamy (ASM:117-120) – Refeição Sacrificial
- Coomaraswamy Pico
- Coomaraswamy (HB:94-101) – Desperto, Grande Pessoa, Olho no Mundo...
- Coomaraswamy (ASM:122-124) – Fogo Sacrificial
- Coomaraswamy (AMS:170-173) – Nomes Deuses
- Coomaraswamy (AKCcivi:70-72) – Gradação e evolução I
- Coomaraswamy (AKCcivi:73-81) – Gradação e evolução II
- Coomaraswamy (AKCcivi:136-138) – Simbolismo da Arqueria (1)
- Coomaraswamy (AKCcivi:158-165) – Khwaja Khadir e a Fonte da Vida (1)
- Coomaraswamy (AKCcivi:162-165) – Khwaja Khadir e a Fonte da Vida (2)
- Coomaraswamy (ASM:120-122) – Ritual de Sacrifício
- Coomaraswamy (ASM:125-129) – O Sacrificado
- Coomaraswamy (ASM:129-132) – Rito de Fogo
- Coomaraswamy (ASM:139-142) – Sesa - Ananta - Anantaram
- Coomaraswamy (ASM:142-147) – Nakula, Combatedor de Serpentes
- Coomaraswamy (AMS:173-176) – Bhakti
- Coomaraswamy: Morte
- Coomaraswamy: Si-mesmo e Sopros
- Coomaraswamy: Sopros - Aberturas
- Coomaraswamy (CS): Les notions d’égalité et de liberté
- Coomaraswamy (CS): Castes - Occupations - Travaux
- Coomaraswamy (CS): Le Dharma
- Coomaraswamy (CS): les buts de la vie
- Coomaraswamy (CS): LE FONDEMENT RELIGIEUX DES FORMES DE LA SOCIÉTÉ INDIENNE
Notas
- Coomaraswamy: política
- Coomaraswamy: civilização
- Coomaraswamy: purusha
- Coomaraswamy: comunidade
- Coomaraswamy: cidadão
- Coomaraswamy: Eu
- Coomaraswamy: mestre
- Coomaraswamy: Buda Si Mesmo
- Coomaraswamy: Bramanismo Budismo
- Coomaraswamy: Buda - Anatta
- Coomaraswamy: Buda Asceta
- Coomaraswamy: Buda Caminho do Meio
- Coomaraswamy: Buda - Contemplação
- Coomaraswamy: Buda - Deus
- Coomaraswamy: Buda Dhamma
- Coomaraswamy: Buda e Arahants
- Coomaraswamy: Buda - Eu
- Coomaraswamy: Buda Luta Liberação
- Coomaraswamy: Buda Mosteiro Discípulos
- Coomaraswamy: Buda - Pregação Discípulos
- Coomaraswamy: Buda Purificação
- Coomaraswamy: Buda Representado
- Coomaraswamy: Buda - Si Mesmo e Ego
- Coomaraswamy: Buda Virtudes
- Coomaraswamy: Budismo - Escrituras - Difusão
- Coomaraswamy: Buda - Busca Ariana
- Coomaraswamy: Céus Budistas
- Coomaraswamy: Pneumatologia
- Coomaraswamy: Bramanismo Budismo
- Coomaraswamy: Maha Purusha
- Coomaraswamy: nadis
- Coomaraswamy: Nibbana
- Coomaraswamy: Nirvana
- Coomaraswamy: Vimutti
- Coomaraswamy: Yantra
- Coomaraswamy: Sutratma
- Coomaraswamy: cidadão
- Coomaraswamy (AKCcivi:156-157) – atman = corpo?
- Coomaraswamy (AKCcivi:153) – nascimento universal
- Coomaraswamy (AKCcivi:111-112) – iconografia
- Coomaraswamy (AKCcivi:92-93) – psyche não é atman
- Coomaraswamy (AKCcivi:88, 90-92) – Notas sobre a reencarnação
- Coomaraswamy (AKCcivi:35-36) – o guia em nós
- Coomaraswamy (AKCcivi:228-229) – Duas Mentes
- Coomaraswamy (DSD:3-4) – Serpentes
- Coomaraswamy (DS:23-24) – Anjos e Titãs
- Coomaraswamy (TE:81-84) – Heráclito, comentado por Porfírio - Tempo
- Coomaraswamy (TE:84-85) – Plotino - Tempo
- Coomaraswamy (TE:77-80) – Fílon - Tempo
- Coomaraswamy (TE:63-64) – Parmênides - Eternidade
- Coomaraswamy (AKCCivi:113-114) – Peregrinação e Rito
- Coomaraswamy (ASM:243) – ‘Ele Que É’
- Coomaraswamy (ASM:243-244) – Imaculada Conceição
- Coomaraswamy (ASM:244) – Criação
- Coomaraswamy (ASM:245) – Pecado
- Coomaraswamy (ASM:243) – Modelo do Sacrifício
- Coomaraswamy (ASM:243) – Pessoa e Animal
- Coomaraswamy (ASM:241-242) – Duas passagens no Paraíso de Dante
- Coomaraswamy (ASM:242-243) – Filiação Divina
- Coomaraswamy (ASM:393-395) – obscuridade divina
- Coomaraswamy (ASM:395-396) – duas vias
- Coomaraswamy (ASM:396-397) – Ápice do Ser Contingente [bhavagra]
- Coomaraswamy (ASM:389-393) – Cristo enquanto uma Pessoa
- Coomaraswamy (ASM:387-393) – Bhakta
- Coomaraswamy (HB:Nota) – Caminhar sobre as águas
- Coomaraswamy (HB:Nota) – "minha natureza é obras..."
- Coomaraswamy (HB:67) – Budismo
- Coomaraswamy (PVB:15-17) – A Vida de Buda
- Coomaraswamy (PVB:31-33) – A Doutrina de Buda
- Coomaraswamy et al.: Bramanismo
- Coomaraswamy: Sete Governadores
- Coomaraswamy: Sete Rishis
- Coomaraswamy: Sopros e Correntes
- Coomaraswamy: Irracionalidade
- Coomaraswamy: Sopros e Canais
- Coomaraswamy: Indra - Namuci
- Coomaraswamy: Deva - Asura
- Coomaraswamy: SOPRO - SOPROS
- Coomaraswamy: Coche (veículo)
- Coomaraswamy (ASM:343-344) – Aquele que frui
- Coomaraswamy: psicologias empírica e metafísica
- Coomaraswamy (ASM:107-108) – Atmayajna (sacrifício de si mesmo)
- Coomaraswamy: Akimcanna - Kenosis
- Coomaraswamy (AKCM2) – agnoia - ignorância
- Coomaraswamy (AKCcivi:114) – Devir
- Coomaraswamy Abordar Vedanta
- Coomaraswamy Satã
- Coomaraswamy Evangelho do Budismo
- Coomaraswamy Sujata
- Coomaraswamy Vedanta
- Coomaraswamy (HB:67-68) – Buda Reformador
- Coomaraswamy Hindus Budistas
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- Coomaraswamy Angelus Silesius
- Coomaraswamy Diminuta
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- Coomaraswamy Belo Feio
- Coomaraswamy (PVB:28-30) – Morte de Buda
- Coomaraswamy Anamnesis
- Coomaraswamy Providência
- Coomaraswamy Recordação
- Coomaraswamy Ejemplarismo Vedico
- Coomaraswamy (AKCM) – Consciencia Central
- Coomaraswamy Conhecedor Conhecido
- Coomaraswamy Silencio Palavra
- Coomaraswamy Intelecto Maduro
- Coomaraswamy Intelecto Escravo
- Coomaraswamy Kha
- Coomaraswamy Espaço
- Coomaraswamy Termos Pali
- Coomaraswamy Rajadas do Espírito
- Coomaraswamy Intemporalidade
- Coomaraswamy Comunicação
- Coomaraswamy Identidade Suprema
- Coomaraswamy Diluvio
- Coomaraswamy Dilúvios
- Coomaraswamy Yama
- Coomaraswamy Linguagem Comunicação
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- Coomaraswamy Traduções
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- Coomaraswamy (HB:68) – A transmissão e o Buda
- Coomaraswamy Budismo Mito
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- Coomaraswamy Inconsciência
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- Coomaraswamy Maitri
- Coomaraswamy Arvore Invertida
- Coomaraswamy Teoria da Arte
- Coomaraswamy (TA) – A Visão de Arte de Mestre Eckhart
- Coomaraswamy Paroksa
- Coomaraswamy Teofania
- Coomaraswamy (PVB:40-42) – Anatta - não-ipseidade
- Coomaraswamy (PVB:58-60) – Virtudes
- Coomaraswamy (PVB:61-63) – Contemplação
- Coomaraswamy (PVB:63-65) – Caminho do Meio
- Coomaraswamy (PVB:65-67) – O Asceta
- Coomaraswamy Cristo
- Coomaraswamy Altar
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- Coomaraswamy Templo Cosmo Divino
- Coomaraswamy: Causa Primeira
- Coomaraswamy (AKCcivi:201) – abhimana (arrogância)
- Coomaraswamy Dualismo
- Coomaraswamy Batalha de Amor
- Coomaraswamy Satã Inferno
- Coomaraswamy (AKCcivi:176) – progresso
- Coomaraswamy (AKCcivi:201-202) – Sanna (samjna) - percepção
- Coomaraswamy (AKCcivi:202) – roda giratória
- Coomaraswamy (ASM:138-139) – Sobre a Paz
- Coomaraswamy Soma Linguagem
- Coomaraswamy Sociedade
- Coomaraswamy Trabalho
- Coomaraswamy Governo
- Coomaraswamy Causalidade
- Coomaraswamy Não-Indivíduo
- Coomaraswamy Attham
- Coomaraswamy Anatam
- Coomaraswamy Ahamkara
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- Coomaraswamy Tathagata
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- Coomaraswamy Catarse
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- Coomaraswamy Religião Hindu Cristã
- Coomaraswamy (HB:69) – Buda e a casta guerreira
- Coomaraswamy Budismo Caminhos
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- Coomaraswamy (ASM) – Hieros Gamos (Casamento Sagrado)
- Coomaraswamy: si-mesmo
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- Coomaraswamy: Philosophia Perennis
- Coomaraswamy: les paires de contraires
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- Coomaraswamy: les rayons
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- Coomaraswamy: polis
- Coomaraswamy: l’Un et le multiple
- Coomaraswamy: la manifestation
- Coomaraswamy: « Je suis »
- Coomaraswamy: les noms de Dieu
- Coomaraswamy: l’opinion et la vérité
- Coomaraswamy: nâma-rûpa (TE15)
- Coomaraswamy: le monde est une théophanie
- Coomaraswamy: « religion »
- Coomaraswamy: l’ashrama
- Coomaraswamy: nécessité de renaissance
- Coomaraswamy: être attentif à son pas
- Coomaraswamy: « Fais du Soi ton refuge »
- Coomaraswamy: Spectator
- Coomaraswamy: Spirit
- Coomaraswamy: apatheia
- Coomaraswamy: play and seriousness
- Coomaraswamy: play (kril)
- Coomaraswamy: God’s playfulness
- Coomaraswamy: one’s own norm
- Coomaraswamy: le mythe
- Coomaraswamy: deva
- Coomaraswamy: Une vie d’incessant rappel
- Coomaraswamy: le Soi pour unique refuge
Grassi, Ernesto
Matérias
- Grassi (1978:61-65) – O caráter básico da formação humana. Uma investigação arcaica
- Grassi: Auto-realização humana e "logos" (I)
- Grassi: Sinais e espírito (II)
- Grassi - O caráter básico da formação humana. Uma investigação arcaica
- Grassi: Sinais e espírito (I)
- Grassi : As aporias da linguagem: som, voz animal, palavra: a experiência da objetividade
- Grassi : A demonstração como essência do conhecimento
- Grassi : A insuficiência essencial da linguagem.
- Grassi: II. Linguagem semântica arcaica
- Grassi: Rhetoric and Philosophy
- Grassi (PI:56-58) – o animal e seu meio
Agamben, Giorgio
Matérias
- Agamben (PP:73-74) – Stimmung (tonalidade afetiva)
- Agamben (2014:III.1.1) – vida
- Agamben: Damascio
- Agamben (IH:27) – experiência e conhecimento
- Agamben (UC:221-222) – vida
- Agamben (E:198-202) – Eros – herói – demônio
- Agamben (E:198-202) – Eros – herói – demônio
- Agamben (E:142-151) – Averróis e a noção de phantasia
- Agamben (E:138-142) – Avicena e a noção de phantasia
- Agamben (1996:C1) – vida nua
- Agamben (MSF) – vida nua
- Agamben (1995:Intro) – bios e zoe
- Agamben (HS:9-10) – bios e zoe
Notas
- Agamben (2001:II) – intelecto e psique
- Agamben (1995:III-6.1) – o estado de coma
- Agamben (2017:22-23) – obra (gr. ergon)
- Agamben (2017:16) – vida
- Agamben: Amor em Heidegger
Cassirer, Ernst
Matérias
- Cassirer (ICR) – Aparência e Ideia
- Cassirer: Introducción
- Cassirer: A CRISE NO CONHECIMENTO DO HOMEM SOBRE SI MESMO (1)
- Cassirer: A CRISE NO CONHECIMENTO DO HOMEM SOBRE SI MESMO (2)
- Cassirer: A CRISE NO CONHECIMENTO DO HOMEM SOBRE SI MESMO (3)
- Cassirer: A CRISE NO CONHECIMENTO DO HOMEM SOBRE SI MESMO (4)
- Cassirer: UMA CHAVE PARA A NATUREZA DO HOMEM: O SÍMBOLO
- Cassirer, Ernst - Antropologia filosofica
- Cassirer: Substance And Function And Einsteins Theory Of Relativity (1923)
- Cassirer: A CRISE NO CONHECIMENTO DO HOMEM SOBRE SI MESMO
- Cassirer: Apresentação de Cassirer por Anatol Rosenfeld
- Cassirer: Excertos da «Tragédia da Cultura»
- Cassirer: Kant - as grandes idéias centrais
Schürmann, Reiner
Matérias
- Schürmann: a autenticidade
- Schürmann: Dasein that is originary
- Schürmann (1982:27-28) – de l’agir privé d’arché
- Schürmann (PA:27-28) – l’authenticité et la possibilité
- Schürmann: Le concept causal d’arché
- Schürmann (PA:121-125) – O conceito teleocrático de arche
- Schürmann (1987:51) – mathesis
- Schürmann: philosophie pratique
- Schürmann: Arché — le paradigme cinétique de l’origine
Gordon, Pierre
Matérias
- Gordon (RP:41-42) – mentalidade ontológica
- Gordon (MH:8-9) – trespasse
- Gordon (IMA:122) – Via Láctea
- Gordon (IMA:127-128) – Qâf
- Gordon (IMA:131-132) – origem dos deuses
- Gordon (IMA:56-58) – Ogigia
- Gordon (IMA:62-63) – Noz Cósmica
- Gordon (IMA29-30) – Monte Meru
- Gordon (IMA:83-84) – macieira
- Gordon (IMA:109-110) – Infernos
- Gordon (IMA:53-54) – Ilha Santa Primordial
- Gordon (IMA:55-56) – Ilha Ea
- Gordon (IMA:2-4) – hierogamia
- Gordon (IMA:26-28) – Hermopolis
- Gordon (IMA:5) – Grande Mãe
- Gordon (IMA:186-189) – cosmogonias demiúrgicas
- Gordon (IMA) – Paradiso Astralis
- Gordon (MH:21-23) – L’essence transcendante des hermai
- Gordon (RP) – Prefácio à revelação primitiva
- Gordon : Comment l’Inde a faussé les conceptions initiatiques primordiales
- Gordon : Le Karma, d’après le bouddhisme
- Gordon : Le Karma, d’après le plus ancien brahmanisme
- Gordon : Le Karma, d’après le Jaïnisme
Gusdorf, Georges
Matérias
- Gusdorf (Romantisme:Schubert) – Naturphilosophie
- Gusdorf: medicina e filosofia no século XVIII
- Gusdorf: "certidão de nascimento" da Biologia
- Gusdorf: Le contact avec la réalité humaine
- Gusdorf: La métaphysique inavouée
- Gusdorf: La métaphysique congédiée
- Gusdorf: La guerre des Sciences
- Gusdorf: Sur la situation précaire de la Philosophie
- Gusdorf: Les soi-disant preuves de l’existence de Dieu
- Gusdorf: La Fonction-Dieu en philosophie
- Gusdorf: Sur la Théologie
Notas
- Gusdorf: Le contact avec la réalité humaine
- Gusdorf: La métaphysique inavouée
- Gusdorf: La métaphysique congédiée
- Gusdorf: La guerre des Sciences
- Gusdorf: Sur la situation précaire de la Philosophie
- Gusdorf: Les soi-disant preuves de l’existence de Dieu
- Gusdorf: La Fonction-Dieu en philosophie
- Gusdorf: Sur la Théologie
Chenique, François
Matérias
- François Chenique (Logique:53-54) – simples apreensão
- Chenique (BA:38-42) – São Boaventura
- Chenique (BA:29-37) – razão e intelecto
- Chenique (BA-21-29) – metafísica
- Chenique Mistérios
- Chenique Mistérios Cristãos
- Chenique Dons do Espirito Santo
- Chenique Nomes Divinos
- Chenique Perspectiva Metafísica
- Chenique Fogo
- Chenique : ESSENCE ET SUBSTANCE (I)
- Chenique: Raison et intellect
Hani, Jean
Matérias
- Hani (Plutarco) – Salvar os mitos
- Hani Mysterium
- Hani: Exegese Alegórica em Plutarco
- Hani: Le sacrifice
Stein, Edith
Matérias
- Edith Stein (1992:110-113) – Moi, âme, esprit, personne
- Edith Stein (1987:4-6) – O que é a fenomenologia - Dados históricos
- Edith Stein: A Significação da fenomenologia como concepção do mundo - Introdução
- Edith Stein: A Significação da fenomenologia como concepção do mundo: O que é a fenomenologia? (I)
- Edith Stein - exemple de liberté spirituelle
- Stein: O ser finito e o ser eterno (esquema-resumo)
- Edith Stein (CC) – A Cruz e a Noite (A Noite dos Sentidos)
- Edith Stein (CC) – João da Cruz como escritor
- Edith Stein (CC) – A Ciência da Cruz
- Stein : Sur la Phénoménologie
- Edith Stein: LES VOIES DU SALUT
- Edith Stein: LE CORPS MYSTIQUE DU CHRIST
- Edith Stein: LES COMPAGNONS DU FILS DE DIEU FAIT HOMME
- Edith Stein: L’AVENT ET NOËL
Notas
- Edith Stein (2000:I §1) – corrente de consciência
- Edith Stein (1987:Nota) – sur les Méditations cartésiennes
- Edith Stein - exemple de liberté spirituelle
- Edith Stein (2019:21-22) – Verdade
- Edith Stein: Comparaison Husserl-Saint-Thomas
- Edith Stein: Point de départ de la phénoménologie
- Edith Stein: histoire de la phénoménologie
- Edith Stein: Méthode phénoménologique
Bouveresse, Jacques
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Bioética
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- Badiou (Ética:15-16) – ética e moralidade
- Ethos enquanto morada do ser
- Valéry (O2) – moral
- Nussbaum: o modelo médico de filosofar em ética
- MacIntyre (DV:13-15) – metáfora sobre a moralidade atual
- Badiou (Ética:15-16) – a noção de ética
- Beauchamp & Childress (PBE:3-4) – moralidade comum
- Peter Singer (CTB:3-5) – metodologias bioéticas
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- Rouanet: característica cognitivista da filosofia moral da Ilustração
- Américo Pereira (B:3-11) – Bioética na relação com a Biologia
- Thacker: conceito "vida"
- Pascal Nouvel: ética enquanto domínio da escolha em vista da ação
- Sontag: a doença
- Shafer-Landau: Moldura lógica para questão da eutanásia
- Shafer-Landau: Moldura lógica para questão do aborto
- CEM: I.12 – intervenções médicas
- CEM: I.8-10 – poder e não-poder
- CEM: I.6 – beneficência
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- CEM: I.6 – respeito
- Entralgo (1985:112-114) – o corpo em Galeno
- Cantens: Ética do Aborto
- CEM: I.3 - necessidade de remuneração justa
- CEM: I.2 - zelo e capacidade profissional (Max Weber)
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- CEM: I.1 - coletividade
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- Helen King: saúde na Antiguidade
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- Cavanaugh: medicina como profissão e juramento
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- Pellegrino: ética fenomenológica
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- Roger-Pol Droit: qual o ângulo da ética?
- Rita Charon: medicina narrativa
- Beauchamp: justiça
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- Lima Vaz (EF2EC:11-16) – êthos e éthos
- Nachtomy & Smith: o vivo e o não-vivo
- MacIntyre: Como virtudes se tornam vícios
- What Is Bioethics, After All: Claims for Moral Expertise in the Face of Intractable Moral Pluralism
- Caplan: Dignidade
- Svenaeus: bioética fenomenológica
- Ética "originária"
- van der Eijk: Mente e cérebro na medicina antiga
- van der Eijk: Mente e cérebro na medicina antiga (introdução)
- MacIntyre - virtue ethics
- JOSEF SEIFERT: medical ethics
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- Beauchamp: Respeito pela Autonomia
- Disputas filosóficas em bioética
- THE ROLE OF PHILOSOPHICAL REFLECTION WITHIN THE FIELD OF BIOETHICS
- Entralgo: relação médico-paciente
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- van der Eijk: Hippocratic Corpus
- van der Eijk: On the Sacred Disease (comments)
- van der Eijk: Medicina e Filosofia na Antiguidade
- Schramme: Edmund Pellegrino’s philosophy of medicine
- DURAND: Bioética
Notas
- Pedersen (2020:3-4) – vida como movimento
- Domingues: eutanasia enquanto bem do outro
- Brody: Teoria Moral e Julgamentos Morais em Bioética
- Schwartsman: a ética como meio
- Carla Rodrigues (2020) – Agamben: biopolítica na pandemia
- Jonathan Pugh: Autonomia e Racionalidade
- Ernest Becker: o que torna a morte aceitável
- MacIntyre: unidade da vida individual = unidade de sua narrativa
- MacIntyre: de que estória faço parte?
- Canguilhem (NP:35-36) – doença
- Skrabanek: a imposição de saúde
- Moinat: naturalização do ser vivo
- Lingis: comunidade na morte
- McMillen: Pandemia - uma breve introdução
- Veatch & Guidry-Grimes: modelo estrutural-conceitual da Bioética
- Gielen: Normatividade em Bioética
- Brown: biopolítica da imunidade
- Marcum: o médico não é um mecânico do corpo
- Meacham: filosofia continental e filosofia da medicina
- Distelzweig, Goldberg & Ragland: medicina e ciência moderna congêneres?
- Bedau & Cleland: a questão da vida ainda é filosófica...
- Canguilhem: vida - centro - meio
- Baron: crítica ao utilitarismo da Bioética
- Maier & Shibles: filosofia necessária à medicina
- Bellantoni: O que aflige a bioética filosófica?
- Elliott: Wittgenstein e Bioética
- Khushf: o que a filosofia aporta à bioética
- Richman: saúde qua pessoa ou qua organismo
- Durand: Partes integrantes da Bioética
- Svenaeus: a medicina como questão filosófica
- Svenaeus: bioética fenomenológica
- Caplan & Arp: Bioética enquanto disciplina filosófica...
- Caplan & Arp: Ética Bimédica
- JOSEF SEIFERT (2004:xxviii) – sobre o futuro da Bioética
- Reis: ética grega antiga e a boa vida
- Pigeaud: a doença da alma (la maladie de l’âme)
- Pigeaud: tradição médico-filosófica
- Lima Vaz (1999:12-13) – etimologia do termo "Ética"
- Lima Vaz (1999:14) – etimologia do termo "moral"
- Lima Vaz (2000:15) – ethos em Hegel
- Lima Vaz (1999:16-17) – ethos e praxis
- Joly: thérapeutique du corps et de l’âme
- Joly: Platon et la médecine
- Beauchamp: sentido original do principalismo
- Entralgo: arte médica - techne iatrike
- Entralgo: o ato médico
- van der Eijk: rational medicine
- van der Eijk: Greek medicine
Richer, Jean
Matérias
- Richer (AEOL) – O esoterismo do Diabo Amoroso de Cazotte
- Richer (IT) – Os Quatro Viventes (Tetramorfos)
- Richer (AEOL) – As armas espirituais e as assinaturas planetárias das virtudes e dos vícios
- Jean Richer : SOURCES INCONNUES DE GÉRARD DE NERVAL
Schaya, Leo
Matérias
- Schaya (CD:493-496) – Seth
- Schaya (Cabala:51-55) – Tiphereth
- Schaya (Cabala:129-133) – Humano na Cabala
- Schaya (DSU) – Quem se conhece a si mesmo...
- Schaya (Cabala:36-39) – Kether - Coroa
- Schaya (Cabala:46-51) – Hesed-Din / Graça-Rigor
- Schaya (CD:496-499) – Corpo Paradisíaco
- Schaya (CD:502-504) – Corpo Etéreo
- Schaya (CD:499-501) – Ascensão da Alma
- Schaya (DSU:25-27) – al-Wujud (Ser)
- Schaya (Criação:419-423) – Jardim do Éden
- Schaya (Cabala:58-62) – Malkouth
Spengler, Oswald
Matérias
- Spengler Decadencia Esquema
- Spengler Protosimbolo
- Spengler Simbolos Primordiais
- Spengler (HT) – a técnica como tática
Notas
Pallis, Marco
Matérias
- Pallis Mal
- Pallis : Les états supérieures
- Pallis : L’enfer bouddhiste
- Pallis : Karma
- Pallis : L’existence comme samsara
- Marco Pallis: La Vie Active, ce qu’elle est et ce qu’elle n’est pas
Mirandola, Pico della
Matérias
- Secret Pico
- Pico Magia
- PIC DE LA MIRANDOLE ET L’ « HEPTAPLUS »
- Pico della Mirandola: De la dignité de l’homme
Bruno, Sampaio
Matérias
- Sampaio Bruno
- Sampaio Bruno Bibliografia
- Sampaio Bruno Deus
- Sampaio Bruno Encoberto
- Sampaio Bruno Brasil
Reghini, Arturo
Matéria
Libera, Alain de
Matérias
- De Libera Prima Philosophia
- De Libera Henologia
- de Libera (AS:121-122) – o sujeito "lockiano"
- De Libera (AS:34-36) – o sujeito "aristotélico" (hypokeimenon)
- De Libera (AS:34-36) – o sujeito "cartesiano"
- De Libera: sujeito - gramática e lógica
- De Libera: sujeito e agente
Notas
Noções Filosóficas
Matérias
- NP: Absoluto
- La notion de pauvreté
- La notion d’intuition
- Notion de volonté
- La notion de physis
- La notion de mystère
- Notion de mortification
- Notion d’intuition
- Notion d’incarnation
- Notion de génération
- Notion de fondement
- Notion de praxis
- Notion d’oraison
- Notion d’ésotérisme
- Notion d’émanation
- Notion de discernement
- Notion de désir
- Notion de causalité
- Notion de cause
- Notion de catégorie
- Notion de acte-puissance
- O Agnosticismo
James, William
Matérias
- William James (PP:287-291) – várias ordens de realidade
- William James (PP1:224-225) – pensamento procede como chuva cai
- William James (FWJ:8-9) – O caos original
Weil, Simone
Matérias
- Weil (AF) – raciocínio
- Simone Weil: obrigação, direito e dever
- Simone Weil: pesadume e graça
- Simone Weil: a totalidade de "ser" humano
- Simone Weil: Notion de mathématique
- Simone Weil: La naissance et la destruction des choses
- Simone Weil: Finalité
- Simone Weil: Deux espèces de causes.
- Simone Weil: Condition d’existence
- Simone Weil: L’ordre du monde et sa beauté
- Simone Weil: Ordre du monde
- Simone Weil: L’être humain
- Simone Weil: Le monde N° zéro
- Simone Weil: La foudre
- Weil: À PROPOS DU PATER
Notas
- Simone Weil: La naissance et la destruction des choses
- Simone Weil: Finalité
- Simone Weil: Deux espèces de causes.
- Simone Weil: L’ordre du monde et sa beauté
Kant, Immanuel
Matérias
- Kant (CRP) – excertos sobre "eu penso"
- Kant (CRP) – A experiência e o conhecimento a priori
- Lecourt: pessoa - do jurídico a Kant
Notas
- Kant: insocial/insociável sociabilidade (ungesellige Geselligkeit)
- Kant (CRP:A448-A450) – espontaneidade da ação
- Kant (A:251) – apetite - inclinação - desejo - ânsia - paixão
- Kant: o hipocondríaco
- Kant (CRP:74-75) – fontes do conhecimento
- Kant: Prolégomènes à toute métaphysique future
Descartes, René
Matérias
- Descartes (DM) – penso, logo sou (existo)
- Descartes (MFP) – ideias inatas, adventícias e fatícias
- Descartes (DM) – dogmatismo
- Descartes – do conceito de inato
- Descartes (MFP) – sobre a natureza da mente humana - que ela é mais conhecida do que o corpo
- Descartes (DM) – As quatro regras do método
Wojtyla, Karol
Matérias
- Wojtyla (PA): Préface
- Wojtyla Subida Similo
- Wojtyla Subida Unio
- Wojtyla : Étapes de la compréhension et ligne d’interprétation
- Wojtyla : Préface de PERSONNE ET ACTE
- Wojtyla : La connaissance de la personne fondée sur l’expérience de l’homme
- Wojtyla : La conception de la personne et de l’acte
- Karol Wojtyla : L’expérience de l’homme
- Wojtyla Pessoa Ato
Maistre, Joseph de
Matérias
- Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’origine et l’essence du mal chute et réintégration
- Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’ésotérisme
- Dermenghem (Joseph de Maistre) – le ternaire. le microcosme
- Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’analogie. les correspondances
- Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’intuition
- Dermenghem: JOSEPH DE MAISTRE - LA RAISON GÉNÉRALE
- Joseph de Maistre: Le mal et le péché (V)
- Joseph de Maistre: Le mal et le péché (IV)
- Joseph de Maistre: Le mal et le péché (III)
- Joseph de Maistre: Le mal et le péché (II)
- Joseph de Maistre: Le mal et le péché (I)
- Joseph de Maistre: « La guerre est divine »
- Joseph de Maistre: Portrait du bourreau
- Joseph de Maistre: Sur le péché
- Joseph de Maistre: Sur la prière
- Vouga (BJM:33-48) – le péché originel
- Vermale: Notes sur Joseph de Maistre , inconnu
- Dermenghem: JOSEPH DE MAISTRE MYSTIQUE - SON CATHOLICISME
- Cioran: Joseph de Maistre
de Biran, Maine
Matérias
- Maine de Biran : PASSAGE DU SENTIMENT DU MOI A LA NOTION DES RÉALITÉS ABSOLUE (I)
- Maine de Biran : PASSAGE DU SENTIMENT DU MOI A LA NOTION DES RÉALITÉS ABSOLUE (II)
Alain (Émile-Auguste Chartier)
Matérias
- Alain: Le mythe de la caverne
- Alain: Que serait le monde sans les idées ?
- Alain: L’être est et le non-être n’est pas
- Alain: Cette pensée de plusieurs est-elle elle-même plusieurs ?
- Alain: Maïeutique
- Alain: La science, c’est la sensation
- Alain (Dieux:I-4) – Prières
- Alain: Prières
Notas
- Alain: Le mythe de la caverne
- Alain: Que serait le monde sans les idées ?
- Alain: L’être est et le non-être n’est pas
- Alain: Cette pensée de plusieurs est-elle elle-même plusieurs ?
- Alain: Maïeutique
- Alain: La science, c’est la sensation
Duhem, Pierre
Matérias
- Duhem : LA COSMOLOGIE HELLÉNIQUE
- Duhem: L’Esprit-Saint selon Jean Scot
- Duhem: LE RETOUR DES CRÉATURES AUX CAUSES ÉTERNELLES
- Duhem: JEAN SCOT ÉRIGÈNE ÉTAIT-IL PANTHÉISTE ?
- Duhem: L’existence temporelle des choses créées
- Duhem: L’EXISTENCE ÉTERNELLE DES RAISONS PRIMORDIALES DANS LE VERBE DE DIEU
- Duhem: Structure de l’oeuvre (Tomes I-III)
Fichte, J G
Matéria
Zizek, Slavoj
Matérias
- Zizek (LL): o Outro de Lacan aprofunda o "a-gente" de Heidegger
- Zizek (A): o que é um acontecimento?
Notas
Brun, Jean
Sousa, Eudoro de
Matérias
- Eudoro de Sousa (SMM) – Sacrifício
- Eudoro de Sousa (MHM:344-347) – Grécia
- Eudoro de Sousa (MHM:85-86) – «eu» e Absoluto
- Eudoro de Sousa (HCSM:161-163) – antipositivismo
- Eudoro de Sousa (HCSM:166-167) – teoria dramática do conhecimento
- Eudoro de Sousa (HCSM:104-110) – Empédocles
- Eudoro de Sousa (HCSM:125-142) – Heráclito
- Eudoro de Sousa (HCSM:79-84) – Xenófanes
- Eudoro de Sousa (HCSM:69-73) – Tales de Mileto
- Eudoro de Sousa (HCSM:257-258) – mito da separação
- Eudoro de Sousa (HCSM:118-123) – interpretação da República VI e VII (504d-517c)
- Eudoro de Sousa (HCSM:115-118) – Mito da Caverna
- Eudoro de Sousa (HCSM:114-115) – noûs, dianoia, pistis, eikasia
- Eudoro de Sousa (HCSM:112-113) – Ideia do Bem
- Eudoro de Sousa (HCSM:110-112) – mundo é uma caverna
- Eudoro de Sousa (HCSM:123-124) – indizibilidade do Ser
- Eudoro de Sousa (HCSM:196-203) – A Religião Grega
- Eudoro de Sousa (HCSM:184-188) – mitologia grega e physiomythia
- Eudoro de Sousa (HCSM:181-184) – falácia da fórmula "do mito ao logos"
- Eudoro de Sousa (HCSM:188-190) – Deus, Homem, Natureza: não-personagens da mitologia
- Eudoro de Sousa (HCSM:191-192) – mundo mitológico e mundo de homem-natureza
- Eudoro de Sousa (MHM:27-28) – Homem - Recusa
- Eudoro de Sousa (HCSM:51-55) – Teogonia, a gênese dos deuses
- Eudoro de Sousa (HCSM:31-33) – Horizonte
- Eudoro de Sousa (HCSM:214-219) – mitologia, mito, mítico
- Eudoro de Sousa (HCSM:192-195) – Física dos Pré-Socráticos
- Eudoro de Sousa (HCSM:76-78) – Doxografia do Primeiro Princípio
- Eudoro de Sousa (HCSM:160-165) – Diálogo com os pré-socráticos
Notas
- Eudoro de Sousa (HC:205-206) – Divindade
- Eudoro de Sousa (MHM:144-145) – símbolos
- Eudoro de Sousa (MHM:136-137) – sujeito
- Eudoro de Sousa (MHM:148) – valores humanos
- Eudoro de Sousa (MHM:133-134) – morte
- Eudoro de Sousa (2002:163-164) – homem e mundo comparticipam mesmo projeto do Ser
Huxley, Aldous
Matérias
- Huxley (Bhrad Aranyaka) – importância de Brahman
- Aldous Huxley: Philosophia Perennis
- Huxley (Divine) – oração
- Aldous Huxley: a instabilidade do mal
- Aldous Huxley: Filosofia Perene relacionada ao Uno
- Aldous Huxley: escrituras shruti e smriti
- Aldous Huxley: teologia empírica
- Aldous Huxley: tat tvam asi
- Huxley (FE) – a virtude da sabedoria
- Huxley Absoluto
- Huxley Contemplação
- Huxley Dois
- Huxley Filosofia Perene
- Huxley Personalidade
- Huxley: Connaître le « Cela » qui est « toi »
- Huxley: dualité
- Huxley: Germes de vérités
- Huxley: Il faut que l’univers soit soutenu
- Huxley: La Divinité sans attributs
- Huxley: La doctrine de la Lumière intérieure
- Huxley: Le saint
- Huxley: La vertu de la sagesse
- Huxley: Sache donc que je suis Bouddha
- Huxley: Tout Homme était éclairé par la Lumière
- Huxley: Une connaissance paradoxale
- Nuvem do Desconhecido Huxley
- Watts Huxley
Schérer, René
Matérias
- Schérer (1971:147-153) – Daseinanálise de Binswanger (III)
- Schérer (1971:143-146) – Daseinanálise de Binswanger (II)
- Schérer (1971:140-143) – Daseinanálise de Binswanger (I)
- Schérer (1971:113-116) – Le développement de la Daseinsanalyse chez L. Binswanger
- Schérer (1971:128-137) – Confrontation autour de la pratique psychanalytique
- Schérer (1971:125-128) – Les concepts psychanalytiques
- Schérer (1971:116-125) – Justification et critique de la philosophie de Binswanger : la Wirheit par-delà l’individu
- Schérer (1971:86-96) – Examen de la théorie transcendantale
- Schérer (1971:99-113) – L’analytique heideggerienne du Dasein et le problème de la communauté
- Schérer (1971:23-32) – La critique du fondement psychologique dans les sciences de l’esprit
- Schérer (1971:16-23) – La psychologie compréhensive comme fondement de la communication historique et les limites de cette communication
- Schérer (1971:12-16) – La solution psychologique du problème de la connaissance d’autrui et de la communication par l’Einfühlung
- Schérer (1971:32-48) – La forme symbolique comme fondement de la communication (E. Cassirer)
- Schérer : La communication, problème transcendantal
- Schérer (1971:76-85) – La communication, problème transcendantal
- Schérer (1971:65-75) – Une solution phénoménologique du problème de la communication
- Schérer : Une solution phénoménologique du problème de la communication
- Schérer : L’ANALYSE PHENOMENOLOGIQUE DE LA COMMUNICATION - Généralités
- Schérer (1971:49-64) – Généralités sur la communication
- Schérer: ELUCIDATION THEORIQUE DES FONDEMENTS DE LA COMMUNICATION
- Schérer (1971:9-12) – Généralités sur la communication
- Schérer : L’analytique heideggerienne du Dasein et le problème de la communauté
- Schérer : La forme symbolique comme fondement de la communication (E. Cassirer)
Notas
Jaspers, Karl
Matérias
- Jaspers: A Razão
- Jaspers: A EXIGÊNCIA DE CIENTIFICIDADE
- Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (a)
- Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (b)
- Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (c)
- Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (e)
- Jaspers: Psicanálise
- Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (d)
- Jaspers: HISTORIA Y COSMOS
- Jaspers: REASON AND EXISTENZ
- Jaspers – Origem e intenções da filosofia da existência
- Jaspers – O mundo dilacerado
- Jaspers – O pensamento que esclarece a existência
- Jaspers: Realidade
- Jaspers: A Razão em Luta
- Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (d)
- Jaspers: Filosofia da Existência - Introdução
- Jaspers: O Ser da Realidade Abrangente
- Jaspers: VERDADE
- Jaspers – Pesquisa filosófica e situação da filosofia da existência
- Jaspers – Orientação científica e orientação filosófica
- Jaspers : L’englobant
- Jaspers : L’englobant
- Jaspers: L’ENGLOBANT
- Jaspers : ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE
- Jaspers : QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE?
- Jaspers : QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE?
Notas
Wahl, Jean
Matérias
- Jean Wahl (1998:34-40) – aletheia
- Jean Wahl (1962) – a que se opõem as filosofias da existência
- Wahl: PARADOXO - TENSÃO - AMBIGUIDADE
- Wahl: O ÚNICO-O OUTRO — A COMUNICAÇÃO
- Wahl: AS TRADIÇÕES DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
- Wahl: Filosofias da existência - generalidades
- Wahl: EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
- Wahl: PRIMEIRA TRÍADE: EXISTÊNCIA - SER - TRANSCENDÊNCIA
- Wahl: A SEGUNDA TRÍADE: O POSSÍVEL E O PROJECTO — A ORIGEM, O AGORA, A SITUAÇÃO, O INSTANTE
- Wahl: A TERCEIRA TRÍADE: ESCOLHA E LIBERDADE
- Wahl: A VERDADE SUBJETIVIDADE, A VERDADE SER, A MULTIPLICIDADE DAS VERDADES
- Wahl: As Filosofias da Existência (Panorâmica)
- Wahl : NOVALIS ET LE PRINCIPE DE CONTRADICTION
Barbuy, Heraldo
Matérias
- Barbuy: A Nação e o Romantismo
- Barbuy: Cristianismo e Angústia
- Barbuy: Valor e Transcendência
- Barbuy: Pavlovismo como Teoria da Vida
- Barbuy: Sartre e Heidegger
- Barbuy: Kierkegaard (2) - Formas do Desespero
- Barbuy: Kierkegaard (1) - Desespero
- Barbuy: Progresso (10) - progresso indefinido
- Barbuy: Progresso (9) - Paraíso Perdido
- Barbuy: Progresso (8) - Paraíso no futuro
- Barbuy: Progresso (7) - progressismo século XIX
- Barbuy: Progresso (6) - progressismo e fatos históricos
- Barbuy: Progresso (5) - devenir incessante
- Barbuy: Progresso (4) - progressismo, sociologismo, materialismo
- Barbuy: Progresso (3) - razão e progressismo
- Barbuy: Progresso (2) - racionalismo progressista
- Barbuy: Romantismo
- Barbuy: Progresso (1) - mito do século XVIII a nossos dias
- Barbuy: Physis e Natureza
- Barbuy: visão filosófica
- Barbuy: sophia e episteme
- Barbuy: Filosofia aristotélica
- Barbuy: Filosofia platônica
- Barbuy: Filosofia não é Ciência
- Barbuy: senso comum (12) - monotonia
- Barbuy: senso comum (11) - arte
- Barbuy: senso comum (10) - próprio tempo
- Barbuy: senso comum (9) - habitar
- Barbuy: senso comum (8) - cosmologia
- Barbuy: senso comum (7) - Nietzsche
- Barbuy: senso comum (6) - Renascença
- Barbuy: senso comum (5) - ciência
- Barbuy: senso comum (4) - realidade
- Barbuy: senso comum (3) - metafísica
- Barbuy: senso comum (2) - personalidade
- Barbuy: senso comum (1) - senso interno
- Barbuy: ser unívoco e ser análogo II
- Barbuy: ser unívoco e ser análogo I
- Barbuy: Três concepções do ser
- Barbuy: Das capas da realidade
- Barbuy: Do ser e das faculdades cognitivas
- Barbuy: Do ser e do sentido da vida
- Barbuy: Da negação verbal do ser
- Barbuy: realismo, idealismo, materialismo
- Barbuy: o tema do ser
Notas
Byung-Chul Han
Matérias
- Byung-Chul Han (Zen) – O vazio [Leere] do cântaro
- Byung-Chul Han (Zen) – Vazio [Leere]
- Byung-Chul Han (EPD) – óculos de dados
- Byung-Chul Han: da violência originária a insunuosa
Bollnow, O F
Matérias
- Chambon (LF:53-55) – luz e aparecer
- Chambon (LF:16-18) – sentimento e corpo
- Chambon (LF:15-16) – as tonalidades afetivas
- Chambon (LF:13-15) – Bollnow e as tonalidades afetivas
- Chambon (LF:9-13) – A experiência humana constitui-se de muitas maneiras diferentes
Ferreira da Silva, Vicente
Matérias
- Ferreira da Silva (2010:609-612) – Diálogo do Rio
- Ferreira da Silva (2009:51-53) – Diagnosis
- Ferreira da Silva (2009:45-47) – hábitos sociais
- Ferreira da Silva (2009:43-45) – hábitos
- Ferreira da Silva (2009:27-30) – a ideia
- Ferreira da Silva: O Andróptero
- Ferreira da Silva: mito
- Ferreira da Silva (2010:227-230) — apocalipse
- Ferreira da Silva (2010:76-78) — imaginação
- Ferreira da Silva (2010:179-181) – linguagem
- Ferreira da Silva (2010:158-159) – sujeito-objeto
- Ferreira da Silva (2010:152-156) – corpo
- Ferreira da Silva (2010:87-91) — concepção fitomórfica do mundo
- Ferreira da Silva (2010:101-105) — A nova compreensão do ser
- Ferreira da Silva (2010:82-85) — corporalidade e animalitas
- Ferreira da Silva (2010:93-95) — fenômeno artístico-mítico
- Ferreira da Silva (2010:117-118) — Hirt des Seins - pastores do ser
- Ferreira da Silva (2010:223-225) – origem do mundo
- Ferreira da Silva (2010:462-465) – o nivelamento
- Ferreira da Silva (2010:121-125) – o "ser" in-fuso
- Ferreira da Silva (2010:90-93) – a vida nos povos aurorais
Notas
- Ferreira da Silva (2009:49-50) – a façanha do eu
- Ferreira da Silva (2009:35-36) – dualidade trágica vida-morte
- Ferreira da Silva (2009:36-37) – morte do próximo e morte própria
- Ferreira da Silva (2009:33-35) – mundo - amor - corpo - morte
- Ferreira da Silva (2009:32-33) – morte, situação-limite e ruptura
- Ferreira da Silva (2010:412-413) – esquecimento do ser (Seinsvergessenheit)
- Ferreira da Silva (2010:238-239) — as relações inter-humanas
- Ferreira da Silva (2010:236-238) — "no princípio era a Palavra..." (?)
- Ferreira da Silva (2010:181-182) — liberdade
- Ferreira da Silva (2010:222-223) — mundo como um todo
- Ferreira da Silva (2010:234-236) — ser-com, ser-em-relação-ao-outro, ser-com-o-outro
- Ferreira da Silva (2010:172-173) — ser-no-mundo
- Ferreira da Silva (2010:98-99) – Ser é Dispensator
- Ferreira da Silva (2010:97) – objeto e mundo
- Ferreira da Silva: ethos do trabalho
- Ferreira da Silva (2010:103-104) – experiência idônea do ser
- Ferreira da Silva (2009:47-49) – O homem é liberdade
- Ferreira da Silva (2010:84-85) – os deuses
- Ferreira da Silva (2009:43) – o demoníaco
Dilthey, Wilhelm
Matérias
- Dilthey: Platão e a Velha Academia
- Dilthey: Sócrates
- Dilthey (ICE) – limites do conhecimento natural
- Dilthey (EF) – essência da filosofia
- Dilthey (IPDC:84-85) – subsumir o vivido
- Dilthey (IPDA:22-24) – explicação e compreensão
Notas
- Dilthey (MH) – vida histórica e vida geral
- Dilthey (ICE:22) – unidade psicofísica, existência e vida
- Dilthey (ICE:6) – conhecimento mais do que proporciona a razão
Foucault, Michel
Matérias
- Foucault Fenomenologia
- Foucault Arqueologia do Saber
- Foucault Literatura
- Foucault (PC) – o fim do homem no brilho do ser da linguagem
- Foucault: natureza humana, biologia e vida
- Foucault (HS1:182-191) – bio-política e anátomo-política do corpo humano
Lumia, Giuseppe
Matérias
- Giuseppe Lumia: Abbagnano
- Giuseppe Lumia: Merleau-Ponty
- Giuseppe Lumia: Camus
- Giuseppe Lumia: Sartre
- Giuseppe Lumia: existencialismo teísta - Louis Lavelle
- Giuseppe Lumia: existencialismo teísta - René Le Senne
- Giuseppe Lumia: existencialismo teísta - Gabriel Marcel
- Giuseppe Lumia: Jaspers
- Giuseppe Lumia: Heidegger
- Giuseppe Lumia: o existencialismo teológico - Berdjaev
- Giuseppe Lumia: o existencialismo teológico - Chestov
- Giuseppe Lumia: o existencialismo teológico - Barth
- Giuseppe Lumia: a filosofia da existência - Husserl
- Giuseppe Lumia: a filosofia da existência - Nietzsche
- Giuseppe Lumia: a filosofia da existência - Kierkegaard
- Giuseppe Lumia: a filosofia da existência
Realismo Especulativo
Matérias
- Meillassoux (AF:3-5) – a negação do realismo
- Graham Harman (2002:§1) – utensílio [Zeug]
- Graham Harman (2002:§1) – império-utilitário global
- Harman (TB:1-2) – ente-ferramenta
- Harman (SRI:C3) – Ontologia orientada-ao-objeto
- Maurizio Ferraris (MNR:4-5) – o ironizar pós-moderno
- Maurizio Ferraris (GK:3-4) – a revolução kantiana
- Maurizio Ferraris (GK:16-18) — Kant - ontologia e epistemologia
- Meillassoux (AF:3-5) – a negação do realismo
- Meillassoux: qualidades primárias e secundárias
- Graham Harman (2002:1-2) – ontologia orientada a objetos
Sloterdijk, Peter
Matérias
- Peter Sloterdijk (Not Saved) – human being stems from the stone (!)
- Sloterdijk (RPH) – o humano
- Sloterdijk (SM): filósofo enquanto médico da cultura
- Sloterdijk (MB:38-43) – a paideia a seriviço da polis
- Sloterdijk (E3:155-158) – a imunidade
- Sloterdijk (MB:14-17) – pertença
- Sloterdijk (E1:116-119) – humano = corpo; coração = bomba
- Sloterdijk (CRC:460-464) – medicina e suspeita dos corpos
- Sloterdijk (CRC:361-365) – poder médico
- Sloterdijk (CRC:365-368) – o cinismo da medicina
- Sloterdijk (CRC:359-361) – Crise da Medicina
- Sloterdijk (RPH:32-49) - Antropogênese e Antropotécnicas
- Sloterdijk (E1:119-126): o homem-máquina, ainda uma referência
- Sloterdijk: o impessoal (Das Man) ou o sujeito
- Sloterdijk: ser-em
- Sloterdijk: o abandono das esferas cosmológicas na Modernidade
- Sloterdijk: Animal e Homem
Notas
- Sloterdijk (E1:242-243) – inteligência, escrita, leitura
- Sloterdijk (WIC) – ação sempre sem consciência
- Sloterdijk (SM:12-13) – intoxicação voluntária
- Sloterdijk (CRC:371-372) – responsabilidade por nosso corpo
- Sloterdijk (IT) – a ira canta...
- Sloterdijk (IT:28-29) – eros e thymos
- Sloterdijk (NSEH) – o princípio da imunidade
- Sloterdijk: antropotécnica na genealogia da moral
- Sloterdijk: domesticação do humano
- Sloterdijk: normatização - cristalização do método
- Sloterdijk: a esfera é mais que um símbolo geométrico
- Sloterdijk: sujeito-objeto
- Sloterdijk: "saber é poder"
- Sloterdijk: viver em esferas
- Sloterdijk: esfera como lugar do homem
- Sloterdijk: esquecimento do ser (75)
- Sloterdijk: topos - topologia existencial (573)
- Sloterdijk: intimidade (88-91)
- Sloterdijk: teoria das esferas (80-83)
- Sloterdijk: ser-meio (61-62)
- Sloterdijk: o complemento originário (48-49)
- Sloterdijk: ser-em-o-mundo e ser-em-esferas (52-53)
- Sloterdijk: a vida é um afazer de forma
- Sloterdijk: o ser humano como o pastor do ser
- Sloterdijk: Eigentlichkeit-Uneigentlichkeit (Autenticidade-Inautenticidade)
- Sloterdijk (2010:C2) – genealogia
- Sloterdijk (2019:IV) – redes sociais
- Sloterdijk (2019:I) – cinismo
- Sloterdijk (2019:Réflexes primitifs) – destruição de nuances
Breton, Stanislas
Matérias
- Stanislas Breton (1996:11-15) – Verbo Todo (logos panta)
- Stanislas Breton (1996:15-18) – Verbo Sentido (verbo-conceito) - Logos
- Stanislas Breton (1996:9-10) – Verbo (Logos) + «Junto A» (pros)
- Stanislas Breton (1996:10) – Verbo (Logos) e preposição «em» («in principio»)
- Stanislas Breton (1996:10-11) – Verbo (Logos) com preposição «Por» (di’ autou)
Notas
- Stanislas Breton (1996:10-11) – Verbo (Logos) com preposição «Por» (di’ autou)
- Stanislas Breton (1996:9-10) – Verbo (Logos) + «Junto A» (pros)
- Stanislas Breton (1996:10) – Verbo (Logos) e preposição «em» («in principio»)
Stambaugh, Joan
Matérias
- Stambaugh (1991:50-52) – tempo existencial em Heidegger (II)
- Stambaugh (1991:46-49) – tempo existencial em Heidegger
- Stambaugh: Being and Time - Estrutura da Obra
- Stambaugh (1969:8-12) — Identität - Identity
Notas
- Stambaugh (1991:68-70) – Heidegger renova o problema do tempo
- Stambaugh (1969:13) – Man is technology
- Stambaugh: Ge-stell e Er-eignis
Wilberg, Peter
Matérias
- Wilberg (HPIT) – As Sutras de Heidegger
- Wilberg (HPIT) – Yoga, Heidegger and Indology
- Wilberg (HMSM:1) – Ponderando o método científico
- Wilberg: bio-ontology
Buzzi, Arcângelo
Matérias
- Buzzi (IP:111-115) – Filosofia
- Buzzi (I:Pref) – Humano
- Buzzi (EF) – conhece-te a ti mesmo
- Buzzi (IP:31-32) – o mito
- Buzzi (IP:91-95, 105) – a ciência
- Buzzi (IP:95-97) – ciências formais
- Buzzi (IP:97-101) – ciências empírico-formais
- Buzzi (IP) – a questão do ser
Notas
- Buzzi (IP:7) – sophon
- Buzzi (IP:41-43) – Ideias
- Buzzi (IP:21-23) – Ser
- Buzzi (IP) – aletheia
- Buzzi (IP:55-56) – Caminho
- Buzzi: ambiguidade da existência humana (60)
Caeiro, António
Matérias
- Caeiro (Arete:§26) – prazer e depressão no tempo
- Caeiro: Fenomenologia da situação humana
- Caeiro (2015:10-11) – ação (agir) e produção (fazer)
- Caeiro (2012:10-11) – ação
- CAEIRO: êthos
Notas
- Caeiro (2015:11-12) – Saber o que fazer não é suficiente
- Caeiro (2014:7-8) – o tempo da vida
- Caeiro (2012:9-10) – Teórico e Prático
- Caeiro (2012:281-282) – arche - princípio
Ferreira dos Santos, Mario
Matérias
- Santos O que é Simbolo?
- Santos Gênese do símbolo
- Santos Simbologenetica
- Santos Simbolo Psicologia
- Santos Participatio
- Santos Participatio Logica Ontologica
- Santos Via Simbolica
- Santos Dialetica
- Santos Sintese Analogia
- Santos Tema Analogia
- Santos Consciente Inconsciente
- Santos Simbólica Números
- Santos Simbólica Unidade
- Santos Simbolismo 2
- Santos Três Culturas
- Santos Simbolismo 4
- Santos Simbolismo 5
- Santos Simbolismo 6
- Santos Simbolismo 7
- Santos Simbolismo 8
- Santos Simbolismo 9
- Santos Simbolismo Outros Números
- Santos Simbolismo Religiões
- Santos Fogo
- Santos Mater
- Santos Soter
- Santos Símbolo Luz
- Santos Simbolismo Sons
- Santos Considerações Símbolo
- Santos Conceito Ontologia
- Santos Ser Medieval
- Santos Ser Atual
- Santos Ser Ato
- Santos Ser Propriedades
- Santos Ente
- Santos Distinctio
- Santos Síntese da Analogia
- Santos Possível Real
- Santos Relações
Notas
- Santos O Que é Simbolica
- Santos Método Analógico
- Santos Psicologia Simbologia
- Santos Simbolismo 3
- Santos Simbolismo Números
- Santos Simbolismo 11
- Santos Simbolismo 12
- Santos Sol
- Santos Agua
- Santos Pedra
- Santos Montanha
- Santos Onipotente
- Santos Luta
- Santos Libido
- Santos Peixe
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- Santos Almas
- Santos Simbólica Bibliografia
- Santos Ser Ente
- Santos Conceito Ente
- Santos Existência Essência
- Santos Ser Síntese
- Santos Analise Tensional
- Santos Ser Ontem Hoje
- Santos Ato
Allard l’Olivier
Matérias
- Allard l’Olivier : LES OBJETS INTELLIGIBLES
- Allard l’Olivier : LES OBJETS SENSIBLES
- Allard l’Olivier : Les objets imaginaires
Notas
- Allard l’Olivier (IC) – metanoia
- Allard l’Olivier (IC:135) – agnoia - ingorância
- Allard l’Olivier (IC:166n) – extinção, nadificação, kenosis, fana
- Allard l’Olivier (IC:161) – as duas faces
- Allard l’Olivier (IC:88-89) – individuum
- Allard l’Olivier (IC:88-89) – individuum
- Allard Metanoia
- Allard Olho Coração
Schumacher, E F
Notas
- Schumacher
- Schumacher Níveis de Ser
- Schumacher Planta
- Schumacher Animal
- Schumacher Homem
- Schumacher Quatro Níveis Ser
- Schumacher Ciências Naturais
- Schumacher Ciências Humanas
Simmel, Georg
Notas
- Simmel (PM) – valor econômico
- Simmel (VL:160) — não pertencemos ao natural nem ao transcendente
- Simmel (2011:65) – Valor
Merleau-Ponty, Maurice
Matérias
- Merleau-Ponty (1945/2006:463-467) – subjetividade
- Merleau-Ponty (1966/1996:94-96) – emoções não são interiores
- Sallis (2019:164-167) – discussão de Merleau-Ponty sobre a liberdade
- Merleau-Ponty (1945/2006:496-499) – não há causalidade entre sujeito e corpo, mundo, sociedade
- Barbaras (1991:176-179) – o visível
- Barbaras (1991:273-276) – o invisível
- Merleau-Ponty (1945/2006:40-44) – juízo
- Merleau-Ponty (1960:191-194) – subjetividade
- Merleau-Ponty (1960:111-115) – a sedimentação
- Merleau-Ponty (1945/2006:182-183) – sedimentação
- Rosa (Resonance) – sujeito e mundo segundo Merleau-Ponty
- Merleau-Ponty (1964:294-295) – O-que-é-Eu
- Livret Merleau-Ponty
- Merleau-Ponty (VI) – homenzinho dentro do homem
- Merleau-Ponty (VI:107-112) – da questão an sit a qui sit
- Merleau-Ponty (S:166-169) – subjetividade
- Merleau-Ponty (1964:9-13) – ciência manipula as coisas
- Merleau-Ponty (1945/2006:240-241) – percepção
- Merleau-Ponty (1945/2006:489-492) – sujeito e mundo
- Merleau-Ponty (2003:146-150) – ideia
Notas
- Merleau-Ponty (1955/2015:Cours du lundi) – o problema da memória
- Merleau-Ponty (1945/2006:5-6) – A percepção é o fundo sobre o qual todos os atos se destacam
- Barbaras (1998:194-195) – o fenômeno da expressão
- Barbaras (1991:31-33) – cogito e ser-no-mundo
- Barbaras (1991:25-26) – corpo próprio
- Merleau-Ponty (1964:231) – existenciais pelos quais compreendemos as "pessoas"
- Merleau-Ponty - le visible et l’invisible
- Livret Merleau-Ponty
- Merleau-Ponty (S:224-225) – a morte em Montaigne
- Merleau-Ponty (2003:105-107) – a questão comum do an sit
- Merleau-Ponty (PP:30-31) – problematizar moralidade não é negá-la
- Merleau-Ponty (1960:254-255) – A morte é o ato com uma única personagem
- Merleau-Ponty (1945/2006:ii-iii) – sou a fonte absoluta
- Merleau-Ponty: Perspectives de la Métaphysique