Filosofia^? Moderna
Martin Heidegger  : A QUESTÃO DA TÉCNICA

Platão nos diz o que é essa condução [do vigente ao aparecer^?] numa sentença do Banquete   (2O5b): (sentença em grego). "Todo deixar-viger o que passa e procede do não-vigente para a vigência é poiesis, é pro-dução".

Tudo agora depende de se pensar^? a pro-dução e o pro-duzir em toda a sua amplitude e, ao mesmo tempo^?, no sentido^? dos gregos. Uma pro-dução, poiesis, não é apenas a confecção artesanal e nem somente levar a aparecer e conformar, poética e artisticamente, a imagem^? e o quadro. Também a physis^?, o surgir e elevar-se por si^? mesmo, é uma pro-dução, é poiesis. A physis é até a máxima poiesis. Pois o vigente physei tem em si mesmo (en eauto) o eclodir da pro-dução.

Enquanto o que é pro-duzido pelo artesanato e pela arte^?, por exemplo, o quatro causas - cálice de prata, não possui o eclodir da pro-dução em si mesmo mas em um outro (em allo), no artesão e no artista.

Assim, os modos do deixar-viger, as quatro causas, jogam no âmbito da pro-dução e do pro-duzir. É por força deste último que advém a seu aparecimento próprio, tanto o que cresce na natureza^? como também o que se confecciona no artesanato e se cria na arte. Mas como é que se dá e acontece a pro-dução e o pro-duzir, seja na natureza, seja no artesanato, seja na arte? O que é a produ-ção e o pro-duzir em que jogam os quatro modos de deixar-viger? O deixar-viger concerne à vigência daquilo que, na pro-dução e no pro-duzir, chega a aparecer e apresentar-se. A pro-dução conduz do encobrimento para o desencobrimento. Só se dá no sentido próprio de uma pro-dução, enquanto e na medida^? em que alguma coisa^? encoberta chega ao des-encobrir - des-encobrir-se. Este chegar repousa e oscila no processo que chamamos de desencobrimento. Para tal, os gregos possuíam a palavra^? aletheia^?. Os romanos a traduziram por veritas. Nós dizemos "verdade^?" e a entendemos geralmente como o correto de uma representação.