Filosofia – Pensadores e Obras

Categoria: Antiguidade

  • Kingsley: Poema de Parmênides – 4

    Resumo de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 79-81. As palavras da deusa focam no essencial com precisão, são diretas como sempre, e, no entanto, evocam confusão. Porém, tudo que ela está descrevendo, o que lhe concerne realmente, é a abolição da separação. E note-se sempre de onde ela fala: o…

  • Kingsley: Poema de Parmênides – 6

    Resumo de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 83-92. Usando neste fragmento a mesma linguagem que anteriormente, inclusive a frase que se repete: “o que existe para pensar”, assim como a desafiante charada sobre a não-existência do que não é. A expressão “pondere isto” não é uma linguagem de debate intelectual,…

  • Costa: êthos

    Extrato de Alexandre Costa, Thánatos. Porto Alegre: EIPUCRS, 1999 Se a morte fática, fenômeno último da finalidade do devir, estabelece a finitude temporal do ente e também sua finitude espacial, em função do seu desaparecimento irreversível, a morte enquanto alteridade e negação determina um outro modo de finitude espacial: é morte para um ente tudo…

  • Vazie: EMPEDOCLES’ PSYCHOLOGICAL DOCTRINE

    “Some physicians and sophists,” writes Hippocrates,1 “say that no one can know medicine who is ignorant as to what man is, how he first came to be, and whence he was originally compounded and that whoever would cure men properly must learn this. But this doctrine belongs rather to philosophy, as e.g., Empedocles and others…

  • Kingsley: Poema de Parmênides – 8

    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 69-72. Às vezes, as coisas pioram antes de melhorarem. E o enigma sobre os dois caminhos que “existem para pensar” é apenas o começo dos enigmas de Parmênides. A escolha misteriosa que ele nos apresenta entre dois caminhos ainda mais misteriosos já é…

  • Kingsley: o que seja que se pense tem que existir

    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 73-76. Dizer que qualquer coisa que pensemos deve existir: isto pode não soar a mais prática afirmação a fazer. Então, precisamos ver o que realmente significa. Construímos um muro entre o pensamento e a realidade. Durante toda a nossa vida, medimos nossos pensamentos…

  • Kingsley: noûs

    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 77-78. Se estás te perguntando por que Parmênides se concentra tão exclusivamente no pensamento, a resposta é bastante simples. Ele não o faz. A partir do momento em que ele aborda o assunto do pensamento – quando introduz o enigma sobre os dois…

  • Thomas Taylor: Pitágoras – Opostos Coordenados

    Pythagoras made two co-ordinations of things, one as follows : Finite – Straight Odd – Light One – Square Right – Rest Male – Good. But the other is: Infinite – Crooked Even – Darkness Multitude – Oblong Left – Motion Female – Evil. The Pythagoreans, however, by placing the one in the co-ordination of…

  • Alexandre Costa: êthos – escuta – logos

    Excerto de “O êthos humano em Heráclito”, do Prof. Dr. Alexandre Costa, em Izabela Bocayuva (org.), ETHOS NA ANTIGUIDADE. Rio de Janeiro: ViaVerita, 2013, p. 11-15. Dentre os textos que nos foram legados pela tradição, o primeiro aparecimento do termo grego tó êthos em literatura de caráter filosófico ocorre por duas vezes na obra de…

  • Demócrito

    Demócrito de Abdera (460 aC – 370 aC)

  • Christopher Taylor: a alma em Demócrito

    Cristopher C.W. Taylor, DEMOCRITUS AND LUCRETIUS ON DEATH AND DYING, in DEMOCRITUS: SCIENCE, THE ARTS, AND THE CARE OF THE SOUL, PROCEEDINGS OF THE INTERNATIONAL COLLOQUIUM ON DEMOCRITUS (Paris, 18-20 september 2003). EDITED BY ALDO BRANCACCI & PIERRE-MARIE MOREL. Leiden: Brill, 2007, p. 77-78 Demócrito concebe a alma como uma estrutura psicofísica simples, uma rede…

  • Kingsley (R:99-101) – trihodos e bicéfalos

    Excerto traduzido de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: Golden Sufi Center, 2003, p. 99-101 Tudo o que precisamos fazer é procurar a palavra no melhor dicionário de termos gregos antigos – foi escrito em grego há mais de mil e quinhentos anos atrás – que sobreviveu no mundo antigo. E é isso que diz “cabeças gêmeas”:…

  • Kingsley: Poema de Parmênides – 7

    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 123-125. Os termos básicos do aviso de Parmênides são muito claros. Ele está nos dizendo que o perigo, com essa terceira via, não é decidir casualmente que um dia sairemos por ela para um passeio. O perigo real é que estejamos sendo forçados…

  • fogo (Barbuy)

    Excerto de BARBUY, Heraldo. O Problema do ser e outros ensaios. São Paulo: Convívio, 1984, p. 89-90 Os seres se determinam a partir do Indeterminado [apeiron] de que fala Anaximandro. Mas é o Fogo de Heráclito, símbolo da Luz [phos], que cria os seres na Physis. Heráclito fala de um rio [potamos], que é a…

  • skotos

    […] a referida suposição da metafísica hegeliana de que o universo não pode resistir à coragem do conhecimento, tendo que se oferecer para a vontade de um conhecimento incondicionalmente seguro, isto é, para a vontade da certeza absoluta, a experiência fundamental do pensamento de Hegel é absoluta e inteiramente não-grega. O universo — que em…

  • Kingsley: logos

    Excerto traduzido de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 129-130 [No Poema de Parmênides] As palavras gregas originais traduzidas para o inglês como “julgar pela razão” são krinai logoi. Geração após geração de estudiosos muito razoáveis trabalharam duro para fazer parecer certo que logoi, aqui no poema de Parmênides, pudesse significar…

  • Kingsley (R:347-348) – Empédocles

    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 347-348 A explicação de Empédocles do cosmos é tão aterrorizante em sua simetria e simplicidade que dificilmente poderia ser permitido sobreviver intacto em nosso mundo moderno complicado. Mas farei o meu melhor para manter as coisas simples. O universo funciona assim. Há um…

  • Eudoro de Sousa (HCSM:85-90) – antigo xamanismo grego e as duas almas

    46. «Nas páginas seguintes, ocupar-nos-á a questão de averiguar o papel que a alma tem desempenhado nas ideias acerca da existência após a morte. Procuraremos mostrar que, da variedade dos relatos colhidos pelos etnólogos, se destacam dois círculos de representações, cada um dos quais reflecte um conceito fundamental, inteiramente diverso do outro. Em primeiro lugar,…

  • Demske (BMD:95-98) – Being as Noein-Einai (Parmenides)

    What was being for the other great pre-Socratic thinker, Parmenides? Contradicting the widely held opinion that the teaching of Parmenides is diametrically opposed to that of Heraclitus, Heidegger maintains that both thinkers really shared the same philosophical standpoint: “Where should these two Greek thinkers, the founders of all thought, take their stand but in the…

  • Voyages de Pythagore en Égypte, dans la Chaldée, dans l’Inde, en Crète, à Sparte, en Sicile, à Rome, à Carthage, à Marseille et dans les Gaules

    Deux siècles avant l’époque du voyage du jeune Anacharsis, si ingénieusement supposé par l’abbé Barthelemy, la Grande-Grèce vit fleurir un homme extraordinaire, né dans l’Asie – Mineure, le plus étonnant peut-être des personnages célèbres de toute l’antiquité, comme il fut le plus illustre, le plus savant et le plus sage des voyageurs. Riche de tous…