Blog
-
Aldous Huxley. A Ilha. […] As paisagens realmente fazem com que as pessoas se lembrem de quem são. – E serão melhores do que as cenas da vida de um santo ou de um salvador? Vijaya balançou a cabeça. – Em primeiro lugar aí está a diferença entre o objetivo e o subjetivo. Um quadro…
-
Aldous Huxley. A Ilha. – Não, não é puro sadismo. É sadismo aplicado — disse o dr. MacPhail. — É sadismo por uma razão mais dissimulada, sadismo a serviço de um ideal, sadismo como uma convicção religiosa. Aliás, as relações entre a teologia e o castigo corporal na infância são um assunto que merece um…
-
Aldous Huxley. Filosofia Perene. Tal como Santo Agostinho, Eckhart foi até certo ponto vítima dos seus próprios talentos literários. Le style c’est l’homme (George-Louis Leclerc). Sem dúvida. Mas o inverso é também parcialmente verdade, l’homme c’est le style. Quando temos um dom para escrever de determinada maneira, damos por nós, de certa forma, a transformarmo-nos…
-
ALDOUS HUXLEY. OS DEMÔNIOS DE LOUDUN Para os partidários do totalitarismo deste ilustrado século nosso, não há alma nem Deus; só há uma massa de matéria fisiológica que se vai moldando por reflexos condicionados e pressões de caráter social, o que dá como resultado isso que, por cortesia, denomina-se ser humano. Um produto como este…
-
HUXLEY, Aldous. Contraponto. Tr. Erico Verissimo, Leonel Vallandro. São Paulo : Globo, 2014. — Mas ninguém pede que você seja um touro ou um cão — disse Rampion com impaciência. — Ninguém pede que você seja isto ou aquilo, a não ser um homem. Um homem, toma bem nota disto. Nem anjo nem diabo. Um…
-
Aldous Huxley. “Chawdron”, em Contos Escolhidos. Tr. Eliana Sabino. São Paulo: Globo, 2014 — Não são heresias; são reconhecimentos de fatos óbvios. Pois o que é a prática da moralidade? E só fingir ser alguém que você por natureza não é. É representar o papel de santo, ou de herói, ou de cidadão respeitável. Qual…
-
(Groddeck1991) Como a alma — ou o espírito, ou ambos — se introduz no ser humano, a arte, certamente, não sabia, mas a ciência também não sabe. A divindade insuflaria a alma, esse é o sentimento do pensamento primitivo; nós, que somos sábios, contamos uma história de óvulo e espermatozoide, de tropismo, de cromossomos e…
-
(Groddeck1991) Dessa análise [sobre alma e espírito], conclui-se que, para os povos que moldaram a concepção de vida europeia, Atem (sopro) é um símbolo do espírito; ou seja, no âmago de sua percepção, consideram ambos como uma única coisa. Além disso, o pensamento hebraico também utiliza sopro e haleine como símbolo do espírito, reforçando, com…
-
(Groddeck1991) Com as expressões alemãs Seele (alma) e Geist (espírito), não há muito o que fazer; Seele, no alto alemão moderno, é feminino, Geist, masculino — mas isso pouco importa. Geist, segundo a intuição de Kluge, poderia estar relacionado ao nórdico antigo geisa (enfurecer-se, agir com fúria; gótico us-gaisjan — “sair de si”). Isso aproximaria…
-
(Groddeck1991) Poucas raízes são tão complacentes e dóceis a um ouvido fantasioso quanto esta raiz men-, man. Eis aqui, imediatamente, a palavra latina mens (grego menos, gótico muns), tão empregada e em sentidos tão múltiplos (espírito, alma, inteligência, gênio, pensamento, projeto, memória, caráter, sentimento, sentido, significação), com todos os seus derivados, que são tão úteis,…
-
(Groddeck1991) Ora, o alemão Mann (homem) provém da raiz men-, que, segundo dizem, significa pensar. Consequentemente, Mensch (ser humano) — pelo menos o ser humano masculino — seria a criatura viva que pensa: o organismo bissexual, portador de ambas as idades, dotado da faculdade de pensar. E eis que subitamente nos deparamos com o fundamento…
-
(Groddeck1991) Que uma representação da deusa do amor esteja repleta de simbolismo não é surpreendente. Mas um grande artista também não poderia retratar eventos cotidianos sem recorrer, inconscientemente, ao símbolo. Se observarmos, por exemplo, a Lição de Anatomia do Dr. Tulp, de Rembrandt, em Haia (imagem acima). Supostamente, é um retrato de um grupo de…
-
(Groddeck1991) Somos, pelo humano e por nosso universo circundante humanizado (educação, etc.), forçados a reprimir e levados a fantasiar sobre o real. Em primeiro lugar, não lidamos com objetos, mas com símbolos. Até agora, pouco se considerou como o recém-nascido aprende a conhecer o universo ao seu redor e o que ele pensa sobre isso.…
-
(Groddeck1991) Essa realidade, de que o ser humano é masculino-feminino e infantil-púbere, e de que ele vive no símbolo, pode ser usada como uma lente colorida para observar a vida humana. Tal olhar, certamente, não nos aproxima mais da verdade do que ver tudo através de um fragmento vermelho ou amarelo; ao contrário, ao longo…
-
(Groddeck1991) Nos dez anos que se passaram desde as minhas últimas comunicações sobre a hipótese de trabalho do isso no ser humano, nada aconteceu que pudesse me levar a abandonar esse modo de olhar, várias vezes testado, ou a mudar algo essencial nele. Permaneço na afirmação de que o humano, seja quem for, depende dessa…
-
(Hadot2018) É preciso separar estas duas coisas: o medo do futuro e a lembrança das dificuldades de outrora: isto já não me diz respeito, aquilo não me diz respeito ainda. O sábio desfruta do presente sem depender do futuro. Liberado das pesadas preocupações que torturam a alma, nada espera, nada deseja e não se atira…
-
(Hadot2018) Gratidão, maravilhamento: já havíamos encontrado esses sentimentos entre os epicuristas, a propósito da miraculosa coincidência entre as necessidades do ser vivo e as facilidades que a Natureza lhe proporciona. O segredo da alegria epicurista, da serenidade epicurista, é viver cada instante como se fosse o último, mas também como se fosse o primeiro. Experimentamos…
-
(Hadot2018) […] “Que a alma encontre sua alegria no presente e abomine a preocupação com o futuro.” (Horácio) O espírito feliz não olha para o futuro. Pode-se ser feliz de imediato, quando se aprende a limitar com sensatez os próprios desejos. Não apenas se pode fazê-lo, como se deve fazê-lo. Sim, a felicidade deve ser…
-
(Hadot2018) A sabedoria epicurista realmente propõe, portanto, uma transformação radical da atitude humana diante do tempo, transformação essa que deve ser efetiva a cada instante da vida. É preciso saber desfrutar do momento presente sem se deixar desviar desse prazer, evitando pensar no passado, se este for desagradável, ou no futuro, na medida em que…
-
(Hadot2018) O epicurismo é, antes de tudo, uma terapêutica da angústia. Os homens ficam aterrorizados porque acreditam que os deuses se ocupam dos homens e lhes reservam punições após a morte. Os homens se perturbam com o temor da morte, são devorados pelas preocupações e sofrimentos que resultam dos desejos insatisfeitos. E, para alguns, existe…