Perenialistas^?
Jean Tourniac  : Excertos traduzidos por Antonio Carneiro   de «Tourniac Luz^? - OS TRAÇADOS DE LUZ»

Para regressar ao Cristianismo, o Poder^? divino^? é geralmente referido à Mão do Eterno, e citar-se-á esta recomendação muito curiosa do « Zohar   » (I 22 b — 33 a):

« ... Nada^? pode se subtrair de minha mão: isto^? é, nenhum poder nada pode subtrair das Três (hipóstases) cujos nomes se compõem de quatorze letras:
« Iod — He — Vav — He / Aleph — Lamed — Vav — He — Vav / Iod — He — Vav — He. »

É o instante de assinalar que havia no Judaísmo um « gesto^? de Schaddai », formado pelo indicador, o médio e o mínimo levantados, em sinal^? da letra “Schin”, o anular curvado tal o “Daleth”, tocando então a ponta do polegar figurando o “Iod”?... isto nos reconduz ao Cristianismo.

Com efeito^?, na Igreja Ortodoxa, um gesto de bênção análogo figura^? sobre numerosos ícones do Cristo, em Santa Sofia^? de Constantinopla, por exemplo, mas, esse gesto é atribuído ao Cristo Pantocrator, isto é, ao Todo-Poderoso.
Trata-se então do Cristo glorioso a quem^? se aplicariam necessariamente, por assimilação na Glória divina — colocamo-nos aqui na perspectiva cristã evidentemente e não na perspectiva judaica — de uma parte os poderes do Metatron - Metatron-Schaddai e de outra as medidas universais^? detidas pelo Arquiteto Supremo dos mundos, medidas do Corpo^? divino, aquela do “Sîur qôma” da antropologia^? divina judaica.

Esse gesto de benção tem certamente recebido explicações « exotéricas », em particular^? aquelas dadas pelo Abade Polidori, que via nos três dedos^? levantados a Trindade^? das Pessoas e nos dois dedos reunidos a dualidade^? da natureza^? do Cristo. Temos alguma razão para pensar^? que poderia ter aí igualmente uma explicação secreta, aquela do Schaddai.

O Abade Martigny definiu como se segue o gesto de benção da Igreja do Oriente, no seu Dicionário de Antiguidades Cristãs (3ª edição 1899), no artigo « Maneira de Abençoar » (página 99, col. 1): « ... Notou-se que, em geral^?, nos monumentos de arte^? grega, onde reproduzem personagens tendo pertencido à Igreja grega, a mão que abençoa mantém o polegar junto com o anular, e elevados o indicador, o médio e o mínimo, e é o que se chamou da maneira grega. Existem, entre os estudiosos, três interpretações diferentes. Uns (Macri « Hiero Lex ») veem aí a intenção de figurar as siglas AW (alusão a Alfa e Ômega); outros (Ciamp. « De sacr. oedif. » C IV, sect. 2) a forma^? das iniciais do nome do Salvador = IH — XC ; por últimos (Bolland, T. VII Juss. aet. LV, página 135), uma exortação para elevar nossa alma^? em direção a Santíssima Trindade exprimida pelos três dedos elevados e à crer nos bens^? eternos figurados pelo círculo que forma a aproximação do polegar e do anular, o círculo sendo o hieróglifo acostumado da Eternidade. Poder-se-ia ainda reconhecer com o Abade Polidori (« Amico catt », VII, 60) nos três dedos elevados uma profissão de fé à Trindade das pessoas e nos dois dedos unidos, a crença na unidade^? da natureza. Ou ainda então quando esses dois dedos são colocados um sobre o outro em forma de cruz — e os monumentos oferecem mais de um exemplo — o conjunto da atitude da mão poderia lembrar os dois principais mistérios da fé, a Trindade e a Encarnação... »

Esses informes nos foram comunicados faz uma quinzena de anos — com uma conclusão simbólica e esotérica que compartilhamos plenamente — por M. Julien e M. Missak.

Encontra-se, por outro lado, um gesto de mão, idêntico na iconografia extremo-oriental. Para retornar ao simbolismo^? gestual na Bíblia, real^?çaremos ainda esta observação de Louis Réau (“Iconographie de l’Art Chrétien”, P.U.F., 1950, tomo II, livro^? primeiro, capítulo primeiro: « a mão divina »): « Por que se escolheu a mão como hieróglifo de Deus^?? É porque a palavra^? hebraica “lad” significa ao mesmo tempo^? mão e poder. No estilo^? bíblico, mão de Deus é sinônimo de poder divino... » É bem^? verdade^? que “lad” quer dizer mão, mas como símbolo do Todo-Poderoso, esta « mão », virada em “Dai”, seu equivalente numérico, se acrescenta ao Schin triplo e salvador para formar o nome “Schaddai”.