O suarezianismo, denominação derivada de Francisco Suarez (1548-1617), é uma corrente da filosofia escolástica, afim ao tomismo, que, não obstante, admitiu muitas ideias do escotismo. O que principalmente o diferencia do tomismo é a sua concepção do ser. Enquanto o tomismo vê no ser, considerado como ato, a “razão interna” da existência do ente, segundo o suarezianismo o ser é só o “estado” de existir. A falar verdade, estas duas concepções não se excluem necessariamente, antes complementam-se; contudo, frequentemente são definidas com exclusivismo e desse modo conduzem a duas escolas diversas. A concepção tomista funda-se na abstração formal; a suareziana, na abstração total. Consequentemente, no tomismo a existência é concebida como realmente distinta da essência; no suarezianismo, a essência é concebida como realmente idêntica à existência. Em consequência, o tomismo acentua no ser a analogia de proporcionalidade; o suarezianismo, a analogia de atribuição.
De modo parecido divergem as opiniões a respeito do princípio de individuação. Segundo o suarezianismo, o indivíduo é absolutamente por sisi mesmo este indivíduo; segundo o tomismo, nos indivíduos materiais é mister distinguir um princípio, pelo qual pertencem a determinado grau específico de ser (a forma essencial) e um princípio pelo qual, dentro de sua espécie, se contrapõe a uma semelhante da mesma espécie (a matéria, que possibilita uma multiplicação meramente tópico-temporal) (hilemorfismo). Daqui resulta, em epistemologia, que, segundo o tomismo, o objeto diretamente apreendido pelo entendimento no conceito é só uma quididade abstrata e universal, a qual se concretiza unicamente por sua relação com a imagem cognoscitiva sensorial, ao passo que, segundo o suarezianismo, o entendimento humano forma conceitos de indivíduos concretos, dos quais, em seguida, mediante abstração das notas individuantes, passa aos conceitos universais.
Em suma, o tomismo considera o ser mais do ponto de vista metafísico; a suarezianismo, pelo contrário, considera-o enquanto realizado no mundo fenomênico. — O suarezianismo exerceu grande influência não só na escolástica católica, mas também na protestante, e até na filosofia moderna (Leibniz, Schopenhauer). E foi da máxima importância para o desenvolvimento do direito natural e internacional, bem como da filosofia política. — Brugger.