Antoine Faivre

Antoine Faivre — O Esoterismo — "Guenonismo"
Um novo fenômeno: o guenonismo — Em reação à multiplicação das ordens iniciáticas ligada à corrente ocultista e os aspectos às vezes contestáveis desta no plano espiritual, um francês, René Guénon (1886-1951), empreende uma obra de reforma na perspectiva da Tradição. Ele conhece bem essas ordens porque participou de muitas delas em sua juventude. Chegou a flertar com o espiritismo por volta de 1908. Em 1914, é iniciado na Grande Loja de França. (…)

Antoine Faivre e Frédérick Tristan — Cadernos do Hermetismo
Jacob Boehme
Volume dedicado a Boehme na coleção dos Cadernos do Hermetismo, que oferece dois extratos de sua obra, na tradução de Louis-Claude de Saint-Martin e dois estudos excelentes sobre o místico, completando com uma exaustiva bibliografia de e sobre Boehme.
Índice
Gerhard Werh — Jakob Böhme
Jakob Böhme — Da base sublime e profunda dos seis pontos teosóficos (traduzido por Louis-Claude de Saint-Martin)
Jakob Böhme — (…)

Antoine Faivre e Frédérick Tristan — Cadernos do Hermetismo
Faivre e Tristan dirigiram esta notável coleção publicada pela Albin Michel, e que contou com vários números sobre temas da maior importância para o estudo da tradição esotérica ocidental. Seu nome "Cadernos", segundo eles, é justamente porque cada um deles apresenta um conjunto de textos e de documentos sobre um tema preciso, que pode ser uma tradição espiritual, um mito, um grande tema literário ou filosófico, um autor.
O (…)

Antoine Faivre — Acesso ao Esoterismo Ocidental
Existe uma edição bastante resumida desta obra capital para compreensão das formas pelas quais a Tradição se manifestou no Ocidente, publicada pela conceituada coleção "Que sais-je" e traduzida e edita no Brasil pela Papirus, com o título "O Esoterismo".
A notoriedade do trabalho de Faivre ganhou repercussão internacional, tendo ele sido convidado a dirigir uma obra similar editada em inglês, juntamente com Jacob Needleman.
Pretendemos (…)

ANTOINE FAIVRE — ACESSO AO ESOTERISMO OCIDENTAL (esquema-resumo)
Tentativa de esquematizar a principal obra de Antoine Faivre, a partir de seu índice, de modo a se ter uma estrutura em árvore capaz de acomodar a inclusão de citações, excertos, comentários e referências. Introdução: Difinições e posições Interiorismo, imaginação ativa, gnose Gnose e mística A palavra "teosofia" Hermenêutica teosófica e discurso mítico Perspectivas teosóficas Esoterismo e ocultismo Secreto e universalidade O (…)

ANTOINE FAIVRE — ACESSO AO ESOTERISMO OCIDENTAL (esquema-resumo)
Tentativa de esquematizar a principal obra de Antoine Faivre, a partir de seu índice, de modo a se ter uma estrutura em árvore capaz de acomodar a inclusão de citações, excertos, comentários e referências. Introdução: Difinições e posições Interiorismo, imaginação ativa, gnose Gnose e mística A palavra "teosofia" Hermenêutica teosófica e discurso mítico Perspectivas teosóficas Esoterismo e ocultismo Secreto e universalidade O (…)

Antoine Faivre — Gnose e Gnosticismo Embora não se possa considerar Faivre como um pesquisador da tradição gnóstica, seus estudos intensivos sobre suas ramificações no esoterismo ocidental, lançam alguma luz sobre a Gnose e o Gnosticismo primordial e sobre suas prolongações no Ocidente.
Excertos de "O Esoterismo" (Ed. Papirus)
Segundo Antoine Faivre, o Esoterismo corresponde ao que se entende geralmente por "gnose", donde decorre o Gnosticismo dos primeiros séculos de nossa era que não é (…)

Antoine Faivre — MÍSTICA
A gnose desencadeia a mística, assim como em toda mística há sempre um pouco de gnose. A mística, mais noturna, cultivaria voluntariamente a renúncia; a gnose, mais solar, observaria o desapego e praticaria a estruturação — embora o místico encontre por vezes em seu próprio percurso as mesmas entidades intermediárias que aquelas do gnóstico. Mas enquanto o gnóstico busca a princípio o conhecimento iluminador e salvífico, o místico limita o número tanto quanto pode, (…)

Antoine Faivre e Frédérick Tristan — Cadernos do Hermetismo
Sophia e a Alma do Mundo Segundo os organizadores dos Cadernos, no prefácio deste número, afirmar a existência de uma Alma do Mundo, vem geralmente a dizer não somente que o universo é vivo, mas que há entre Deus e Sua criação um mediador, um relé fundamental pelo qual passa Sua manifestação temporal. Deus teria assim posto entre Ele e o mundo, que Ele criou, uma relação concreta, viva. No lugar paradoxal, duplo, desta relação, o (…)

Antoine Faivre — Acesso ao Esoterismo Ocidental II A corrente teosófica (final do século XVI até século XX): tentativa de periodização Resumo Definição de theosophia (vide Theosophia) Porfírio (234-305) — primeiro a introduzir o termo "theosophia": thesosophus seria um "ser ideal unindo em si mesmo a qualidade de um filósofo, de um artista e de um sacerdote do mais alto nível". Jamblico (Iamblichus) fala de "Musa divinamente inspirada" (theosophus Mouse). Proclus emprega "theosophia" no (…)