Coomaraswamy Anatam

Ananda Coomaraswamy   — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
Termos Pali
(alias(anatam]]. El texto impreso de Udana 80 dice duddassam anattam mma, na hi saccam sudassanam, pero el que es admitidamente el mejor MS. (A), y también un comentario al menos, dicen anatam por anattam, y aunque el comentador entiende por anatam «desatado», y de aquí nibbana (cf. Kindred Sayings, I, 236, nota 4), y aunque la traducción de Woodward dice «infinito», es casi seguro que el significado del conjunto es, «Es difícil discernir lo que es falso, y no es fácil discernir lo que es verdadero», y que anatam representa aquí a anrtam, la antítesis regular de satyam en los contextos sánscritos. La lectura como anattam puede explicarse de dos maneras, ya sea como un error por parte del escriba, no familiarizado con la rara palabra anatam (que no está en el Diccionario, y que no puedo citarla en otros lugares aparte del enunciado de arriba) [1], o ya sea, menos probablemente, por el hecho de que lo que es anattam es también anatam = anrtam, como podría mostrarse fácilmente partiendo de fuentes pali, por ejemplo, Anguttara_Nikaya 1.149, donde de los dos sí mismos del hombre, el «limpio» (kalyana) es verdadero (saccam), y el «sucio» (papa) es falso (musa), Majjhima_Nikaya I.135, donde el ego psicofísico es «irreal» (asat), y similarmente Dhammapada 368; o, literalmente, partiendo de fuentes brahmánicas, particularmente Vajasaneyi_Samhita I.5 y Satapatha_Brahmana I.9.3.23, cf. Aitareya_Brahmana VII.24, y Satapatha_Brahmana III.9.4.2 («Los Devas son la verdad, y los hombres, inverificables»).