Deleuze (1988) – Ponto de vista

Chama-se de ponto de vista na medida em que representa variação ou inflexão. Essa é a base do perspectivismo. O perspectivismo não significa dependência de um sujeito definido de antemão: pelo contrário, aquilo que chega ao ponto de vista, ou melhor, aquilo que permanece no ponto de vista, será o sujeito. É por isso que a transformação do objeto se refere a uma transformação correlativa do sujeito: o sujeito não é um subobjeto, mas um “superobjeto”, como diz Whitehead  . Ao mesmo tempo em que o objeto se torna objetivado, o sujeito se torna supersujeitivado. Há uma relação necessária entre variação e ponto de vista: não apenas por causa da variedade de pontos de vista (embora haja essa variedade, como veremos), mas principalmente porque todo ponto de vista é um ponto de vista sobre uma variação. Não é o ponto de vista que varia com o sujeito, pelo menos em primeiro lugar; pelo contrário, é a condição sob a qual um eventual sujeito apreende uma variação (metamorfose), ou algo = x (anamorfose). O perspectivismo em Leibniz  , e também em Nietzsche  , em William e Henry James, e em Whitehead, é de fato um relativismo, mas não é o relativismo que pensamos ser. Não é uma variação da verdade de acordo com a verdade. Não se trata de uma variação da verdade de acordo com o sujeito, mas da condição sob a qual a verdade de uma variação aparece para o sujeito. Essa é a própria ideia da perspectiva barroca.

DELEUZE  , G. Le pli Leibniz et le baroque. Paris: Editions de Minuit, 1988.