Luiz Costa Lima
Malgrado a importância que o conceito^? de estilo^? desempenha para campos tão distintos quanto a crítica de arte^?, em especial a literária, e a arqueologia, a história da arte e a antropologia^?, o fato^? é que a indagação sobre o mesmo longe está de apresentar bases satisfatórias. Os estudos se revelam de aplicação particular^? — o estilo de tal ou qual autor — e, embora toda uma corrente de crítica literária tenha se baseado na apreensão de sua realidade^?, a estilística, os pressupostos teóricos da indagação ou não se enunciam ou se mostram de profunda insuficiência. É por conta deste quadro de carências que se multiplicam as associações equívocas — a exemplo de estilo e desenvolvimento^? cíclico, estilo e evolucionismo, estilo e constantes raciais, etc. As duas mais salientes, contudo, são, respectivamente, de origem^? psicológica e sociológica. A primeira começa a empreender seu curso contemporâneo com Charles Bally, que, partindo das identificações entre língua-social e discurso^?-individual, considerava o estilo como o resultado das escolhas feitas pelo criador^?. Como já se disse tal passagem rompia muito depressa com o lastro social ou normativo (185), pagando seu tributo à ideologia do individualismo^?. A langue saussuriana passava a se confundir com o conjunto de pressões coletivas das quais só o criador conseguia se libertar. Muito embora fosse direta a associação com a ideia^? romântica do gênio, os que, direta ou indiretamente continuaram a linha de Bally não se aperceberam da ideologização que seus estudos empreendiam. Assim acontece com L. Spitzer, o mais famoso dos críticos estilísticos, de rumo entretanto independente^? quanto a Bally. Seus estudos, apesar da extensão do lapso temporal que atravessam, pressupõem em comum a identificação do estilo com o gênio individual, sendo a análise estilística a "recuperação" de seu ato^? de rebeldia: "O leitor deve procurar colocar-se no centro criador do próprio artista e recriar o organismo^? artístico". A concepção sociológica, ao contrário, tem enfatizado a natureza^? determinante dos fatores sociais no estabelecimento de um estilo. Ela reproduz, de maneira inversa, os defeitos da direção anterior: as mediações entre individual e social são depressa abandonados e o analista se concentra na verificação dos fatores sociais condicionantes, como se a langue fosse capaz de falar por si^? mesma. Os vícios das duas colocações se patenteiam nas experiências de campo^?. Como explicar, se estilo e personalidade^? criadora são previamente identificados, que grandes artistas contemporâneos apresentem semelhanças de estilo? Acuado, o crítico recorre ao arsenal das ideias feitas, lançando mão do conceito de pano de fundo social, de história das influências, etc. Ao contrário, se localizamos nas relações de produção o elemento matriz^? da natureza de toda expressão, como explicamos a similaridade de estilos de períodos históricos sem nenhuma relação entre si?

Tais erros, na verdade^?, roram cometidos pui conta do estágio das ciências de cujos modelos os analistas se aproximavam do que mesmo por não serem eles psicólogos^? ou sociólogos. Ao lado, porém, desta razão externa, sobressai outra de cunho interno: a insuficiência da própria linguística em oferecer instrumentos e conceitos de controle seguro no campo. Conforme Aline Lavasseur, as dificuldades oriundas da aplicação da ideia de estilo se classificam em dois grupos: 1) o estilo é considerado como "a resultante de um conjunto de escolhas", 2) o estilo é tomado como "um afastamento quanto à norma". As dificuldades são imediatas para ambas as conceituações. Quanto à primeira: "seria conveniente precisar o tipo de escolhas que caracteriza o estilo, questão que não parece ter, até agora, chamado muito a atenção dos especialistas". Quanto à segunda, a dificuldade resulta de seus praticantes parecerem ter por assente que a norma, de que o estilo é um afastamento, já está definida quando a questão verdadeira é a do encontro de critérios para fazê-lo.

Em ambos os casos, em suma, nos reencontramos com o problema^? das mediações entre código e manipulação das mensagens. Daí acrescentarmos: a questão do estilo necessita para avançar do conhecimento^? e operacionalização simultâneas das mediações internas — entre discurso-padrão e discurso de desvio (artístico) — e das mediações externas — entre contexto^? e texto.

Ao contrário do que supõe Aline Lavasseur, contudo, um instrumento^? em princípio capaz de solver as dificuldades em que se debate a segunda corrente por ela indicada é fornecido pela análise de Chomsky sobre a sintaxe verbal. A norma é objetivada pelas leis que dão conta da gramaticalidade em uma língua e, automaticamente, o estilo é ressaltado pelo grau de obediência ou infração da mesma. Tais estudos, entretanto, ainda se encontram em fase extremamente exploratória. Só não supomos que o instrumento alegado seja suficiente sob o prisma da crítica literária. Ele fornecerá apenas a margem inicial de certeza^?. Além desta, se abre a frente da lógica do texto formulado pelo estilo, questão que se processa em plano distinto, pois, enquanto o estilo diz respeito^? à estrutura^? de superfície do texto, a lógica se entranha em sua estrutura profunda.