Il y a dans tout symbole deux aspects, l’un qui reflète la fonction divine d’une manière adéquate et qui constitue la raison suffisante du symbolisme, et l’autre qui n’est que le reflet comme tel, donc la contingence; le premier de ces aspects est le contenu, le second est le mode de manifestation. (Frithjof Schuon, Perspectives spirituelles et faits humains)
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Schuon / Frithjof Schuon
Matérias
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Schuon: le symbolisme
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de Castro -
Schuon Excertos
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroÍndice:
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Schuon: Le symbolisme réside dans la nature même des choses!
21 de novembro de 2008, por Cardoso de CastroOriginal
L’Evangile nous apprend que Jésus, pour prier, leva les yeux vers le ciel : l’Ecriture nous décrit aussi comment le Christ est monté au ciel, caché finalement par un nuage. Ces faits sont d’une nécessité rigoureuse : au point de vue terrestre, en effet, Dieu est « en-haut », bien qu’en réalité il ne soit nulle part dans ce monde spatial. Si le Christ doit « monter », c’est parce qu’il appartient encore au domaine visible; dès qu’il n’est plus visible, il ne « monte » plus; il est (…) -
Schuon Excertos sobre Arte
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — Excertos sobre o tema "arte"
É significativo, na ordem artística, — da qual não se poderia subestimar a importância, — que o Cristianismo tenha dado nascença grosso modo a três estilos: o bizantino, o romano e o gótico, os quais exprimem respectivamente os gênios grego, latino e germânico em sua combinação com o Monoteísmo semítico e cristão.
As catedrais ditas góticas são expressões, não de um gênio especificamente "francês", mas do gênio germânico ou celtico-germânico (…) -
Schuon: Les animaux à symbolisme dynamique
21 de novembro de 2008, por Cardoso de CastroOriginal
Les animaux à symbolisme dynamique (rajas) incarnent un aspect céleste terrible, mais aussi, sur un plan inférieur, un aspect passionnel : le tigre, c’est le feu cosmique dans toute sa rage et sa splendeur; comme le feu, il est terrible et pur. Le lion est solaire : l’aspect passionnel se trouve neutralisé ici par une sorte de sérénité royale; comme l’aigle qui manifeste dans son ordre le principe de la foudre, la révélation, le lion exprime à sa manière la force de l’esprit. (…) -
Schuon Exclusividade
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — DA UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES Exclusividade da Verdade La doctrina exotérica como tal, es decir, considerada fuera de la influencia espiritual que puede actuar sobre las almas independientemente de esta doctrina, no posee en modo alguno la certidumbre absoluta; de la misma manera, el conocimiento teológico no podría por sí mismo evitar las tentaciones de la duda, inclusive en el caso de los grandes místicos, y, en cuanto a las gracias que pueden intervenir en (…)
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Schuon: Les animaux qui reflètent la qualité de bonté
21 de novembro de 2008, por Cardoso de CastroOriginal
Les animaux qui reflètent la qualité de bonté (en sanscrit sattwa) sont statiques et pacifiques le taureau des Indes, avec son dos accidenté et ses cornes en demi-cercle, évoque des cimes neigeuses sur lesquelles se lève le disque solaire; la beauté de ses yeux ajoute à cette image une sorte, de douceur contemplative. Le mouton, la colombe, le cygne, sont autant d’animaux quasiment paradisiaques, par leur caractère d’innocence et de paix; la couleur blanche ajoute une qualité de (…) -
Schuon Existencialismo
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — Vestígios da Religião Perene PREMISSAS EPISTEMOLÓGICAS EXISTENCIALISMO De una cosa en otra, nos creemos autorizados a insertar aquí la observación siguiente; el existencialismo, como todo relativismo, se contradice a sí mismo; gran adversario del racionalismo —al menos se lo imagina —pretende poner la experiencia en lugar del razonamiento, sin preguntarse en lo más. mínimo por qué existe el razonamiento, ni cómo se puede ensalzar la experiencia sin recurrir a la razón. Es (…)
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Schuon: Les arts
21 de novembro de 2008, por Cardoso de CastroOriginal
Les arts byzantin, roman, gothique primitif, sont des théologies : ils énoncent Dieu, ou plutôt, ils le « réalisent » sur un certain plan. (Frithjof Schuon, Perspectives spirituelles et faits humains) Cutsinger
Byzantine, Romanesque, and primitive Gothic arts are theologies: they proclaim God, or rather “realize” Him on a certain level. -
Schuon Exoterismo Tradição
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — DA UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES Aspecto exotérico de uma tradição El aspecto exotérico de una tradición es, pues, una disposición providencial que, lejos de ser reprobable, es necesaria, puesto que la vía esotérica no podría concernir, sobre todo en las condiciones actuales de la humanidad terrestre, más que a una minoría, y porque no hay nada mejor, para el común de los mortales, que la vía ordinaria de salvación; lo que es reprobable no es la existencia del (…)
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Schuon: Les espèces animales les plus inférieures
21 de novembro de 2008, por Cardoso de CastroOriginal
Les espèces animales les plus inférieures, celles qui - nous répugnent, manifestent le plus directement la qualité d’ignorance (tamas); elles nous sont désagréables parce qu’elles sont de la « matière vivante » ou « consciente », alors que la loi de la matière est précisément l’inconscience. Les singes nous choquent pour la raison inverse, c’est-à-dire parce qu’ils sont comme des hommes dépourvus de la conscience centrale qui caractérise le genre humain; ils sont, non de la « (…) -
Schuon Exoterismo UTR
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — DA UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES II. Limitações do exoterismo — resumo Definição do ponto de vista exotérico = o interesse individual mais elevado Caráter perfeitamente legítimo da limitação "exterior" do dogma Natureza providencial do aspecto exotérico de uma tradição Papel do núcleo esotérico em uma civilização de caráter especificamente religioso A metafísica é necessária à salvação? A salvação, merecendo-se pela ação, leva alguns a depreciar a inteligência A via (…)
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Schuon: Les gunas
19 de março de 2018, por Cardoso de CastroLe rapport entre l’Absolu et le relatif - entre Atmâ et Mâyâ - implique trois situations ou tendances premièrement, la conformité au Principe, ou la tendance "vers le haut" ; deuxièmement, l’affirmation expansive des possibilités, donc l’existence "horizontale", "passionnelle" si l’on veut ; et troisièmement, la non-conformité au Principe, et partant la tendance "vers le bas", le mouvement illusoire en direction d’un "néant" évidemment inexistant, mais possible en tant que point de référence (…)
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Schuon Fenomenologia Estética e Teúrgica
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — Esoterismo como Princípio e como Via
Fenomenologia estética e teúrgica — tópicos
FUNDAMENTOS DE UMA ESTÉTICA INTEGRAL
OS GRAUS DA ARTE
O PAPEL DAS APARÊNCIAS
A FUNÇÃO DAS RELÍQUIAS
CRITERIOLOGIA ELEMENTAR DAS APARIÇÕES CELESTIAIS
A DANÇA DO SOL -
Schuon: Les nombres
14 de novembro de 2008, por Cardoso de CastroDans l’ordre numéral, on distingue tout d’abord entre les nombres qui sont pairs et ceux qui sont impairs ; ceux-ci se réfèrent à l’unité et évoquent le retour au principe et ceux-là signifient la projection et partant l’éloignement. Ensuite, on distingue entre les nombres qui répètent ou augmentent l’unité et ceux qui la divisent, les premiers se référant à la manifestation ou à l’effectuation, et les seconds — qui ne sortent pas de l’unité — au principe ou à la potentialité. Une autre (…)
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Schuon Filosofia
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — FILOSOFIA ^ Não é possível enfatizar demais que a filosofia, em seu sentido atual humanístico e racionalizante, é primordialmente lógica; esta definição de René Guénon corretamente situa o pensamento filosófico tornando clara sua distinção do que denomina "intuição intelectual", que é a percepção direta da verdade. Mas uma renovada distinção também deve ser estabelecida no plano racional ele mesmo: a lógica tem o poder seja de operar de acordo com a intelecção ou ao (…)
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Schuon: Les quatre premiers nombres
14 de novembro de 2008, por Cardoso de CastroLes quatre premiers nombres, de même que les quatre premières formes, ont quelque chose de quasi divin du fait qu’ils sont incomparables, d’une part, entre eux et, d’autre part, par rapport à tous les autres nombres et à toutes les autres formes. Le point, la ligne, le triangle, le carré sont foncièrement différenciés comme si chacun constituait une espèce à part, tandis que les formes subséquentes, à partir du pentagone, semblent toutes appartenir à une seule et même espèce — d’ailleurs (…)
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Schuon Filosofia Metafisica
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — Unidade Transcendente das Religiões Filosofia e Metafísica Las consideraciones de este libro proceden de una doctrina que no es en absoluto filosófica, sino propiamente metafísica. Esta distinción puede parecer ilegítima a quienes tienen la costumbre de englobar la metafísica en la filosofía, pero, si se encuentra ya una tal asimilación en Aristóteles y en sus continuadores escolásticos, esto prueba precisamente que toda filosofía tiene limitaciones que, inclusive en los (…)
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Schuon: logos
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroLe Logos est au centre : d’une part il se place au-dessous du pur Absolu et au-dessus du monde "naturel" et "profane", et d’autre part il combine le "céleste" et le "terrestre" - ou le "divin" et l’"humain" - du fait qu’il englobe la dimension déjà relative du Principe et la manifestation de ce Principe au centre cosmique. Le Logos est "Parole incréée" ; il est "vrai homme et vrai Dieu".
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Schuon Filosofia Teologia
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroFrithjof Schuon — Unidade Transcendente das Religiões Filosofia e Teologia Acabamos de decir que la religión traduce las verdades metafísicas o universales en lenguaje dogmático; ahora bien, si el dogma no es accesible a todos en su Verdad intrínseca que sólo el Intelecto puede alcanzar directamente, el mismo dogma no es menos accesible por la fe, único modo de participación posible, para la gran mayoría de los hombres, en las verdades divinas. En cuanto al conocimiento intelectual que, lo (…)