Borella Mitocosmos

JEAN BORELLA   — A CRISE DO SIMBOLISMO RELIGIOSO

Resumo a ser estendido com anotações retiradas do texto
Primeira Parte — A negação do referente ou a destruição do mitocosmos
I DA MITOCOSMOLOGIA TRADICIONAL

• Problemática da causalidade semântica
• A cosmologia dos Antigos
  • Simbolismo metafísico e realismo científico
  • A Terra: móvel ou imóvel?
  • O Sol: central ou periférico?
  • Da mitocosmologia à física
• Simbolismo religioso e realismo científico na Idade Média
  • O mal-entendido escolástico
  • O inevitável fracasso de Nicolau de Cusa  
    II A DESTRUIÇÃO DO MITOCOSMO
• O caso Galileu   ou a ruptura consumada
  • Lenda e verdade
  • A fé de um físico sem prova
  • Um Igreja encurralada sem vigor metafísico
• Os efeitos da revolução cosmológica
  • Um universo irremediavelmente fraudado
  • Um universo indefinidamente físico
  • Um indefinidamente limitado pela condição espacial
  • Um universo sem causalidade semântica
• A desmitificação cosmológica
  • Kepler e Galileu: duas concepções da linguagem matemática
  • Não há cosmo sem mitocosmo
  • O realismo simbólico
  • Desmitificação cósmica e desmitificação escriturária: de Espinoza   a Bultmann
    CONCLUSÃO: DA REDUÇÃO COSMOLÓGICA
• Apêndice I: Noções de cosmografia antiga
• Apêndice II: Ptolomeu e a realidade das esferas celestes
• Apêndice III: S. Tomás de Aquino, precursor de Copérnico?
• Apêndice IV: S. Tomás de Aquino, um cosmo teofânico?

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