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Não vos enganeis: as más conversações (homilia^?) corrompem os bons costumes^?. (1Co 15:33)

No processo da peirasmos^? - tentação, à medida^? que cresce o atendimento à prosbole^? - provocação, começa-se a entretê-la (syndyasmos), ainda que com certa hesitação: se agir ou não segundo a sugestão (prosbole). A prosbole - provocação não está mais livre de imagens (eikon^?), mas se tornou um logismos^? - pensar^?, o que já compromete moralmente o homem.

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PHILOKALIA Hesiquio Batos - Hesíquio de Batos A provocação (prosbole) vem primeiro, então nossa associação (syndyasmos) com ela, ou a combinação de nossos pensamentos (logismos) com aqueles dos demônios perversos (diabolos). Em terceiro vem nosso assentimento^? (synkatathesis^?) à provocação (prosbole), com ambos os conjuntos de pensamentos combinados tramando como cometer o pecado^? (hamartia^?) em prática. Quarto vem a ação concreta (praxis^?) — ou seja, o pecado (hamartia) ele mesmo. Se, no entanto, o intelecto^? (nous) está atento (epimeleia^?) e vigilante (nepsis^?), e ao mesmo tempo^? repulsa a provocação contra-atacando e contradizendo-a e Kyrie Eleison^? - invocando o Senhor Jesus, suas consequências permanecem inoperantes; pois o diabo^? (diabolos), sendo um intelecto (nous) sem corpo^? (soma^?), pode enganar nossas almas (psyche^?) somente por meio^? de fantasias (phantasia^?) e pensamentos (logismos).