Página inicial > Sophia Perennis > Jean Borella > Borella Signo

Borella Signo

sexta-feira 29 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

Jean Borella — O Mistério do Signo

Tendo como subtítulo História e Teoria do Símbolo, esta obra é uma verdadeira soma sobre o simbolismo, dentro de uma perspectiva tradicionalista.
Índice
Introdução — as duas definições do símbolo
Primeira Parte — Eidética do símbolo segundo a história
Introdução

I O símbolo da Antiguidade à Idade Média
- Origem grega
  - Etimologia
  - O testemunho de Platão
  - A origem pitagórica
  - Simbolismo e liturgia
Segundo o judaísmo grego
- - Existência de um simbolismo na tradição judaica
  - Testemunha de Filon (vide nosso Philon )
  - Atestação escriturária do symbolon
Segundo o cristianismo grego
- - O vocabulário do simbolismo no Novo Testamento
  - O testemunho de São Justino e São Irineu de Lyon
  - São Clemente de Alexandria (vide nosso Clemente de Alexandria)
  - Orígenes (vide nosso Origenes)
  - Teodoreto de Cyro
  - São Dionísio Areopagita (vide nosso Dionisio Areopagita )
Segundo o cristianismo latino
- - Um novo sentido da palavra
  - O symbolon na literatura paleo-medieval, particularmente em João Escoto
  - A partir do século XII
II Símbolo e alegoria na época moderna
- Sua equivalência primeira
- A oposição de Goethe
- Algumas expressões contemporâneas de oposição
III Da essência do símbolo
- Os dois pólos da função simbólica
- O símbolo dos símbolos
- O símbolo no símbolo
Conclusão: o signo da aliança

Segunda parte — Analítica do Símbolo

Introdução: Função e Estrutura
IV Do signo segundo a ciência lingüística
- O fechamento epistêmico do conceito
  - Coerência da linguagem e coerência do pensamento
  - A ciência realiza o conceito do lado da ação
  - Duas ilustrações do fechamento epistêmico do conceito: Galileu e Saussure
  - A abertura especulativa do conceito filosófico
- A noção lingüística de signo
  - O signo é primeiramente signo do signo
  - O signo saussuriano
  - A rejeição da noção estrutural do signo
  - A função de comunicação
  - Falar não é comunicar
V Do signo segundo a filosofia
- Do campo semiológico
  - A separação semântica e descoberta da significância
  - De sua unidade: signos lingüísticos e não lingüísticos
- Descrição geral do signo
  - O triângulo semântico
  - Identificação do significante
  - Identificação do referente objetivo
  - Identificação do sentido e do referente inteligível
- Notas históricas
  - A doutrina de Santo Agostinho
  - Os medievais
  - As doutrinas da Índia
    - O hinduísmo clássico
    - O tantrismo e o shivaismo de Cachemira
      - A "Palavra Suprema"
      - O processo logo-cosmogônico
      - A reminiscência invocatória
VI Do signo simbólico
- Das espécies de signo
  - Fundamento da distinção das espécies de signo
  - O signo indutivo e o signo institucional
- O signo simbólico, unidade transformante do signo indutivo e do signo institucional
- O semeion em São João (vide nosso semeion)
- O ícone de Roublev
- Potencialidade semântica do símbolo e ontologia de referência
  - O símbolo significado por presentificação
  - Referência semiótica e referência simbólica
  - A visão essencialmente múltipla do símbolo
  - Unidade semântica e transcendência do símbolo
- A hermenêutica acordada ao símbolo: memorial e reminiscência
  - A hermenêutica institutiva
  - A hermenêutica especulativa
  - A hermenêutica integrativa
VII Estrutura geral e organização da ordem simbólica
- Esquema do signo simbólico
- Classificação dos símbolos
  - Rejeição do modelo linguístico
  - Extensão do campo simbólico
  - A natureza do significante como princípio de classificação
  - As três classes fundamentais de significantes elementares
  - Os dois princípios limitativos do campo simbólico
    Conclusão: o símbolo é um operador semântico