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Guénon Muni
quarta-feira 27 de dezembro de 2023, por
René Guénon — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA
VIDE: monachos
Wikipedia: Rishi_Muni
Muni
No hay pues y no puede haber evidentemente ningún grado espiritual que sea superior al del yogi; éste, considerado en su concentración en sí mismo, se designa también como el Rishi_Muni, es decir, el "Solitario" [1], no en el sentido vulgar y literal de la palabra, sino en el sentido del que realiza en la plenitud de su ser la Soledad perfecta, que no deja subsistir en la Unidad Suprema ( en todo rigor, deberíamos decir más bien la "No-dualidad" ) ninguna distinción de lo exterior y de lo interior, ni ninguna diversidad extraprincipal cualquiera. Para él, la ilusión de la "separatividad" ha cesado definitivamente, y con ella toda confusión engendrada por la ignorancia ( avidya ) que produce y mantiene esta ilusión [2], ya que "al imaginarse primero que él es el "alma viva" individual ( jîvâtmâ ), el hombre deviene asustado ( por la creencia en algún ser otro que él mismo ), como una persona que toma por error [3].
NOTAS
[1] La raíz de esta palabra Rishi_Muni se aproxima al griego monos , "solo", tanto más cuanto que su derivado mauna significa "silencio" o el "estado de Rishi_Muni". Algunos comentadores la vinculan al término manana, el pensamiento reflexivo y concentrado, derivado de manas, y entonces la palabra Rishi_Muni designa más particularmente "al que se esfuerza hacia la Liberación por medio de la meditación".
[2] A este orden pertenece concretamente la "falsa imputación" ( adhyâsa ), que consiste en atribuir a una cosa atributos que no le pertenecen verdaderamente.
[3] A un tal error se le llama vivarta: es propiamente una modificación que no alcanza de ninguna manera a la esencia del ser al que se atribuye, y por tanto que afecta solo al que se la atribuye por el efecto de una ilusión. ) un trozo de cuerda por una serpiente; pero su temor es alejado por la certeza de que él no es en realidad esta "alma viva", sino atman mismo ( en Su universalidad incondicionada )" ( atman-Bodha de Shankarâchârya.