Patocka (1995:60) – se-relacionar-a-si

Le « se-rapporter-à-soi » implique le corps subjectif pour la simple raison que sa fonction première est d’indiquer que nous sommes quelque part et où nous sommes. Pour autant que je suis, il me faut être quelque part. Or, je ne peux être quelque part en tant que moi purement spirituel. Dans le cas d’un moi purement spirituel, le se-rapporter-à-soi pourrait avoir la signification d’une relation réflexive. Mais on ne peut guère dire d’un moi purement spirituel où il est, ni en général qu’il soit quelque part. Même les doctrines de la personnalité purement spirituelle, tel le criticisme kantien, ne localisent le moi dans l’espace que par l’entremise du corps qui lui appartient. Elles négligent cependant de préciser comment le corps appartient au moi. Si le moi — la personne — n’est pas foncièrement corporel, dans son étant même, parler de sa localisation dans l’espace est une simple métaphore fondée sur l’accompagnement que le moi apporte toujours à certains phénomènes de la corporéité. Ce qui est alors à proprement parler dans l’espace, c’est le corps, et il est dans l’espace de la même manière que les autres objets. Quant à savoir pourquoi le moi est uni par un rapport de coordination nécessaire à certains objets — à des fragments d’aspects visuels de ses propres membres, ainsi qu’à certaines impressions kinesthésiques — cela demeure une énigme ; le moi ne se retrouve « dans l’espace » que sous les espèces de cet accompagnement.