Na teoria do conhecimento^? mais recente, deu-se um passo adiante. Conhecer^? é julgar, julgar é afirmar e negar, afirmar é reconhecer, o que é reconhecido é um valor^?, um valor está presente^? como um dever, portanto, o objeto^? do conhecimento é propriamente um dever. Essa teoria só é possível por meio^? do fato^? de as pessoas se manterem junto ao estado^? de fato da realização do juízo como um juízo afirmativo e, a partir daí, sem se preocuparem com o ente em seu ser^?, procurarem determinar o que o objeto é para esse reconhecimento^?. E como o objeto do conhecimento é um valor, a verdade^? é um valor. Essa estrutura^? é estendida a todos os âmbitos do ser, de tal modo^? que se diz, por fim^?: Deus^? é um valor. [Heidegger  , GA19:26]