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Ficin: Théologie platonicienne de l’immortalité des âmes
quinta-feira 14 de agosto de 2008, por
- LIVRE DOUZIÈME: Que l’âme est immortelle, parce qu’elle est formée par l’intelligence divine.
- Ch. I. — Nombreux arguments et indices qui prouvent que dans l’intellection l’intelligence humaine est informée par l’intelligence divine
- Ch. II. — Première question : De l’ascension vers Dieu. Comment l’intelligence s’élève-t-elle à l’idée divine ?
- Ch. III. — Deuxième question : Pourquoi dans cet état n’avons-nous pas conscience de voir Dieu ?
- Ch. IV. — Troisième question : Comment sans interruption Dieu infuse-t-il en nous cette intellection ?
- Ch. V. — Première confirmation de la preuve précédente. Par la vue
- Ch. VI. — Deuxième confirmation. Par l’ouïe, d’après Augustin
- Ch. VII. — Troisième confirmation, d’après Augustin. Par l’intelligence
- LIVRE TREIZIÈME: Quatre signes de l’immortalité de l’âme : Les affections de la fantaisie, les affections de la raison, les arts et les miracles.
- Ch. I. — Dans quelle mesure l’âme commande aux corps. Démonstration par de nombreux signes et premièrement par les affections de la fantasie
- Ch. II. — Deuxième indice : Les affections de la raison :
- Les philosophes
- Les poètes
- Les prêtres
- Les devins et les prophètes
- Les sept genres de vacance de l’âme
- Ch. III. — Troisième indice : La pratique des arts et du gouvernement. Les quatre qualités de l’homme dans les arts
- Ch. IV. — Quatrième indice : L’accomplissent des miracles
- Ch. V. — Six questions sur les miracles et leur solution