Nikolai Alexandrovich Berdyaev

Nicolas Berdiaeff — DIGNIDAD DEL CRISTIANISMO — INDIGNIDAD DE LOS CRISTIANOS
I
Bocaeio nos cuenta la historia de un israelita a quien un amigo suyo cristiano quería convertir al cristianismo. El israelita estaba a punto de abrazar la nueva religión, pero antes de comprometerse definitivamente, quería ir a Roma para darse cuenta de la conducta del Papa y de los cardenales, de la vida de los hombres que estaban a la cabeza de la Iglesia. El cristiano que procuraba convertirlo se asustó y (…)

Nicolas Berdiaeff — DIGNIDAD DEL CRISTIANISMO — INDIGNIDAD DE LOS CRISTIANOS
II
Se pretende a menudo que el cristianismo ha fracasado, que no se ha realizado históricamente, y que la misma historia de la Iglesia ofrece el más vivo testimonio de ello. Hay que reconocer que las obras que trazan esa historia pueden ser un escándalo para aquellos cuya fe vacila. En efecto, ellos evocan la lucha en el mundo cristiano de las pasiones y de los intereses humanos, la depravación y deformación de (…)

Nicolas Berdiaeff — DIGNIDAD DEL CRISTIANISMO — INDIGNIDAD DE LOS CRISTIANOS
III
La humanidad cristiana ha cometido en su historia una triple traición hacia el cristianismo. La humanidad lo deformó primero y en seguida se apartó completament¡e de él; finalmente, y esa fué su falta más grande, empezó a maldecirlo por el mal que ella misma había creado. Cuando se critica al cristianismo se critican los pecados y los vicios de la humanidad cristiana, se critica la no aplicación de la verdad (…)

Nicolas Berdiaeff — DIGNIDAD DEL CRISTIANISMO — INDIGNIDAD DE LOS CRISTIANOS
IV
La plenitud de la luz es accesible a una minoría solamente. La naturaleza humana la acoge con dificultad y de ahí la intolerancia, el fanatismo, la crueldad que manifestaron a menudo los cristianos en la historia. El hombre se asimila una parte de la verdad y se contenta con eso; posee la capacidad de deformarlo todo y transforma hasta la verdad más absoluta en instrumento de sus pasiones. Los apóstoles, que (…)

Nicolas Berdiaeff — DIGNIDAD DEL CRISTIANISMO — INDIGNIDAD DE LOS CRISTIANOS
V
Los hombres de nuestra época que están alejados del cristianismo afirman de buen grado que la Iglesia cristiana debe estar compuesta de hombres perfectos, santos, y la acusan de albergar en ella tantos pecadores, tantas almas imperfectas, tantos pseudo-cristianos. Es el argumento acostumbrado contra el cristianismo. Empero eso es no comprender la naturaleza de la Iglesia y olvidar su esencia, porque la Iglesia (…)

Nicolas Berdiaeff — DIGNIDAD DEL CRISTIANISMO — INDIGNIDAD DE LOS CRISTIANOS
VI
Se comete un error creyendo que es fácil vivir de acuerdo con las enseñanzas de Cristo y condenando su doctrina porque los cristianos no las ponen en práctica. Pero se comete otro error suponiendo que no es necesario realizar el cristianismo en toda la plenitud de la vida. El cristiano debe aspirar en cada momento de su existencia a una perfección semejante a la del Padre Celestial; debe hacer por alcanzar el (…)

Nicolas Berdiaeff — DIGNIDAD DEL CRISTIANISMO — INDIGNIDAD DE LOS CRISTIANOS
VII
La fe cristiana nos exhorta a buscar primeramente el Reino de Dios y la perfección divina. Pero los sueños, la utopía, el falso maximalismo, son ajenos a esa fe. La fe cristiana es realista y los santos padres han exhortado siempre a la sobriedad espiritual. La conciencia cristiana ve todas las dificultades que se presentan en el camino de la vida perfecta, pero sabe que "al Reino de los Cielos se hace (…)

Nicolas Berdiaeff — CRISTIANISMO Y ACTIVIDAD DEL HOMBRE
I
La literatura antirreligiosa soviética ha reunido todos los argumentos formulados contra el cristianismo. En ellos se repite todo lo que han sostenido sus adversarios, Voltaire, Holbach, Dupuy, Feuerbach, Marx, pero en forma eminentemente vulgar. Lenin mismo no dio pruebas de renovación ninguna ni de ninguna originalidad doctrinal por lo que se refiere a la religión, pero excedió a todos sus predecesores en la crudeza de sus (…)

Nicolas Berdiaeff — Cristianismo e Atividade Humana
II
Pasemos ahora a la esencia misma del problema. ¿Qué nos enseña el cristianismo con relación al hombre; lo disminuye, o lo eleva? Lo que nos preocupa, en efecto, no son las diversas deformaciones que ha sufrido la enseñanza cristiana en el curso de la historia; no es la manera en que se ha utilizado en provecho de estos o los otros intereses humanos, sino el cristianismo mismo en su esencia y en su pureza, en su acción interna, con (…)

Nicolas Berdiaeff — Cristianismo e Atividade Humana
III
El materialismo filosófico e histórico ¿puede afirmar la actividad del hombre? De hecho, sus partidarios la sostienen. Pero al hacerlo ¿permanecen fieles a sus principios?, ¿están en estado de justificarse lógicamente? El marxismo es de gran actualidad y sus adeptos apelan a la actividad. Pero, ¿puede su enseñanza referente al hombre legitimar esa actividad? Seguramente que no. La doctrina que pretende que la economía condiciona (…)