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PHILOKALIA Evagrio: DOS OITO VÍCIOS

O caminho^? para manter guarda sobre nosso coração (kardia^?) é imediatamente expulsar da mente (dianoia^?) toda lembrança inspirada pelo demônio (diabolos) de mulheres (cuidado com o entendimento literal!) — mesmo da mãe ou irmã ou qualquer mulher^? devota — com receio de que ficando com isto^? muito tempo^? a mente seja jogada de ponta cabeça pelo adversário - impostor em pensamentos (logismos^?) vis e perniciosos. O mandamento dado^? por Deus^? ao primeiro homem, Adão, lhe dizia para manter vigilância (nepsis^?) sobre a cabeça da serpente^? (Gen 3,15), ou seja, sobre os primeiros rumores dos pensamentos perniciosos por meio^? dos quais a serpente tentava se insinuar em nossas almas (psyche^?). Se não admitimos a cabeça de serpente, que é a provocação (prosbole^?) do pensamento^?, não admitiremos o resto de seu corpo^? — ou seja, o assentimento^? (synkatathesis^?) ao prazer^? (hedone^?) sensual que o pensamento sugere — e assim aviltar a mente para o ato^? (praxis^?) ilícito ele mesmo.

Jean-Claude Larchet: Philokalia-Therapeutes - TERAPÊUTICA DAS DOENÇAS ESPIRITUAIS

Um passo a mais, além da comunhão (homilia^?), desencadeia uma ação, respondendo a provocação (prosbole). A resposta torna o homem "Responsabilidade^? - respons-ável", comprometendo-o moralmente. Embora exteriormente os atos (praxis) possam não ocorrer, já se caracteriza assim uma ação por intenção.

Versão francesa da Philokalia

"Consentimento", na tradução francesa da Philokalia, dirigida por Olivier Clément, e designa as primícias do estado^? de pecado^? (hamartia^?), quando a sugestão (prosbole) venceu a vigilância (nepsis).