René Guénon: Guenon Ascese^? - ASCESE
Sea como fuere, el sentido^? mismo de la palabra «ascesis», si no el de sus derivados, es suficientemente extenso como para aplicarse en todos los órdenes y a todos los niveles: puesto que se trata esencialmente de un conjunto metódico de esfuerzos que tienden a un desarrollo espiritual, se puede hablar igualmente bien^?, no sólo de una ascesis religiosa, sino también de una ascesis iniciática. Es menester solamente tener cuidado de destacar que la meta de esta última no está sometida a ninguna de las restricciones que limitan necesariamente, y en cierto modo^? por definición misma, la de la ascesis religiosa, puesto que el punto de vista exotérico al que está ligada ésta se refiere exclusivamente al estado^? individual humano^? [1], mientras que el punto de vista iniciático comprende la realización de los estados supraindividuales, hasta el estado supremo e incondicionado inclusive [2]. Además, no hay que decir que los errores o las desviaciones concernientes a la ascesis que pueden producirse en el dominio religioso, no podrían encontrarse en el dominio iniciático ya que no residen en definitiva más que en las limitaciones mismas que son inherentes al punto de vista exotérico como tal; lo que decíamos hace un momento^? del ascetismo, concretamente, no es evidentemente explicable sino por el hecho del horizonte^? espiritual más o menos estrechamente limitado que es el de la generalidad de los exoteristas exclusivos, y, por consiguiente, el de los hombres «religiosos» en el sentido ordinario del término.

Frithjof Schuon  : Schuon Askesis^? - ASCESE
Christianisme/Islam
Assinalemos aqui o preconceito que apenas o difícil, entenda-se o desagradável, satisfaz a Deus^? e nos aproxima de Deus. Lemos em um velho manual de piedade que "a oração (euche^?) é difícil e por conseguinte ela é satisfatória, posto que a dificuldade das boas obras é o princípio da satisfação". Que vem a ser^? o conteúdo divino^? de certas obras, e que vem a ser principalmente a virtude^? sacramental e satisfatória do Nome mesmo de Deus? Não só há transcendência, há também a imanência com suas graças (kharis).

Ananda Coomaraswamy  : Coomaraswamy Ascese - ASCESE
El desarrollo semántico de las palabras asketes y sramana es el mismo: ambos son primariamente «trabajador», y secundariamente, en el sentido religioso moderno^?, «asceta» y «caminante» o «eremita». Exactamente de la misma manera, sophia^? y kausalya son primariamente conocimiento técnico y pericia, y secundariamente «sabiduría» y «virtud».

Julius Evola  : DOUTRINA DO DESPERTAR
Segundo Evola do verbo^? askeon, se exercitar, teve o sentido original de exercício, e romanamente de disciplina^?.