teologia negativa

Dionísio Pseudo-Areopagita, seguindo o trilho do neoplatônico Proclo, distingue uma teologia afirmativa e outra negativa. Enquanto a teologia afirmativa parte dos efeitos de Deus na criação, lhe dá nomes baseados nesses efeitos e o considera como o “Oninominado”, a teologia negativa ascende pelo caminho da negação até ao Infinito e “Inominado”, que se eleva acima de todas as determinações positivas e negativas. No termo desta ascensão, une-se com Ele na obscuridade inefável da experiência mística. — A doutrina da teologia negativa exerceu grande influência sobre a teologia e mística da Idade Média. Assim, filosofia do nada. — A teologia negativa presta-se para aguçar nosso senso da infinidade e incompreensibilidade divinas. Todavia, não lhe é lícito impugnar a possibilidade de formular afirmações positivas acerca de Deus, sem correr o risco de deslizar para o agnosticismo. — Brugger.