Já identificada por Aristóteles (El. sof., 5, 167 a), é a falácia que consiste em passar de uma premissa, em que certo termo é tomado em sentido relativo, para uma conclusão em que o mesmo termo é tomado em sentido absoluto (“Se o não-ser é objeto de opinião, o não-ser é”). (Cf. Pedro Hispano, Summ. log., 7. 46 ss.) [Abbagnano]
secundum quid et simpliciter
