Já os Yordé Merkavah, místicos judeus da Babilônia nos séculos V e VI, atribuíam uma grande importância à recitação da Qedushah. Em função da ideia de interdependência absoluta entre o mundo de cima e o mundo de baixo, os místicos pensavam que a Qedushah era entoada simultaneamente pelos anjos que estavam diante do trono de Deus, por um lado, e, por outro, pelos israelitas nas sinagogas. Dizia-se mesmo que a iniciativa, permitindo aos anjos começarem os seus cantos de louvores, devia ser (…)
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Cabala
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liturgia dos anjos
29 de abril -
merkaba
29 de abrilA imagem de Deus que se desloca montando quer os querubins (Sal., 18, 11), quer as nuvens do céu (Deut., 33, 26; Sal., 68, 5), assim como a do carro de guerra de Deus (Ha. 3, 8; Is., 66, 15), são imagens bíblicas frequentes, tal como o Arco da Aliança com os querubins é chamado por seu lado merkaba (1 Cron., 28, 18).
Já desde a época de Ben Sira a visão do carro divino de Ezequiel foi considerada como a revelação de um profundo mistério (cf. Eclesiástico 49, 8, texto hebreu): «Ezequiel (…) -
Mishna
29 de abrilDe sh-n-h, «assimilar-se algo pela repetição». A redação da Mishna foi terminada por volta do ano 200 da era cristã pelo Rabi Juda, o Príncipe (Rabi Yehudah ha-Nassi). [CTJ]
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Mitzwah
29 de abrilSegundo a tradição, a Torá contém um total de 613 mandamentos, dos quais 248 são preceitos positivos e 365 são interdições. [CTJ]
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novos céus
29 de abrilDo mesmo modo que a «nova Aliança» não poderia ser algo que substituísse a antiga, chamada constantemente pela Sagrada Escritura uma «Aliança eterna» (herit ’olam), mas sim um novo modo de compreensão do conteúdo da mesma, assim igualmente os «novos céus» não constituem uma nova criação física, antes surgem aos homens numa nova luz, graças a esta nova compreensão interior e, logo, «mística» da Revelação. [CTJ]
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Pardes Rimmonim
29 de abrilConcluído em 1548, o Pardes Rimmonim foi impresso pela primeira vez em Cracóvia em 1952. É um tratado que, no meio cabalístico, foi considerado quase igual a um livro «canônico». Trata-se de um ensaio de sistematização do conjunto das doutrinas cabalísticas. [CTJ]
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Qabbalat Shabbat
29 de abrilO ofício de Qabbalat Shabbat compõe-se de salmos, do hino Lekhah Dodi e, no ritual do Ari adotado pelos Hassidim, de passagens do Zohar. Remontando a um costume de Lúria, que sexta-feira à tarde ia para o campo com os seus discípulos para acolher a «princesa Sabbat», este ofício entrou no ritual sob a influência do Mussar ha-Ari. [CTJ]
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quatro mundos
29 de abrilSegundo a antiga Cabala, é o último Sefiró (cf. terceira parte) que constitui o ponto de partida do mundo da criação natural. Pouco a pouco, deste modo, tomou forma a teoria dos quatro níveis de Criação ou «quatro mundos». O primeiro desses «mundos é o dos Sefirós; o segundo —pelo menos regra geral—, é o dos anjos e das inteligências separadas; o terceiro, o das esferas; e o quarto, o da matéria e dos espíritos maus.
Por analogia a esta classificação, o sistema de Lúria oferece a (…) -
Rabi
29 de abrilCertos mestres particularmente eminentes, chefes de academias palestinianas, eram chamados Rabban, «nosso mestre», como, por exemplo, o Rabi Yohanon b. Zakkai (século I), fundador, depois de 70, da academia de Yabné.
Antigamente, existia uma ordenação rabínica (minui, «intuição», mais tarde semikhan, «imposição das mãos»), comportando uma imposição das mãos. Existiam vários graus de ordenação, direitos vários. A prática de ordenação foi abandonada após o encerramento das academias da (…) -
Sabate
29 de abrilAos olhos da tradição rabínica, o repouso sabático tem uma tal importância que o Talmude diz que se os israelitas fossem capazes de observar somente dois Sabates como deve ser — o Talmude de Jerusalém fala mesmo de um só — o Messias viria sem demora (Shab. 118 b). [CTJ]