E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão (eleison^? = tende piedade) de nós, filho de Davi. (Mt 9:27)

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Parte da euche^? - Prece de Jesus: Senhor tende piedade de mim (vide Kyrie eleison).

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PHILOKALIA Macariana - Macario el Grande dijo: «Debes poner atención en el nombre de nuestro Señor Jesucristo cuando tus labios estén en ebullición para atraerlo, y no trates de conducirlo en tu espíritu buscando parecidos. Piensa tan sólo en tu invocación: Señor Jesucristo ten piedad de mí y, en el descanso, verás su divinidad reposar en ti, apartar las tinieblas de las pasiones y purificar al hombre interior retomándolo a la pureza de Adán cuando estaba en el paraíso. Este es el nombre bendito que invocó Juan el Evangelista llamándolo ‘luz^? del mundo^?’, ‘dulzura que no empalaga’ y ‘verdadero pan^? de vida^?’». Filocalia: Pseudo Macario el Grande El ciclo copto de Macario el Grande La soberbia

El Abad Evagrio fue a buscar al El Abad Macario atormentado por los pensamientos y las pasiones del cuerpo y le dijo: «Padre mío, dime una palabra y viviré». Macario respondió: «Amarra la cuerda del anda a la piedra y, por la gracia de Dios, la barca atravesará las olas diabólicas de este mar de decepciones y el torbellino de tinieblas de este mundo vano». Evagrio pregunto: «¿Cuál es la barca, cuál es la cuerda, cuál es la piedra?». El Abad Macario dijo entonces: «La barca es tu corazón, guárdale. La cuerda es tu espíritu, átalo a nuestro Señor Jesucristo que es la piedra que tiene poder^? sobre todas las olas diabólicas que combaten los santos ya que no es fácil decir a cada respiración: ‘Señor Jesucristo ten piedad de mí; yo te bendigo mi Señor Jesús, socórreme’. El pez que lucha contra las olas ser^?á apresado sin saberlo, mientras que, permaneciendo firmes en el nombre salvador de nuestro Señor Jesucristo, él tomará al diablo por la nariz a causa de lo que nos ha hecho. Mas nosotros, los débiles, sabremos que el auxilio provino de nuestro Señor». Filocalia: Pseudo Macario el Grande El ciclo copto de Macario el Grande La soberbia

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PERENIALISTAS^? Julius Evola  : PIETAS

Frithjof Schuon  : Schuon Esoterismo Principio Via - O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA

Pelo discernimento, apreendemos o Absoluto^? e ipso facto as suas relações com a relatividade. Pela concentração, a nossa consciência espiritual se reabsorve, por assim dizer, em sua fonte^? divina imanente. No primeiro caso, tudo se reduz ao Objeto^? absoluto; no segundo caso, tudo se reduz ao Sujeito^? puro. A piedade, que coincide com a virtude^?, é o encontro do sujeito humano^? com o Objeto divino^?: o homem vê-se harmoniosamente confrontado com Deus^?; a santa receptividade da alma^? combina-se com a presença santificante de Deus. Em outras palavras, a alma percebe ou realiza a Presença divina hic et nunc, em sua própria relatividade existencial, ao passo que a inteligência e a vontade^? tendem a atravessar o plano da existência para atingir o Princípio transcendente ou imanente.