Página inicial > Termos e noções > praxis

praxis

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  
EVANGELHO DE JESUS: Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras (praxis?). (Mt 16:27)

Que não tinha consentido no conselho e nos atos (praxis) dos outros, de Arimateia, cidade dos judeus, e que também esperava o reino de Deus?; (Luc 23:51)

Porque, se viverdes segundo a carne?, morrereis; mas, se pelo Espírito? mortificardes as obras (praxis) do corpo?, vivereis. (Rom 8:13)

Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma operação (praxis), (Rom 12:4)

Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos (praxis), (Col 3:9)

CRISTOLOGIA PADRES - em nosso site francês

Mestre Eckhart  : OPERAR

PHILOKALIA-AUTORES Tradução Francesa: Não uma ação no mundo?, mas a ação sobre si mesmo, singularmente pela a ascese? (askesis?) corporal e prece (euche?) litúrgica. Esta ação prepara e permite a contemplação (theoria?). Pequena Philokalia   Prefacio - Pequena Philokalia: AÇÃO (PRAXIS) X CONTEMPLAÇÃO THEORIA Os dois lados complementares da vida? espiritual. A ação é a purificação (katharsis) das paixões (pathos?) mas é igualmente a prática praktike? das virtudes (arete?), as auteridades, a oração (euche) vocal (a salmodia segundo sua designação habitual) etc. A contemplação (theoria) não dispensa a ação. Há simultaneidade, a medida? que a ação se simplifica mais e mais. Evagrio: ESTUDO? DE ANTOINE E CLAIRE GUILLAUMONT A praktike, segundo Evagrio, é a via pela qual o monge adquire a impassibilidade. Isaque o Sírio: Se queres contemplar os mistérios, cultive os mandamentos pela prática efetiva. Aceite sem falha as palavras faladas da experiência, mesmo se aquele que fala não é versado em livros. Não pronuncies diante de Deus nada? que venha do conhecimento?... O sábio no mundo renunciou seu conhecimento... Todo sabedoria? de sofrimento não é adquirida pelo aprendizado nos livros. Não confie em teu conhecimento. Confie em um homem que tenha estudado o trabalho? na prática ao invés do filósofo culto?, que raciocina com base em especulação sem nenhum conhecimento prático. É impossível que o conhecimento espiritual possa ser? recebido pelo conhecimento mental?, ele não pode nem ser experimentado em sentimento? por um homem que zelosamente exercita a si mesmo em conhecimento natural?. Se algum destes deseja aproximar-se deste conhecimento espiritual, não pode chegar perto dele até que renuncie o conhecimento natural com todo as suas sutilezas e múltiplos métodos... pelo contrário os hábitos e ideias do conhecimento natural são de grande impedimento para ele... O conhecimento espiritual é simples? e não brilha em pensamentos naturais. Até que a mente esteja livre da multiplicidade de pensamentos e tenha alcançado a única simplicidade de pureza, não pode experienciar? o conhecimento espiritual. Os mistérios espirituais estão acima do conhecimento e não podem ser apreendidos pelos sentidos físicos ou o poder? de raciocínio da mente. O que estamos sempre encontrando (no trabalho espiritual) é sutil e incompreensível, e não pode abarcar pelo conhecimento de nossa mente aos estados nos quais involuntariamente nos encontramos. Marcos o Asceta: Conhecimento sem a prática correspondente é ainda inseguro. Tudo é feito firme pela prática efetiva. Doroteo de Gaza: Nunca aprenderás o trabalho do esforço espiritual pelas palavras apenas. Gregório do Sinai: Aquele que trabalha por ouvir? dizer ou leitura e não tem nenhum instrutor prático trabalha em vão. O homem que ministra os evangelhos que, tendo participado neles ele mesmo, pode ativamente passar para outros a luz? de Cristo. Simeão o Novo Teólogo: Ter a palavra? de Deus significa o estado? de contemplação e não teologia? abstrata.
FILOSOFIA? Michel Henry  : A praxis remete à vida, ou seja, à subjetividade, à essência de toda receptividade. A noção de praxis, por conseguinte, define a relação primeira do sujeito? ao ser, determinando o correlato primitivo desta experiência: a necessidade?, a privação, a ação, o trabalho. Deste modo? o objeto? sensível encontra na praxis sua essência e seu fundamento?. A praxis é o ser do ente, na medida que a dissociação da praxis da teoria significa uma relação fundadora: “a anterioridade do ser ao olhar que sobre ele se dirige”.