A palavra^? autonomia^? é grega e se compõe de auto e nomia. E significa independência, liberdade^?, o modo^? de ser^? dos que vivem segundo a sua própria lei^?. A palavra auto significa mesmo, em si, por e para si, pessoalmente, a partir de si. Mas propriamente auto indica um movimento^?, o movimento que podemos circunscrever como erguer-se a si mesmo, destacar-se, real^?çar-se, alçar-se, colocar-se a si mesmo a partir de si. Nomia vem de nomos^?, que usualmente traduzimos por lei, prescrição, ordem^?, mas também significa uso, costume^?, hábito, os costumes^?. Nomos por sua vez vem do verbo^? nemo (nemein) que significa repartir, partilhar; outorgar, conceder, conferir; receber como sua parte em uso, possuir; dominar, reger, administrar; habitar, cultivar a terra^? etc. Etimologicamente parece que o radical nem significa propriamente dobrar, curvar. O que têm todas essas significações variantes a ver com autonomia?

Numa conjetura diletante e "chutada" talvez se possa dizer que todas essas significações da palavra auto e nomos (nemo), de algum modo indicam um modo todo próprio de ser do empenho humano^?.

Tudo no ser humano é um erguer-se a si mesmo e nesse movimento constituir-se como ele mesmo. Nada^? no homem é ocorrência, nada nele é simplesmente dado^?, nenhum momento^? nele e dele é fato^?, mas sempre e cada vez de novo um ter que ser. Mesmo para o homem ser uma simples^? ocorrência, p. ex., ficar deitado num "dolce far niente" na cama, ele deve se alçar a si mesmo a partir de si. Isto^? ele não vê, se fica na cama ocasionalmente, mas se ficar, p. ex., três dias seguidos, sentirá com certeza^? o peso da fadiga do empenho do "far niente". Com outras palavras, para o homem ser, ele deve ser auto. Por isso, o termo^? auto de auto-móvel ou auto-mático, por exemplo, empregado para se referir a uma máquina, denota uma incompreensão total da palavra auto. O empenho humano e o próprio humano como tal, como o movimento de ter que ser, de ter que se pôr, se colocar a si mesmo a partir de si, têm o modo de ser de partilhar, repartir, não tanto no sentido^? usual dessas palavras, i.é, de distribuir, mas no sentido de uma referência ao ato^? de curvar(-se) e dobrar(-se). Isto é, em todo nosso empenho humano, o homem se dobra, se curva e nesse encurvamento, nessa dobra, se partilha a si, se participa de si, se dá, se outorga, se concede, e se confere a si mesmo e se recebe a si mesmo como sua parte em uso. [Hermógenes Harada  , "De Estudo^?, Anotações Obsoletas"]

LÉXICO: autonomia