Suarès Bíblia

Carlo Suarès   — A Bíblia   restituída

Diversas obras ditas sagradas, sejam bem ou mal compreendidas, são pelo menos lidas em sua língua original. A Bíblia, no entanto, e sobretudo os cinco primeiros capítulos do Gênesis, foram constantemente interpretados devido a sua grafia não ser composta de letras de um alfabeto (como se crê comumente) nem, a fortiriori, de palavras às quais se possa atribuir um sentido que a elas se dê habitualmente na língua falada.

Portanto, é da mais alta importância saber que os diferentes signos que se servem como letras no alfabeto hebraico constituem os elementos de um verdadeiro código cifrado. Cada signo é um ideograma e cada signo corresponde um número, cujo sentido é preciso. Estes números, eles também, não devem ser tomados em seu sentido aritmético. O que designam, em realidade, são diferentes aspectos da energia viva em obra no universo.

Visto nesta perspectiva, os primeiros capítulos do Gênesis não tratam de uma Criação; da mesma maneira que em nenhuma parte na Bíblia, não se trata de um deus. YHWH e Elohim não são, segundo o código cifrado, os dois nomes de uma mesma divindade, e nem os nomes de duas divindades diferentes. Ao contrário, trata-se de dois ideogramas que corretamente decifrados são a representação gráfica de duas forças cósmicas, a primeira imanente, e a segunda, o processo evolutivo na duração.

Os nomes Adão, Eva, Caim, Abraão, Jacó, Esaú, etc., são igualmente ideogramas. Estes pseudo-personagens são puramente simbólicos e sua função primeira é ilustrar os diversos estados de consciência pelos quais passa a humanidade, assim como as relações destes com a vida, tal qual aparece e todo instante. Decorre daí que a Vida é um processo sem fim, caracterizado pela alternância vida-morte-vida-morte, que importa poder aceitar depois de tê-la afetivamente integrada.

A Bíblia restituída propõe portanto uma leitura dos livros do Gênesis conforme seu código cifrado original (a Cabala  ) e mostra como este código esclarece não somente estes textos mas também certos aspectos dos Evangelhos de Mateus   e de João. (Excertos da apresentação do livro)

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