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Heidegger, Martin (1889-1976)
- Duval (HZ:197-201) – Conhecer - "esquematização" da Vida mesma
- Duval (HZ:169-173) – A sensibilidade
- May (HSH:) – Nada, Vazio e Clareira
- Duval (HZ:174-177) – Imaginação
- Duval (HZ:181-186) – A reversão: a escuta da Dimensão
- Duval (HZ:197-201) – Linguagem
- Duval (HZ:193-195) – O grito
- Wilberg (HPIT) – Yoga, Heidegger and Indology
- Safranski (Heidegger) – Husserl e Heidegger
- Schérer : La communication, problème transcendantal
- Schérer : Une solution phénoménologique du problème de la communication
- Schérer : L’ANALYSE PHENOMENOLOGIQUE DE LA COMMUNICATION - Généralités
- Heidegger: Les sciences ont le mode d’être de l’homme
- Heidegger: Dasein et être
- Heidegger: La question du sens de l’être
- Heidegger: Point de départ cartésien
- Heidegger: Biologie
- Heidegger: Vivre
- Heidegger: Finir propre à un vivant
- Heidegger: La vie et la mort
- Heidegger: La vie prise pour problème
- Heidegger: L’« enchaînement de la vie »
- Heidegger: Être-éclairci
- Heidegger: L’accueillir
- Heidegger: Circon-spection
- Heidegger: Hypokeimenon
- Heidegger: noein en tant qu’accueil...
- Heidegger: Logos
- Heidegger: La question de la « vie »
- Heidegger: Le nom de « philosophie » nous convoque...
- Schérer: ELUCIDATION THEORIQUE DES FONDEMENTS DE LA COMMUNICATION
- Schérer : L’analytique heideggerienne du Dasein et le problème de la communauté
- Schérer : La forme symbolique comme fondement de la communication (E. Cassirer)
- Waelhens : LA MODALITÉ INAUTHENTIQUE DE L’EXISTENCE.
- Jolivet : Heidegger - Le souci comme être du Dasein
- Jolivet : Heidegger - L’être-dans-le-monde comme "être-avec". Le "On".
- Jolivet : Heidegger - L’analytique fondamentale du Dasein
- Jolivet : Heidegger - Le problème de l’être et sa méthode
LusoSofia
- Buzzi (IP:111-115) – Filosofia
- Buzzi (EF) – conhece-te a ti mesmo
- MFS Deus
- Mario Ferreira dos Santos Esquema
- Ferreira dos Santos Ação
- Ferreira dos Santos Ato
- Mario Ferreira dos Santos Pitagoras Resumo
- Mario Ferreira dos Santos Platon Resumo
- Fernandes Problema Mal
- MFS Metafisica
- Eudoro de Sousa: Diálogo com os pré-socráticos
- Eudoro de Sousa: Doxografia do Primeiro Princípio
- Eudoro de Sousa: Física dos Pré-Socráticos
- Ferreira dos Santos: A GERAÇÃO E A CORRUPÇÃO NA FILOSOFIA GREGA
- Ferreira dos Santos: Sinopse de conceitos aristotélicos sobre temas físicos
- Ferreira dos Santos: O conceito aristotélico de «medida»
- Ferreira da Silva: O Andróptero
- Ferreira da Silva: mito
- Fernandes (SH:286-293) – ser - bem - valor
- Fernandes (SH:20-21) – filosofia analítica
- Ferreira da Silva (TM:227-230) — apocalipse
- Eudoro de Sousa (MHM:344-347) – Grécia
- Ferreira da Silva (TM:76-78) — imaginação
- Ferreira da Silva (TM:179-181) – linguagem
- Ferreira da Silva (TM:158-159) – sujeito-objeto
- Ferreira da Silva (TM:152-156) – corpo
- Eudoro de Sousa (MHM:85-86) – «eu» e Absoluto
- Mesquita (RP:11-12) – uno e múltiplo
- Buzzi (IP:31-32) – o mito
- Eudoro de Sousa (HCSM:161-163) – antipositivismo
- Fernandes (FC:20-21) – todo ponto de vista é um ponto cego
- Japiassu (RCM) – experimentação é fundação da ciência moderna?
- Fernandes (FC:145-149) – compreensão e explicação
- Fernandes (FC:247-249) – erro do empirismo
- Fernandes (FC:204-208) – A invenção recente da consciência
- Eudoro de Sousa (HCSM:166-167) – teoria dramática do conhecimento
- Fernandes (FC:131-132) – realidade virtual
- Buzzi (IP:91-95, 105) – a ciência
- Buzzi (IP:95-97) – ciências formais
- Buzzi (IP:97-101) – ciências empírico-formais
- Fernando Gil (ME:22-26) – a sugestão
- Fernando Gil (ME:3-6) – a crença
- Fragata: Resumo do pensamento fenomenológico de Husserl
- Ferreira da Silva (TM:87-91) — concepção fitomórfica do mundo
- Ferreira da Silva (TM:101-105) — A nova compreensão do ser
- Ferreira da Silva (TM:82-85) — corporalidade e animalitas
- Ferreira da Silva (TM:93-95) — fenômeno artístico-mítico
- Ferreira da Silva (TM:117-118) — Hirt des Seins - pastores do ser
- Ferreira da Silva (TM:223-225) – origem do mundo
- Ferreira da Silva (TM:462-465) – o nivelamento
- Ferreira da Silva (TM:121-125) – o "ser" in-fuso
- Fernandes (FC:67-72) – a questão do método
- Fernandes (SH:43-49) – conhecer/explicar e compreender/criar
- Fernandes (SH:12-15) – Antropologia Filosófica
- Fernandes (FC:180-183) – resumo das proposições sobre consciência
- Fernandes (FC:164-171) – esquema do Jogo de Luz
- Fernandes (FC:161-163) – dizer «eu»
- Fernandes (FC:156-161) – identificação – consciência-inconsciência
- Fernandes (FC:153-56) – consciência intencional
- Fernandes (FC:149-153) – consciência
- Fernandes (FC:2-5) – filosofia e filosofar
- Fernandes (SH:281-283) – Prolegômeno à "questão da ética"
- Fernandes (SH:305-311) – Problema do Mal
- Fernandes (SH:302-305) – o lugar da Ética é o Inferno
- Fernandes (SH:283-286) – Falácia Axiológica
- Fernandes (FC:25-29) – as ideias fundamentais da Ética
- Fernandes (SH:9-12) – Ser Humano
- Fernandes (SH:36-40) – Ser - Existência - Experiência
- Fernandes (SH:344-345) – a "impotência do poder"
- Eudoro de Sousa (HCSM:104-110) – Empédocles
- Eudoro de Sousa (HCSM:125-142) – Heráclito
- Eudoro de Sousa (HCSM:85-90) – antigo xamanismo grego e as duas almas
- Eudoro de Sousa (HCSM:79-84) – Xenófanes
- Eudoro de Sousa (HCSM:69-73) – Tales de Mileto
- Eudoro de Sousa (HCSM:257-258) – mito da separação
- Eudoro de Sousa (HCSM:118-123) – interpretação da República VI e VII (504d-517c)
- Eudoro de Sousa (HCSM:115-118) – Mito da Caverna
- Eudoro de Sousa (HCSM:114-115) – noûs, dianoia, pistis, eikasia
- Eudoro de Sousa (HCSM:112-113) – Ideia do Bem
- Eudoro de Sousa (HCSM:110-112) – mundo é uma caverna
- Eudoro de Sousa (HCSM:123-124) – indizibilidade do Ser
- Eudoro de Sousa (HCSM:196-203) – A Religião Grega
- Eudoro de Sousa (HCSM:184-188) – mitologia grega e physiomythia
- Eudoro de Sousa (HCSM:181-184) – falácia da fórmula "do mito ao logos"
- Eudoro de Sousa (HCSM:188-190) – Deus, Homem, Natureza: não-personagens da mitologia
- Eudoro de Sousa (HCSM:191-192) – mundo mitológico e mundo de homem-natureza
- Eudoro de Sousa (MHM:27-28) – Homem - Recusa
- Eudoro de Sousa (HCSM:51-55) – Teogonia, a gênese dos deuses
- Eudoro de Sousa (HCSM:31-33) – Horizonte
- Eudoro de Sousa (HCSM:214-219) – mitologia, mito, mítico
- Barbuy: A Nação e o Romantismo
- Barbuy: Valor e Transcendência
- Barbuy: Pavlovismo como Teoria da Vida
- Barbuy: Sartre e Heidegger
- Barbuy: Kierkegaard (2) - Formas do Desespero
- Barbuy: Kierkegaard (1) - Desespero
- Barbuy: Progresso (10) - progresso indefinido
- Barbuy: Progresso (9) - Paraíso Perdido
- Barbuy: Progresso (8) - Paraíso no futuro
- Barbuy: Progresso (7) - progressismo século XIX
- Barbuy: Progresso (6) - progressismo e fatos históricos
- Barbuy: Progresso (5) - devenir incessante
- Barbuy: Progresso (4) - progressismo, sociologismo, materialismo
- Barbuy: Progresso (3) - razão e progressismo
- Barbuy: Progresso (2) - racionalismo progressista
- Barbuy: Romantismo
- Barbuy: Progresso (1) - mito do século XVIII a nossos dias
- Barbuy: Physis e Natureza
- Barbuy: visão filosófica
- Barbuy: sophia e episteme
- Barbuy: Filosofia aristotélica
- Barbuy: Filosofia platônica
- Barbuy: Filosofia não é Ciência
- Barbuy: senso comum (12) - monotonia
- Barbuy: senso comum (11) - arte
- Barbuy: senso comum (10) - próprio tempo
- Barbuy: senso comum (9) - habitar
- Barbuy: senso comum (8) - cosmologia
- Barbuy: senso comum (7) - Nietzsche
- Barbuy: senso comum (6) - Renascença
- Barbuy: senso comum (5) - ciência
- Barbuy: senso comum (4) - realidade
- Barbuy: senso comum (3) - metafísica
- Barbuy: senso comum (2) - personalidade
- Barbuy: senso comum (1) - senso interno
- Barbuy: ser unívoco e ser análogo II
- Barbuy: ser unívoco e ser análogo I
- Barbuy: Três concepções do ser
- Barbuy: Das capas da realidade
- Barbuy: Do ser e das faculdades cognitivas
- Barbuy: Do ser e do sentido da vida
- Barbuy: Da negação verbal do ser
- Barbuy: realismo, idealismo, materialismo
- Barbuy: o tema do ser
- Capalbo: Fenomenologia, Psicanálise e História
- Creusa Capalbo: A fenomenologia como método e como filosofia
- Creusa Capalbo: principais conceitos da fenomenologia de Husserl
- Dora Ferreira da Silva: recordando Vicente Ferreira da Silva
- Eudoro de Sousa (HCSM:192-195) – Física dos Pré-Socráticos
- Eudoro de Sousa (HCSM:76-78) – Doxografia do Primeiro Princípio
- Eudoro de Sousa (HCSM:160-165) – Diálogo com os pré-socráticos
- Ferreira da Silva (TM:90-93) – a vida nos povos aurorais
- Eudoro de Sousa (1911-1987)
  - Eudoro de Sousa (SMM) – Sacrifício
- Beneval de Oliveira (1916-1988)
- Carneiro Leão (1927)
- Vilém Flusser (1920-1991)
- Hermógenes Harada (1928-2009)
- Ernildo Stein (1934)
  - Ernildo Stein: Introdução ao Método Fenomenológico Heideggeriano
  - Ernildo Stein: As intuições heideggerianas e o movimento fenomenológico
Henry, Michel (1922-2002)
- Henry (PC) – Verbo de Deus
- Henry (ESV) – Si mesmo
- Henry (ESV): Arqui-geração
- Michel Henry (E) – Corpo Místico
- Henry (GP:77-78) – entendimento e vontade
- Henry (CE:4) – a redução galileana
- Henry (ESV:340-341) – essência da práxis, o agir; essência do agir, a vida
- Henry (FFC:13) – o corpo é "histórico"
- Rosendo: Henry comenta Wittgenstein
- Henry (FFC) – corpo biológico e outros
- Rosa – Henry: o êthos da Ética
- Henry (GP:61-63) – sentir
- Henry (AD:93-96) – No mundo, a vida não existe
- HENRY (B) – Vida
- Henry (CC) – sociedade
- Henry (CC): indivíduo vivo
- Henry (VI:13-16) – interior — exterior
- Henry (ESV:27-29) – Tempo
- Henry (GP:59-61) – O que é ver?
- Henry (GP:57-59) – "Ao menos, parece-me que eu vejo"
- Henry (GP:55-57) – “É a alma que vê e não o olho”
- Henry (GP:52-55) – "Nós somos nisso mesmo que pensamos"
- Henry (B:175-176) – universidade
- Henry (B) – Tão-somente a ciência: a técnica
- Henry (CC) – a vida e o trabalho vivente
- Henry (AD) – Galileu - ato arque-fundador da ciência
- Henry (E) – A questão tornada crucial da impressão
- Henry (E) – O preconceito oculto das pressuposições da fenomenologia
- Henry (E) – A indeterminação inicial das pressuposições fenomenológicas da fenomenologia
- Henry (E) – Objeto da fenomenologia — a questão do "aparecer".
- Henry (E) – A questão da encarnação
- Henry (E) – ENCARNAÇÃO
- Henry (ESV) – EU - EUs
- Henry (ESV) – Filho no Filho
- Henry (ESV) – homem = "filho de Deus"
- Henry (ESV) – Fenomenologia de Cristo
- Henry (ESV) – O Arquifilho
- Henry (ESV) – Verdade
- Henry (ESV) – A verdade do mundo
- Henry (ESV) – Que chamaremos "cristianismo"?
- Henry (ESV) – Eu Sou a Verdade
- Henry (E): corpo e carne
- Henry (AD) : Le corps vivant (II)
- Henry (AD): Le corps vivant (I)
Ciência e Técnica
- Bateson (SEM:C1.4) – indução científica
- de Castro: morfologia
- de Castro: medium
- de Castro: ente e representação
- Byung-Chul Han (EPD) – óculos de dados
- Hume (IEH:53-61) – causa e efeito
- de Castro: da matematização da natureza à naturalização da matemática
- de Castro: constituição/instituição do objeto-técnico informacional-comunicacional
- Fourez (CC:117-125) – do pré-paradigmático ao paradigmático
- de Castro: essência da informática na analogia com a alavanca
- Alguns pensadores sobre a "história das ciências"
- de Castro: a noção de "meio geográfico
- Alguns autores sobre a noção de "precursor" em história da ciência
- Stengers (QTMC:101-105) – noção de precursor em ciências
- Patocka (MEH:CI.1) – a metafísica mecanicista
- Santillana (CG:Prefacio) – equívocos sobre o caso Galileu
- Nietzsche (A:§432) – o conhecimento está ao fim de caminhos múltiplos
- Graeber (UR) – burocracia
- Gille (ER) – a ciência nasceu de necessidades técnicas?
- Kiverstein (HCS:1-3) – limites do modelo original de IA
- Janicaud (PR:134-140) – cibernética
- Deleuze (C:215-217) – controle da comunicação
- Thuillier (GI:426-428) – criticar a ciência moderna é irracional?
- Heisenberg (FF) – extensão mundial dos conceitos da ciência ocidental
- Lévi-Strauss (PS:26-28) – ciência do bricoleur e ciência do engenheiro
- Nietzsche (ABM:§§204-206) – o cientista é um plebeu do espírito
- Bergson (OC) – a verdade científica é pragmática e operatória
- Fourez (CC:96-97) – A comunidade científica
- Fourez (CC:110-111) – evolução das disciplinas científicas
- Richir (SP) – A ciência moderna procede da idealização
- Benjamin (AH) – progresso
- Benjamin (CR) – capitalismo
- Benjamin (OAERT) – A OBRA DE ARTE NA ERA... (a fotografia)
- Sloterdijk (SM): filósofo enquanto médico da cultura
- Sloterdijk (MB:38-43) – a paideia a seriviço da polis
- Ortega (HG) – CRÍTICA À SOCIOLOGIA
- Ortega (HG) – PRÓLOGO
- Ortega y Gasset (MT:A2) – IV CONCLUSÃO
- Ortega y Gasset (MT:A2) – II Propaganda do bom-humor...
- Ortega y Gasset (MT:A2) – III — Conversão da física em geometria...
- Ortega y Gasset (MT:A1) – VICISSITUDES NAS CIÊNCIAS
- Ortega y Gasset (MT:A2) – CACOFONIA NA FÍSICA
- Ortega y Gasset (QF:46-49) – filosofia e ciência
- Ortega y Gasset (OC5) – Galileu e a Modernidade
- Ortega y Gasset (MT:C12) – XII O TECNICISMO MODERNO...
- Ortega y Gasset (MT:C11) – XI RELAÇÃO EM QUE O HOMEM E SUA TÉCNICA SE ENCONTRAM HOJE...
- Ortega y Gasset (MT:C10) – X A TÉCNICA COMO ARTESANATO...
- Ortega y Gasset (MT:C9) – IX OS ESTÁDIOS DA TÉCNICA
- Ortega y Gasset (MT:C8) – VIII AS COISAS E SEU "SER"...
- Ortega y Gasset (MT:C7) – VII — O tipo “gentleman”...
- Ortega y Gasset (MT:C6) – VI — O destino extranatural do homem...
- Ortega y Gasset (MT:C5) – V — A vida como fabricação de si mesma. — Técnica e desejos
- Ortega y Gasset (MT:C4) – IV EXCURSÕES AO SUBSOLO DA TÉCNICA
- Ortega y Gasset (MT:C3) – III O ESFORÇO PARA POUPAR ESFORÇO É ESFORÇO...
- Ortega y Gasset (MT:C2) – II O ESTAR E O BEM-ESTAR...
- Ortega y Gasset (MT:C1) – I PRIMEIRA ESCARAMUÇA COM O TEMA
- Ortega y Gasset (MT:P) – Prólogo à «Meditação da Técnica»
- Zimmerman (CCH:261-263) – ecologia profunda
- Zimmerman – Metafísica Producionista
- A comunidade de argumentação de Karl-Otto Apel et al.
- Apel (TF1:26-31) – Verdade versus método?
- Habermas (CI:212-213) – ciências e linguagem
- Habermas (TCI:51-52) – Gehlen e a técnica
- Habermas (TCI:108-111) – cientificização da política
- Habermas (TCI:52-55) – natureza como interlocutor em vez de objeto
- Habermas (TCI) – racionalidade e racionalização
- Locke (EAEM:57-62) – ideias derivam de sensação ou reflexão
- Cavell (A) – Heidegger e a obra de arte
- Lyotard (CPM) – a condição pós-moderna
- Baudrillard (SS) – cultura e simulacro
- Dreyfus (SM:30-33) – Ser-no-Mundo
- Dreyfus (OQC): Introdução
- Dreyfus (RR:1-3) – mente-no-mundo, a imagem que nos cativa
- Marcuse (ODM:C6) – uma ciência sem domínio?
- Simmel (QFS): liberdade - igualdade - fraternidade
- Simmel (PM) – valor
- Rosenzweig (SR:72-73) – o humano
- Francis Bacon – homem intérprete da natureza e seus ídolos
- Francis Bacon – o ser humano
- Francis Bacon – alma (suas faculdades) e corpo
- Harada (Estudo) – Teoria das Ciências
- Durand (GTSM) – Sociologia
- Oliver Sacks (RC) – rio da consciência
- Thuillier (AE:22-25) – para livrar-se do dogma da imaculada concepção da ciência
- Thuillier – boa ciência e más aplicações
- Thuillier (GI:410-414) – a ciência moderna é uma tecnociência
- Feyerabend (CM:455-459) – o conto de fadas cientificista
- Feyerabend (CM:461-463) – o conhecimento está ao fim de caminhos múltiplos
- Feyerabend (CM:53-57) – científica ou mítica, toda teoria tende a tornar-se fixa num sistema rígido
- Serres (A:18) – lei, algoritmo e simulação
- Weber (CP) – profissão "cientista"
- Popper (SASI:C14) – conspirações
- Lanciani (PSC:13-20) – cognitivismo e epistemologia
- Lanciani (PSC:11-13) – cognitivismo e cibernética
- Ladrière: um saber do tipo operatório
- Ladrière: Verdade e Praxis no Procedimento Científico
- Ladrière: O Estatuto da Ciência na Dinâmica da Compreensão
- Ladrière: Modelos Matemáticos e Ciências Sociais
- Ladrière (FPC) – A diferença entre a filosofia e a ciência e sua relação mútua
- Ladrière (FPC) – A ideia diretriz da ciência
- Ladrière (FPC) – A ideia diretriz da filosofia
- Ladrière (FPC) – Uma dúvida sobre a distinção ciência-filosofia
- Ladrière (FPC) – A filosofia e o fundamento da ciência segundo Husserl
- Ladrière (FPC) – A filosofia e o fundamento da ciência segundo Descartes
- Ladrière (DR) – A Ciência
- Maturana (O) – argumento objetivo
- de Castro: a noção de autopoiese
- Patapievici (EEM:26-27) – Gerald Holton e as dimensões de uma teoria científica
- de Castro: noção histórica de "meio" em Canguilhem
- Canguilhem (CV:C1) – conhecimento
- Bachelard (FES) – obra da ciência
- Fourez (CC:21-24) – o apartamento e a casa com porão e sótão
- Bachelard (ARPC) – o mundo científico é uma escola
- Agazzi (VSR) – The Concept of Cognition
- Morin (SC:99-101) – o domínio do conceito de sistema
- Rovelli (OT) – tempo e acontecimento
- Latour (RS:349) – sabemos tão pouco assim?
- de Castro: objetos do “meio” – “os híbridos”
- Latour (VL:12-14) – Uma "tribo" científica sob o olhar do etnólogo
- Latour (RCMDF) – fato e fetiche
- Latour: Onde aterrar? (1)
- Latour (VL:192-195) – Como os cientistas iludem-se sobre a verdadeira natureza dos fatos que produzem?
- Latour (VL:196-200) – A fabricação dos fatos científicos
- Fagot-Largeault (FC) – Bruno Latour
- Kastrup: livre-arbítrio
- Kastrup: a consciência não é produto de uma evolução
- Kastrup (WMB) – materialismo
- Lévy (V) – o atual e o virtual
- Quéau (ES) – Da vida das linguagens à síntese das imagens
- Breton: uma "analogia cristalizada" – o nascimento do computador e o cérebro humano
- Breton: Norbert Wiener e a emergência de uma nova utopia
- Stephen Pfohl: O Delírio Cibernético de Norbert Wiener
- Dupuy (OCC) – Cibernética, uma "scienza nuova"?
- Heim (EL) – avaliação do fenômeno de processamento da palavra
- Heim (EL) – descrição do fenômeno de processamento da palavra
- Heim (EL) – Aproximação do Fenômeno de Processamento da Palavra
- McLuhan (MC) – índice de "Meios de Comunicação"
- McLuhan (GG) – Galáxia de Gutenberg - Prólogo
- Poster (MI:) – o modo de informação
- Antoun (CCMC) – alguns pensamentos de Howard Rheingold
- Foerster (UU:211-212) – da construção da realidade
- Chazal (RS) – as redes de sentido
- Chazal (MA) – o espelho autômata
- Koyré (GP) – mundo da precisão
- Beaune (FMT) – Meio Técnico
- Ihde (IR) – realismo instrumental
- Leroi-Gourhan (GP1:209-211) – pensamento dilatado e pensamento restringido
- Leroi-Gourhan (GP2:261-262) – para além da escrita
- Leroi-Gourhan (GP2:33,41-42) – O utensílio desligado da mão
- Stiegler (TT1:15-18) – episteme - techne
- Ellul (TDS:82-88) – automatismo da escolha técnica
- Ellul (TDS:10-12) – operação técnica e fenômeno técnico
- Ellul (TDS:12-18) – definições da técnica
- Ellul (TDS:10-12) – organização e técnica
- Luijpen (IFE:15-17) – Filosofia e Ciência
- Luijpen (IFE:33-37) – materialismo
- Luijpen (IFE:37-42) – a absoluta prioridade: espiritualismo
- Luijpen (IFE:48-51) – ideia cartesiana de homem
- Ladrière – estatuto epistêmico dos termos teóricos
- Francis Wolff (NH:41-44) – ciências da natureza
- Hans Jonas (E) – Seventeenth Century and After
- Hans Jonas (E) – Technology and Responsibility
- Morin (SC:238-239) – o domínio do conceito de sistema
- Spengler (HT) – a técnica como tática
- Pirsig (Zen:74-75) – formas de compreensão do mundo: a romântica e a clássica
- de Castro: metáfora e conceitualização no pensamento científico
- Poincaré (DP) – a moral e a ciência
- Luijpen (IFE:44-48) – o cogito cartesiano
- Fourez (CC:121-127) – a vigência dos paradigmas
- Fourez (CC:128-134) – os paradigmas enquanto tradutores
- Comte (CFP2) – a lei dos três estados
- Fourez (CC:145-153) – a ciência e os quadrinhos sem legenda
- Stengers (CS:85) – o conceito científico é constituído durante um processo de confronto coletivo
- de Castro: técnica e tecnologia
- de Castro (SEI): a máquina universal
- Luijpen (IFE:98-114) – o conhecimento humano como intencionalidade
- Luijpen (IFE:91-98) – fenomenologia do conhecimento - realismo e idealismo
- Luijpen (IFE:87-91) – fenomenologia do conhecimento - explicitação
- Agazzi (BMC:93-95) – diferenças entre ciência e técnica
- Langdon Winner (WR) – A Baleia e o Reator
- Winograd (UCC) – Compreensão da Informática e da Cognição
- Bunge: El método científico ¿ars inveniendi?
- Ellul (TDS:6-9) – ciência e técnica
- de Castro: a "característica universal" segundo Paolo Rossi
- Henry: brevíssimo debate sobre o livro "A Barbárie"
- Rupert Sheldrake — A Ilusão da Ciência
- Varela: SOBRE EL SER COGNITIVO NO UNITARIO
- de Castro: luz e reflexo sobre a bola de cristal (computador)
- de Castro: computador — bola de cristal
- de Castro: revendo o dar-se e propor-se da informática
- de Castro: a informática sob a ótica das causas aristotélicas
- de Castro: uma analogia ao computador — mão com esfera reflexiva de Escher
- de Castro: o dar-se e propor-se da informática, à luz das causas aristotélicas
- de Castro (SEI): Afinal! O que É a informática?
- de Castro (SEI): engenho de representação – camadas e linguagens
- de Castro (SEI): com-posição (Ge-stell) informacional-comunicacional
- de Castro (SEI): era da informação — era da representação
- de Castro (SEI): a informática, um engenho de representação
- de Castro (SEI): industrialização da memória
- de Castro (SEI): sistema formal e programa de computador (algoritmos + dados)
- de Castro (SEI): bases calculantes da informatização
- de Castro (SEI): “logicização” – matriz logicista da informatização
- de Castro (SEI): essência do matemático
- de Castro (SEI): matematização – ideia mentora da informatização
- de Castro (SEI): cibernética – caixa-preta ou autômato-natural (homem racional?)
- de Castro (SEI): cibernética – arqué da informatização
- de Castro (SEI): informação — fluído da informatização
- de Castro (SEI): informatização — referências teóricas
- de Castro (SEI): informatização - virtualização
- de Castro (SEI): informatização
- de Castro (SEI): circularidade do dar-se e propor-se da informática
- de Castro (SEI): meio e informática: ontogenia comum?
- de Castro (SEI): meio técnico-científico-informacional
- de Castro (SEI): meio informacional
- de Castro (SEI): meio científico
- de Castro (SEI): técnica e vida
- de Castro (SEI): meio técnico
- de Castro (SEI): meio e seus qualificadores – técnico, científico e informacional
- de Castro (SEI): retorno ao dar-se e propor-se da informática
- de Castro (SEI): o meio e o dar-se da informática
- de Castro (SEI): da noção de mundo à noção de meio
- de Castro (SEI): identidade mundo e meio
- de Castro (SEI): meio e "circunvisão"
- de Castro (SEI): manualidade e manualidade informacional
- de Castro (SEI): mundo circundante e meio / ser-no-mundo
- de Castro (SEI): a informática e seu meio
- de Castro (SEI): técnica e informática — risco e salvação
- de Castro (SEI): desvelamento
- de Castro (SEI): com-posição — destino
- de Castro (SEI): dis-posição e com-posição
- de Castro (SEI): informação — dis-posições para exploração
- de Castro (SEI): aplicação da informática — dis-ponibilidade para exploração
- de Castro (SEI): dar-se e propor-se da informática
- de Castro (SEI): técnica moderna — disposições e dispositivos
- de Castro (SEI): techne e episteme
- de Castro (SEI): poiesis e instrumentalidade
- de Castro (SEI): as quatro causas aristotélicas
- de Castro (SEI): informática — instrumento informacional
- de Castro (SEI): essência da técnica e essência da informática
- de Castro (SEI): sintetizador de representações
- de Castro (SEI): a questão da tecnologia da informação
- de Castro (SEI): o que é a informática? Primeiros passos...
- de Castro (SEI): a essência da informática não tem nada de informática
- Schumacher (GP:40-43) – Adaequatio I
- Schumacher (GP:120-124) – Problemas Convergentes e Divergentes
- Schumacher: Economia Budista
- Gusdorf: duas racionalidades no berço da modernidade
- Gusdorf: Structure de l’oeuvre
Arendt, Hannah (1906-1975)
- Arendt (CH) – Perdoar
- Arendt (VE:13-14) – razão (Vernunft) e compreensão (Verstand)
- Arendt (CH:Cap11) – produção
- Arendt (VE:196-201) – a vontade
- Arendt (CH:C3.16) – Trabalho, Intrumentos e Ferramentas
- Arendt (VE:10-11) – sensorial e o supra-sensorial
- Arendt (CH:C5.32) – O caráter processual da ação
- Arendt (CH:C4.20) – automação
- Arendt (CH:C2.6) – estatística
- Arendt (CR:10-12) – os problem-solvers
- Arendt: O Homem: Animal Social ou Político
- Arendt (VE:60-61) – imaginação
- Arendt (VE:17-20) – a natureza experiencial do mundo
- Arendt (LFPK:16-17) – as "críticas" de Kant
- Arendt (DV:6-7) – previsão científica
- Arendt (CH:222-224) – gênio e dignidade humanos
Scheler, Max (1874-1928)
- Karol Wojtyla : L’expérience de l’homme
Nietzsche, Friedrich (1844-1900)
- Nietzsche (Z:I,4) – Dos desprezadores do corpo
- Nietzsche (GM:13) – o agente
- Nietzsche (GC:§373) – O preconceito “científico”
- Nietzsche (GC:§344) – o espírito científico
- Nietzsche (VP:477) – o pensar
Kierkegaard, Søren (1813-1855)
- Kierkegaard (TD:51-52) – desesperar de si mesmo
- Kierkegaard (CA:C3) – tempo e angústia
- Stokes: o "si mesmo" segundo Kierkegaard
- Kierkegaard (P) – Sob o feitiço das boas intenções
- Kierkegaard (P) – Ou/Ou
- Kierkegaard (P) – ousar decidir
- Kierkegaard (TD:60-62) – imaginação
- Kierkegaard: "eu" - o voltar-se da relação sobre si mesma
- Jolivet : Kierkegaard
- Kierkegaard: Les Soucis des Païens - Le Souci de l’Abondance
- Kierkegaard: LA VIE SECRÈTE DE L’AMOUR COMMENT ON LA RECONNAIT A SES FRUITS
- Kierkegaard: Les Soucis des Païens - Le Souci de la Pauvreté
- Kierkegaard: Les Soucis des Païens - PRÉAMBULE
- Kierkegaard: PRIÈRE
Husserl, Edmund (1859-1938)
- Wojtyla (PA): Préface
- Allard l’Olivier: L’EXPECTATIVE
- Allard l’Olivier : LES OBJETS SENSIBLES
- Allard l’Olivier (IC:71-87) – V LES OBJETS INTELLIGIBLES
- Allard l’Olivier : LES OBJETS IMAGINAIRES
- Husserl (IFP1:203-205) – Vivido no noético e no noema
- Husserl (FCR:53-54) – Valor supra-histórico da filosofia
- Husserl (LFLT:369-370) – Relatividade das verdades
- Husserl (MC:71-73) – Reflexão natural e reflexão transcendental
- Husserl (CCEFT:65-66) – Os limites da redução cartesiana
- Husserl (IL2) – Objeto intencional e objeto real
- Husserl (IL2) – Objeto intencional e conteúdo imanente
- Husserl (CCEFT:10-11) – O sentido da história e a filosofia moderna
- Husserl (CCEFT:98-99) – O problema do mundo da vida e as ciências objetivas
- Husserl (FCR:72-73) – O ideal do radicalismo
- Husserl (IFP1:60-63) – O empirismo assenta num preconceito
- Husserl (IL1:84-86) – Irredutibilidade das leis lógicas
- Husserl (LFLT) – Intersubjetividade e mundo da experiência pura
- Husserl: Intencionalismo
- Husserl (FCR:9-13) – Filosofia naturalística
- Husserl (CCEFT:40-41) – método científico e mundo da vida
- Husserl (CCEFT:37-38) – O esvaziamento de sentido da ciência matemática da natureza pela “tecnicização”
- Husserl (IL1:140-142) – Evidência e verdade
- Husserl (IFP:108-110) – Contingência da «tese» do mundo
- Husserl (IFP2:81-82) – Constituição da natureza objetiva
- Husserl (CHEF:50-51) – A tarefa espiritual da Europa
- Husserl (IFP:117-118) – A redução e o resíduo fenomenológico
- Husserl (CCEFT:141-143) – A priori lógico e a priori do mundo da vida
- Husserl (IFP:35-38) – § 3. Visão de essência e intuição individual
- Husser (RL2.2:168-171) – A intencionalidade da consciência
- Husserl (OG) – A história como gênese do sentido
- Husserl – A filosofia, ciência rigorosa
- Husserl (LFLT:327-329) – A constituição operada pela consciência
- Husserl (CCEFT:252-255) – A ciência europeia pretende o infinito e a totalidade
- VAN DER LEEUW: Fenômeno e Fenomenologia
- Husserl (IFP1:114-116) – O ser absoluto da consciência
- Husserl (IFP1:63-64) – Positivismo
- Husserl (MC:31-33) – O idealismo transcendental
- Husserl (IL2.1:114-116) – Unidade ideal da espécie
- Wojtyla : La connaissance de la personne fondée sur l’expérience de l’homme
- Wojtyla : La conception de la personne et de l’acte
Leibniz (1646-1716)
- Leibniz (NEEH) – inatismo virtual
- Thonnard: Leibniz
- Mariás (TH) – Leibniz
- Leibniz (Mariás) – Excertos da obra
Lavelle, Louis (1883-1951)
- Lavelle (EN:36-38) – ambiguidade do amor-próprio
- Lavelle (Acte) – A metafísica busca redescobrir o ato primitivo do qual dependem meu próprio ser e o ser do mundo.
- Lavelle : Introduction à la dialectique de l’éternel présent
- Lavelle : La Présence Totale - Introduction
- Lavelle : Le moi, être conscient
- Lavelle : Connais-toi toi-même.
- Lavelle : L’erreur de Narcisse
- Lavelle : LA DUALITÉ DE L’ÊTRE ET DE LA PENSÉE
- Lavelle : L’IDENTITÉ DE L’ÊTRE ET DE LA PENSÉE
- Lavelle : La présence de l’être illumine l’apparence la plus humble.
- Lavelle : La conscience est un dialogue avec l’être.
- Lavelle : L’intimité a l’être ne diffère pas de l’intimité a soi-même
- Lavelle : La présence de l’être crée notre propre intimité a l’être.
- Lavelle : La connaissance est de plain-pied avec l’être.
- Lavelle : La découverte du moi contient déjà la découverte de l’être.
- Lavelle: De l’être (I)
- Lavelle: La possession de l’être est le but de toute action particulière.
- Lavelle: La vie de l’esprit est une complicité avec l’être.
- Lavelle: O Eu reconhece a Presença do Ser
Kant, Immanuel (1724-1804)
- Kant (CRP) – excertos sobre "eu penso"
- Kant (CRP) – A experiência e o conhecimento a priori
Bergson, Henri (1859-1941)
- Bergson (MM:11-14) – imagem do universo
- Bergson (PM) – conhecimento intuitivo
Wittgenstein, Ludwig (1889-1951)
- Finch (W:23-27) – o sujeto e a presença
- Finch (W:14-17) – a ilusão de progresso
- de Castro: premissas filosóficas nos fundamentos da informática?
- Finch (W:41-44) – gramática: descrição de essência
Descartes, René (1596-1650)
- Descartes (DM) – penso, logo sou (existo)
- Descartes (MFP) – ideias inatas, adventícias e fatícias
- Descartes (DM) – dogmatismo
- Descartes – do conceito de inato
- Descartes (MFP) – sobre a natureza da mente humana - que ela é mais conhecida do que o corpo
- Descartes (DM) – As quatro regras do método
- Cavaillé: fábula do mundo
Schelling, Friedrich von (1775-1854)
- Richir (PM:15-17) – Schelling et la mythologie
- Schelling (HMP:47-48) – "há pensamento" e não "eu penso"
- Schelling: organismo e mecanismo
- Schelling: Philosophie de la Mythologie Livre II
- Marquet : L’histoire de Dieu (1809-1827)
- Schelling : Philosophie de la Mythologie (leçon 12)
- Schelling : Philosophie de la Mythologie - ONZIÈME LEÇON
- Schelling (SMEP:61-63) – Não sou eu sabendo, mas a totalidade sabendo em mim
- Schelling: Ecrits philosophiques et morceaux propres à donner une idée générale de son système
- Matter: Schelling ou La philosophie de la nature et la philosophie de la révélation
- André Chastel (Romantisme) – Schelling ou la métaphysique de l’imaginaire
Schopenhauer, Arthur (1788-1860)
- Schopenhauer (MVR1:48-49) – mundo, representação do princípio de razão
- Schopenhauer (MVR1:361-365) – o presente
- Safranski (S:35-37) – corpo e vontade em Schopenhauer
- Schopenhauer (MVR2:20-22) – diálogo entre sujeito e matéria
- Schopenhauer (MVR2:605-606) – a morte
- Schopenhauer (MVR1:434-435) – justiça
- Schopenhauer (MVR2:90-92) – intuição - abstração - regras
- Schopenhauer (MVR1:182-183) – vida orgânica
- Schopenhauer (MVR1:187) – vontade própria
- Schopenhauer (MVR1:404-405) – a dor essencial à vida
- Schopenhauer (MVR2:288-289) – identidade da pessoa
- Schopenhauer (MVR1:530-531) – coisa-em-si - vontade - moral
- Schopenhauer [FM:4] – ética de Kant como petição de princípio
- Schopenhauer [FM:23-25] – lei
- Schopenhauer (MVR2:313-314) – corpo = objetivação da vontade
- Schopenhauer (MVR2:170-171) – vontade
- Schopenhauer (SQRPRS:§§41-42) – Sujeito do conhecer e objeto; Sujeito do querer
- Schopenhauer (MVR1:380-381) – querer não pode ser ensinado
- Schopenhauer (MVR2:244-245) – consciência de si
- Schopenhauer (ES) – responsabilidade
- Schopenhauer (MVR1:201-202) – motivos
- Safranski (SB:379-380) – a vontade em Schopenhauer
- Schopenhauer (SQRPRS:§16) – objeto = representação
- Schopenhauer (MVR2:519-520) – tragédia
- Schopenhauer (MVR1:165) – vontade e corpo
- Schopenhauer (MVR2:69-73) – animal e humano
- Safranski (SB:411-412) – corpo e vontade
- Schopenhauer (DPFE:39-41) – livre arbítrio
- Schopenhauer (SFM:46-48) – imperativo categórico sem fundamento
- Schopenhauer (MVR1:402) – Vontade no corpo vivo como mandamento de alimentação
- Schopenhauer (MVR1:452-453) – atormentador e atormentado
- Schopenhauer (MVR1:629) – culpa e mérito do agente
- Schopenhauer (MVR2:683-684) – a vida é um negócio
- Schopenhauer: a razão (Vernunft) e o entendimento (Verstand)
- Schopenhauer (MVR2:763-766) – Vontade de Vida
- Schopenhauer (MVR1:138-141) – Razão Prática
- Schopenhauer (EDP): o lado assustador da vontade
- Schopenhauer (FM:25-28) – dever
- Schopenhauer (MVR1:376-379) – decisão
- Safranski: Schopenhauer e a comédia da felicidade
- Schopenhauer (SFM:50-53) – desconstrução da fundamentação da moral kantiana
- Schopenhauer (MVR2:586-589) – imortalidade do indivíduo
- Schopenhauer (PP:449-452) – solidão e sociedade
- Schopenhauer (MVR1:81-82) – ilusão e erro
- Schopenhauer (MVR1:216-217) – ações calculadas
- Schopenhauer (MVR1:200-201) – causa e motivo
- Schopenhauer (MVR1:184-185) – o infundado de cada coisa na natureza
- Schopenhaeur (MVR1:156-158) – corpo e vontade
- Schopenhaeur (MVR1:049-053) – espaço, tempo e matéria
- Schopenhaeur (MVR1:043-045) – o mundo é representação
- Raymond (ELA:Prefácio) – livre arbítrio
- Schopenhauer (MVR1:58-61) – A vida é sonho
- Schopenhauer (MVR2:277-279) – vontade e intelecto
- Schopenhauer (MVR2:10-13) - vive-se na ordem subjetiva
- Schopenhauer (MVR2:7-10) - subjetivo e objetivo
- Schopenhauer (MVR2:5-7) - idealismo
- Schopenhaeur: o homem é tão subjetivo...
- Schopenhauer (2005:414-415) – vida - tragédia e comédia
- Schopenhauer: Magnétisme animal et Magie.
Espinosa, Baruch (1632-1677)
- Espinosa (E V, 2): separar emoção do pensamento
- Espinosa (III, 32, Schol.): imagens enquanto afecções
- Espinosa (E 3, XXXIX, Schol.): o bem
- Espinosa (E IV Apêndice 32): aceitação
- Espinosa (E 5): caminho à liberdade
- Espinosa (TP): vícios
- Espinosa (E III, Def.): afetos - affectiones
- Espinosa (E 1, 32): vontade
- Espinosa (E 2, 13): objeto da ideia = corpo
- Espinosa (E II, 11): Pensamento constitui Mente
- Espinosa (E III Pref): afetos
- Espinoza (PFCPM:75) – fantasia corpórea
- Espinosa (Ética III, Prop. IX): o julgamento do bom
- Espinosa (Ética III, Prop. LV): Mente Impotência Tristeza
- Chaui (E:14-15) – imanência
- Chaui (NR2) – constituição da norma
- Chaui (NR2) – perfeição em Espinosa
- Espinosa (Ética IV) – perfeição - imperfeição
- Espinosa (TTP:cap. XVII) – a decisão é sempre própria
- Belaief: lei em Espinosa
- Espinosa (PM:29-30) – vida
- Espinosa (Cartas:23) – causa do mal
- Espinosa (Cartas:58) – livre-arbítrio
- Espinosa (E II, P35, Escólio): julgar-se livre
- Espinosa (E 1, 29): contingência
- Espinosa (E 1, 30): intelecto
- Espinosa (E 1, 31): intelecto refere-se à natura naturata
- Espinosa (E1-Ap): o delírio de propósito
- Espinosa (E 4 P37 Esc2) – agir e fazer por natureza e por lei
- Ponczek: livre arbítrio
- Espinosa (Ética) – Corpo, Mente, Natureza, Perenidade, Afetos, Paixões, Razão, Virtude, Ser, Imortalidade, Felicidade
- Espinosa (E:I-Apend.) – Natureza e essência humanas
- Espinosa (CM:II,12) – A ALMA HUMANA
- Espinosa (TRE:158-162) – BEM SUPREMO E RAZÃO
- Chauí (NR) – DECIFRAR UM HIEROGLIFO?
- Mariás (TH) – Espinosa
Stein, Edith (1891-1942)
- Edith Stein (CC) – A Cruz e a Noite (A Noite dos Sentidos)
- Edith Stein (CC) – João da Cruz como escritor
- Edith Stein (CC) – A Ciência da Cruz
- Stein : Sur la Phénoménologie
- Edith Stein: LES VOIES DU SALUT
- Edith Stein: LE CORPS MYSTIQUE DU CHRIST
- Edith Stein: LES COMPAGNONS DU FILS DE DIEU FAIT HOMME
- Edith Stein: L’AVENT ET NOËL
Weil, Simone (1909-1943)
- Simone Weil: pesadume e graça
- Weil: À PROPOS DU PATER

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