Coomaraswamy Arte Prudência

Ananda Coomaraswamy   — FIGURAS DA LINGUAGEM

TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA
Arte e Prudência
De la misma manera que «la Prudencia es la norma de la conducta» (recta ratio agibilium, Ética a Nicómaco II-I.56.3), así «el Arte es la norma de la obra (recta ratio factibilium) ...El artista (artifex) es encomiable como tal, no por la voluntad con la que hace la obra, sino por la calidad de la obra» (II-I-57.3); «el arte no presupone la rectitud del apetito» (II-I.57.4), «el arte no requiere del artista que su acto sea un acto bueno, sino que su obra sea buena... Por consiguiente, el artista necesita el arte, no para llevar una vida buena, sino para producir una obra de arte buena, y tenerla en buen cuidado» (II-I.57.5). Aquellos cuyo interés está en la ética más bien que en el arte deberían tomar nota de la proposición inversa, «No puede haber un buen uso sin el arte» (II-I.57.3 ad 1), equivalente a las palabras de Ruskin] ]«la industria sin arte es brutalidad».

La distinción entre arte y prudencia subyace en el mandato de «no pensar en el mañana». «Tu maestría es del trabajo, nunca de sus frutos; de manera que no trabajes por los frutos, ni estés inclinado a abstenerte de trabajar» (Bhagavad Gita II.47); similarmente, Santo Tomás de Aquino, «Dios ordenó que no nos preocupáramos de lo que no es asunto nuestro, a saber, de las consecuencias de nuestros actos (de eventibus nostrarum actionum), pero no nos prohibió estar atentos a lo que es asunto nuestro, a saber, el acto mismo» (Summa contra Gentiles III.35).