Filosofia – Pensadores e Obras

Categoria: Schuon, Frithjof

  • Frithjof Schuon — Unidade Transcendente das Religiões VIDE: Intuição Intelectual Conhecimento Intelectual Si el conocimiento puramente intelectual sobrepasa por definición al individuo; si, por consiguiente, es de esencia supraindividual, universal o divina y procede de la Inteligencia pura, es decir, directa y no discursiva, no hay que decir que este conocimiento no sólo va más…

  • FRITHJOF SCHUON — Perspectivas espirituais e fatos humanos Pensamento e Civilização — tópicos -Conhecimento metafísico mental e verdade -O que é uma prova? -Menos verdade e erro -Espíritos racionalizantes, sistema filosófico, raciocinação, virtuosidade mental -Papel do raciocínio no conhecimento -As filosofias do conhecimento -Racionalismo e existencialismo (naturalismo e surrealismo) -A fenomenologia alemã -Impossibilidade de superar…

  • Frithjof Schuon — Vestígios da Religião Perene PREMISSAS EPISTEMOLÓGICAS CONHECIMENTO TOTALIDADE Hay, en el Universo, lo conocido y el que conoce; en atman, los dos polos están unidos, uno se encuentra inseparablemente en el otro, mientras que en maya esta unidad se escinde en sujeto y objeto. Según el punto de vista, o según el…

  • Frithjof Schuon — DA UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES VIII — Natureza particular e universalidade da tradição cristã — tópicos -O exoterismo cristão não é estritamente análogo as exoterismos judaico e muçulmano -Da relação entre a Nova e a Antiga Aliança -Da divergência cristã-muçulmana a respeito da morte do Cristo -O caráter essencialmente iniciático do Cristianismo…

  • Frithjof Schuon — JOÃO DAMASCENO VIDE: Schuon Philokalia — UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES — -… lembremos igualmente o início da primeira Epístola aos Coríntios, dirigia «a todos aqueles que invocam, em qualquer lugar que seja, o Nome de Nosso Senhor Jesus Cristo», e também, na primeira Epístola aos Tessalonicenses, a injunção de «orar sem cessar», que São…

  • Frithjof Schuon — DA UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES Deus e a decadência do homem La pretensión exotérica de la detentación exclusiva de una verdad única, o de la Verdad sin epítetos, es, pues, un error puro y simple; en realidad, toda verdad expresada reviste necesariamente una forma, la de su expresión, y es metafísicamente imposible…

  • Frithjof Schuon — Vestígios da Religião Perene PREMISSAS EPISTEMOLÓGICAS DISCERNIMENTO «Discernir» es «separar»: separar entre lo Real y lo ilusorio, lo Absoluto y lo contingente, lo Necesario y lo posible, atman y maya. Al discernimiento se junta, complementaria y operativamente, la «concentración», que «une»: es la toma de consciencia plenaria —a partir de la maya…

  • Frithjof Schuon — DA UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES La comprensión puramente «teorizante» de una idea, comprensión que calificamos así en razón de la tendencia limitativa que la paraliza, podría muy bien ser caracterizada por el término «dogmatismo»; el dogma religioso representa en efecto, al menos en tanto es considerado como excluyente de otras formas conceptuales,…

  • Frithjof Schuon — Vestígios da Religião Perene PREMISSAS EPISTEMOLÓGICAS DOUTRINA Cuando se habla de doctrina, se piensa en primer lugar, y con razón, en un abanico de conceptos concordantes; pero hay que tener en cuenta así mismo el aspecto epistemológico del sistema considerado, y es esta dimensión, que forma parte también de la doctrina, la…

  • FRITHJOF SCHUON — REFERÊNCIAS A MESTRE ECKHART ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA: ECKHART] PERSPECTIVES SPIRITUELLES ET FAITS HUMAINS: MAÏTRE ECKHART

  • FRITHJOF SCHUON — EM BUSCA DOS VESTÍGIOS DA RELIGIÃO PERENE Escatologia Universal La escatología forma parte de la cosmología, y ésta prolonga la metafísica, la cual se identifica esencialmente con la sophia perennis. Cabe preguntarse con qué derecho la escatología puede formar parte de esta sophia, dado que, epistemológicamente hablando, la pura intelección no parece…

  • Schuon — O Esoterismo como Princípio e como Vía — Compreender o Esoterismo Por lo que toca al esoterismo en sí, que no es otra cosa que la gnosis, debemos recordar dos cosas, aunque ya hayamos hablado de ellas en otras ocasiones. En primer lugar, es preciso distinguir entre un esoterismo absoluto y un esoterismo…

  • FRITHJOF SCHUON — ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA ESOTERISMO E EXOTERISMO El esoterismo ve las cosas no tal y como aparecen según una cierta perspectiva, sino tal y como son: él da cuenta de lo que es esencial y por tanto invariable bajo el velo de las diversas formulaciones religiosas, a la vez que…

  • Frithjof Schuon — Esoterismo como Princípio e como Via Compreender o Esoterismo Os extratos deste capítulo serão organizados a partir da proposta de tópicos muito bem elaborada AQUI -Conhecimento e objetividade -Esoterismo e objetividade pura ou direta -Quem diz objetividade diz totalidade -O mundo da gnose e o mundo da crença -Relação de analogia e…

  • Frithjof Schuon — Esoterismo como Princípio e como Via Fundamentos de uma estética integral — tópicos O esoterismo comporta quatro dimensões principais: uma intelectual, atestada pela doutrina; uma volitiva ou técnica, que engloba os meios diretos ou indiretos do caminho; uma moral, que diz respeito às virtudes intrínsecas e extrínsecas; uma estética, a que pertencem…

  • FRITHJOF SCHUON — PERSPECTIVAS ESPIRITUAIS E FATOS HUMANOS ESTÉTICA E SIMBOLISMO NA ARTE E NA NATUREZA -Papel da beleza na espiritualidade -Importância do discernimento das formas, o sentido das formas -A estética verdadeira/o estetismo ignorante e profano -A Beleza, espelho da felicidade e da verdade -Satanismo moderno/culto do feio -Papel da arte — Arte sagrada,…

  • Frithjof Schuon — Do Divino ao Humano Evolucionismo Nos dirão sem dúvida que a realidade de um Deus criador não foi demonstrada; mas embora não seja difícil demonstrar esta realidade com argumentos proporcionais a sua natureza, — mas inacessíveis por esta mesma razão a certos espíritos, — o mínimo que se pode dizer é que…

  • Frithjof Schuon — DA UNIDADE TRANSCENDENTE DAS RELIGIÕES Exclusividade da Verdade La doctrina exotérica como tal, es decir, considerada fuera de la influencia espiritual que puede actuar sobre las almas independientemente de esta doctrina, no posee en modo alguno la certidumbre absoluta; de la misma manera, el conocimiento teológico no podría por sí mismo evitar…

  • Frithjof Schuon — Vestígios da Religião Perene PREMISSAS EPISTEMOLÓGICAS EXISTENCIALISMO De una cosa en otra, nos creemos autorizados a insertar aquí la observación siguiente; el existencialismo, como todo relativismo, se contradice a sí mismo; gran adversario del racionalismo —al menos se lo imagina —pretende poner la experiencia en lugar del razonamiento, sin preguntarse en lo…