Socratismo

Anaxágoras tinha dito que a verdadeira Causa primeira não era física, mas intelectual. Sócrates vai além (v. o Fédon de Platão) e sustenta que se uma tal Causa pode preferir uma coisa a outra, por alguma razão é, e esta razão não pode ser senão boa, pois o intelecto supremo pensaria mal se escolhesse por qualquer outra razão.
Para ser a perfeita inteligência, o logos, deve escolher o bem. Mas escolhendo o bem, ele próprio não pode ser senão bom.
(Uma tal causa deve agir para um fim certo (…)