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AKC / Ananda Coomaraswamy
ANANDA KENTISH COOMARASWAMY (1877-1947)
OBRA NA INTERNET:
Ananda Coomaraswamy é um dos mais notáveis pensadores da tradição oriental, principalmente por sua erudição, patente em todos os textos que escreveu. Após seu contato com o pensamento de René Guénon, com o qual veio a se corresponder muito, uma troca beneficiou ambos: tanto o próprio Guénon, pelos esclarecimentos que obteve sobre o Budismo, que guardava reticências e críticas infundadas, como Coomaraswamy pelo rigor das análises de Guénon, que o incentivaram ao estudo aprofundado de seus próprios temas, tornando seus escritos mais e mais densos, o que pode ser facilmente verificado, comparando-se seus primeiros escritos com suas obras não-publicadas, reunidas e editadas por Roger Lipsey (vide
Artigos Seletos de Metafísica). A abundância de notas que acompanham seus textos mais maduros podem fazer sua leitura difícil, mas cercam tudo que diz de um contexto rico de referências às tradições, especialmente hindus e cristãs, além de guardarem detalhes muito importantes e significativos, como lembra
Alan Watts . Em algumas partes, nas quais dividimos seus textos, para apresentação como página web, incluímos todas as notas do autor, para que se tenha uma noção de sua forma profunda e investigativa. Consideramos inadequado este formato para uma leitura online, geralmente superficial, das ideias apresentadas, assim optamos na maioria dos segmentos que dividimos sua obra, a usar ao máximo hyperlinks de palavras chaves no texto, que clicadas levam a páginas que apresentam não somente a referência do autor mas de outros pensadores também.
Esta página sobre Coomaraswamy é uma espécie de "Mapa" ou "Índice Geral" de tudo que incluímos neste site a partir de textos traduzidos em espanhol, das poucas traduções em português (lamentavelmente pobres), além de inúmeras referências às páginas Internet com material digital deste "perenialista". Incluímos ao final páginas dedicadas ao seu filho Rama Coomaraswamy, que se dedicou profundamente à crítica das transformações da Igreja Católica, especialmente após o Concílio Vaticano II.
Matérias
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Coomaraswamy Dois Eus
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
AKIMCANNA: O AUTO-ESVAZIAMENTO DOIS EUS El hombre tiene así dos sí mismos, vidas o «almas», una física, instintiva y mortal, la otra espiritual y no condicionada por el tiempo ni por el espacio, sino cuya vida es un Ahora «donde todo donde y todo cuando tienen su foco» (Paradiso XXIX.12), y «aparte de lo que ha sido o será» (Upanixade II.14), ese «ahora que está quieto», del cual nosotros, como seres temporales, que conocen solo un pasado (…)
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Coomaraswamy-Bibliografia
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
BIBLIOGRAFIA DE ANANDA K. COOMARASWAMY
ORIGINAIS EM INGLÊS (veja também) Myths of the Hindus & Buddhists, en colaboración con Sister Nivedita, Harrap, Londres, 1913. Reimpresión: Dover Publications, Inc., Nueva York, 1967. Trad. española: Mitos y leyendas hindúes y budistas, M. E. Editores, Madrid, 1995 (traducción de Diana Gibson). Trad. italiana: Miti dell’India e del buddismo (con Suor Nivedita) (trad. de A. Odierno), Laterza, Bari 1927 (edizione anastatica), Laterza, Bari 1980, (…)
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Coomaraswamy Doutrina do Silêncio
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA A DOUTRINA VÉDICA DO "SILÊNCIO" DOUTRINA DO SILÊNCIO
En Upanixade III.6, donde hay un diálogo sobre el Brahman, finalmente se alcanza la posición donde al preguntador se le dice que el Brahman es «una divinidad sobre la cual no pueden hacerse más preguntas», y a esto el preguntador «guarda silencio» (upararama). Esto está, por supuesto, en perfecto acuerdo con el empleo de la via remotionis en los mismos textos, donde se dice que el (…)
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CoomaraswamyArtes
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
ARTES Y OFICIOS DE LA INDIA Y CEILÁN
The arts & crafts of India & Ceylon
ÍNDICE
PREFACIO
CAPITULO PRIMERO. —Arte indio y búdico
CAP. II. — La escultura
CAP. III. — La pintura
CAP. IV. — La arquitectura
CAP. V. — La metalistería, las joyas y los esmaltes
CAP.VI. — La carpintería y los muebles
CAP. VII. — El marfil
CAP. VIII. — La piedra, la cerámica, el gesso y la laca
CAP. IX. — Los tejidos, el bordado, el traje, etc.
CAP. X. — La arquitectura
CAP. XI. — La (…)
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Coomaraswamy Dualismo
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ’’VIDE Dualismo’’ QUEM É SATÃ E ONDE ESTÁ O INFERNO? (cont.) DUALISMO Por mucho que la verdad última del «dualismo» pueda repudiarse, un tipo de dualismo es lógicamente inevitable para todos los propósitos prácticos, debido a que todo mundo en el tiempo y en el espacio, o que pueda ser descrito en palabras o por símbolos matemáticos, debe ser un mundo de contrarios, a la vez cuantitativos y cualitativos, por ejemplo, largo y corto, bien y (…)
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CoomaraswamyAutoridade
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — Autoridade Espiritual e Poder Temporal
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Puede decirse que toda la teoría política india está implícita y subsumida en las palabras de la fórmula matrimonial «Yo soy Eso, tú eres Esto, yo soy el Cielo, Tú eres la Tierra» etc., dirigidas por el Sacerdote Brahman, el Purohita, al Rey en AB. VIII. 27. Dado que esto es así, y como se ha pretendido que estas palabras las dirigía el rey al Sacerdote, se hace deseable, si ha de comprenderse la teoría, establecer de una (…)
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Coomaraswamy Duas Mentes
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — O QUE É CIVILIZAÇÃO?
A RESPEITO DE MANTER-SE NO JUÍZO PERFEITO (cont.) ’’II SOBRE LAS «DOS MENTES»’’
Dios «no es un hombre, de modo que deba arrepentirse» (I Samuel 15:29, cf. Salmos 110:4, y Ezequiel 24:4). La metanoia es un «cambio de mente» que difiere sólo en su implicación más amplia del cambio de mente que ha tenido lugar cuando nos arrepentimos de una intención. Cuando hacemos esto, ello se debe a que nosotros mismos sentimos que ahora estamos «mejor (…)
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CoomaraswamyDoutrinaArte
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Sobre a Doutrina Tradicional da Arte
ÍNDICE
PREFACIO
Las cosas hechas por arte responden a las necesidades humanas o, en otro caso, son lujos. Las necesidades humanas son las necesidades de la totalidad del hombre, que no vive sólo de pan. Eso significa que tolerar comodidades insignificantes, es decir, comodidades que no tienen ningún significado, por muy cómodas que puedan ser, está por debajo de nuestra dignidad natural; la totalidad del hombre necesita cosas bien hechas que sirvan (…)
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Coomaraswamy Duas Vias
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Bhakta Se distinguen así dos Vías o Ciclos (avarta) , una Vía «humana» y otra «suprahumana», manavarta y brahmapatha, una Vía de retorno (pitryana) y otra de no-retorno (devayana); que corresponden exactamente a lo que en el (wp-en:Mahayana|budismo Mahayana]] se llaman respectivamente, las Vías «Mundanal» o «Ensenada» (laukika, saiksa) y «Transmundanal», «Inensenada», «Pura» o «Aria» (lokottara, asaiksa , anásrava, árya), de las cuales la (…)
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CoomaraswamyPico
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — Dois caminhos para o mesmo cume DOS CAMINOS HACIA LA MISMA CUMBRE (-)
No hay religión natural... lo mismo que todos los hombres son iguales (aunque infinitamente diversos), así todas las religiones son similares, tienen la misma fuente. — Blake.
No hay más que una salvación para toda la humanidad y es la vida de Dios en el alma. Law
La frecuencia cada vez más creciente de las relaciones mutuas que para los objetivos de este ensayo deben adoptar los cristianos, y (…)
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Coomaraswamy Durer
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
A Iconografia dos Nós de Dürer e da "Concatenação" de Leonardo
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CoomaraswamyRamakrisha
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
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Coomaraswamy Eckhart
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — referências a Mestre Eckhart O QUE É CIVILIZAÇÃO? "Eu nada faço e o mesmo deveria ocorrer com o homem subjugado, o que conhece a Realidade Final" (BG. V.8). "Nada faço de mim mesmo" (João 8,28; cf. 5,19). Imaginar que "eu faço" (karto ham iti) e "eu" penso é presunção, é a oiesis de Fílon (Leg. Alleg. 1.47, 2.68, 3.33) e o abhimana indiano. A proposição Cogito ergo sum é um non sequitur e uma tolice; a conclusão lógica é Cogito ergo EST, referindo-se a Ele "que É" (…)
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Coomaraswamy Eckstein
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
CAPÍTULO DIECIOCHO — ECKSTEIN
En un libro notable, Consider the lilies, how they grow ( Matt. 6:28 ), publicado por la Pennsylvania German Folklore Society, 1937, Mr. Stoudt, cuya interpretación del arte germano de Pennsylvania se basa enteramente sobre «las manifestaciones históricas de la religión mística» ( con un acento especial en Jacob Boehme, Dante, San Bernardo y la Biblia ), estuvo intrigado durante mucho tiempo por el motivo del diamante; hasta que al descubrir un pasaje en los (…)
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Coomaraswamy Edificação
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DE LINGUAGEM Edificação do Homem Los cielos manifiestan la gloria de Dios: su interpretación, en la ciencia o el arte —y ars sine scientia nihil —, no es para halagarnos o meramente «interesarnos», sino «para que podamos seguir las intelecciones y revoluciones del Todo; no siguiendo esas revoluciones que están en nuestras cabezas y que se distorsionaron en nuestro nacimiento, sino corrigiéndolas (exorthounta) con el estudio de las armonías y revoluciones del (…)
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Coomaraswamy Ego
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ’’VIDE Ego’’ QUEM É SATÃ E ONDE ESTÁ O INFERNO? (cont.) EGO Dichos aún más explícitos pueden ser citados de fuentes sufis, donde el alma (nafs) es distinguida del intelecto o espíritu (aql, ruh) como la Psique es distinguida del Pneuma por Filón y en el Nuevo Testamento, y como el anima es distinguida del animus por William of Thierry . Para el enciclopédico Kashfu’l Mahjub, el alma es el «tentador», y el tipo del infierno en este mundo . (…)
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Coomaraswamy Ejemplarismo Vedico
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
O EXEMPLARISMO VÉDICO
’’(Este ensayo se publicó por primera vez en el Harward Journal of Asiatic Studies, I (1936).— ED.)’’
«Dios es la causa de todas las cosas por Su conocimiento»’’ Santo Tomás, Summa Theologica (Supl.) III.88.3.
La doctrina del ejemplarismo está ligada a la de las formas o ideas, y se refiere a la relación inteligible que subsiste entre las formas, ideas, similitudes o razones eternas de las cosas (nama, nombre o (…)
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Coomaraswamy Elementos da Existência Consciente
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
ANANDA COOMARASWAMY — BUDA E O EVANGELHO DO BUDISMO
Elementos da Existência Consciente
Los budistas se refieren a los complejos elementos de la existencia consciente de dos maneras: en primer lugar como nama-rupa, literalmente nombre y forma, es decir "la naturaleza del hombre y la sustancia carnal"; y en segundo lugar como los Cinco concomitantes (khandha, skandha). Aquellos dos o estos cinco comprenden el total de la existencia consciente sin dejar ninguna otra actividad para que sea (…)
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Coomaraswamy Empatia
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM
TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Empatia En relación con esto (Crítica de Arte, la importancia de la doctrina de la Einfühlung o empatía, dentro de la teoría de la crítica, marca un paso en la dirección correcta; pero en lo que concierne al arte cristiano y similares, es sólo una buena intención, más bien que un gesto acabado. Pues «empatía» [sentir con] está sujeta aquí al mismo defecto que la palabra «estética» misma. El arte cristiano y similares son (…)
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Coomaraswamy Espaço
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
Kha e outras palavras que denotam "Zero", em conexão com a Metafísica Hindu do Espaço ESPAÇO A fin de comprender el uso de términos que significan «espacio» (kha, akasha, antariksa, sunya, etc.) como símbolos verbales de cero (que representa la privación de número, y que, sin embargo, es una matriz del número en el sentido de 0 = x -x) , debe entenderse que akasha, etc., representa primariamente un concepto no de espacio físico, sino de (…)