DÉSIR : traduit épithymia ou épithymétikon, et désigne la première des trois parties de l’âme, la tension qui porte l’amour du créé pour l’incréé, ou de créé pour lui-même. Voir Parties de l’âme. (Philocalie, dir. Olivier Clément)
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Noções Filosóficas
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Notion de désir
23 de fevereiro de 2018, por Cardoso de Castro -
Notion de causalité
23 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroCauser, c’est faire, et comme il y a différentes manières de faire, il y a différentes sortes de causes, qui se distinguent para la nature de leur rapport à l’effet. Aristote en énumère quatre espèces: formelle, matérielle, efficace ou motrice, finale. (selon J. Largeault)
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Notion de cause
23 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroCauser, c’est faire, et comme il y a différentes manières de faire, il y a différentes sortes de causes, qui se distinguent para la nature de leur rapport à l’effet. Aristote en énumère quatre espèces: formelle, matérielle, efficace ou motrice, finale. (selon J. Largeault)
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Notion de catégorie
23 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroDésigne en Aristote les grandes classes de prédicats que l’on peut affirmer d’un sujet quelconque. Ce sont en même temps les grandes divisions de l’être « qui se dit en plusieurs manières ». (selon J.-F. Le Ny)
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Notion de acte-puissance
23 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroLe terme acte est emprunté à la conception aristotélicienne de l’être et du changement; il sert à traduire energeia (le changement en cours d’accomplissement), soit entelechia (l’aboutissement du changement réalisé); être en acte s’oppose, à partir de là, à être en puissance; il en résulte que acte peut désigner toute réalité effective. (G. Almeras)
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O Agnosticismo
27 de julho de 2014, por Cardoso de CastroO Agnosticismo puro é impossível. O único agnosticismo verdadeiro é a ignorância. Porque para nos radicarmos no agnosticismo é-nos preciso um raciocínio para nos persuadir que a razão tem certos limites. — Ora, quem observa, pode parar; quem raciocina não pode parar. Portanto quando pelo raciocínio havemos provado a limitação ou a não limitação destas ou daquelas faculdades, não podemos dizer: «paremos aqui» mas devemos seguir no raciocínio e tirar dessa limitação — na limitação, as (…)