Categoria: Coomaraswamy, Ananda
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Ananda Coomaraswamy — EL SIMBOLISMO DEL TIRO CON ARCO ”«¡Homenaje a vosotros, portadores de flechas, y a vosotros, arqueros, homenaje! ¡Homenaje a vosotros, flechadores, y a vosotros, hacedores de arcos!» Taittiriya Samhita IV.5.3.2 y 4.2” El contenido simbólico de un arte está asociado originalmente a su función práctica, pero no se pierde necesariamente cuando, bajo…
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CAPÍTULO IV — ARS SINE SCIENTIA NIHIL Ars sine scientia nihil ( «el arte sin ciencia es nada» ). Estas palabras del Maestro Parisino Jean Mignot, enunciadas en relación con la construcción de la Catedral de Milán en 1398, fueron su respuesta a una opinión que comenzaba a tomar forma entonces, a saber, que scientia…
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Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAL A NATUREZA DA ARTE BUDISTA ”Él mismo no es traído a la existencia en las imágenes que se manifiestan a través de nuestros sentidos, pero Él nos manifiesta todas las cosas en tales imágenes. Hermes, Lib. V.1b” Para comprender la naturaleza de la imagen del Buddha, y su…
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Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAL LA OPERACIÓN INTELECTUAL EN EL ARTE INDIO El Shukranitisara IV.70-71, define el procedimiento inicial del imaginero indio: tiene que ser un experto en la visión contemplativa ( yoga-dhyana ), para lo que, las prescripciones canónicas, proporcionan la base, y sólo de esta manera , y no por la…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Pecado artístico Sin embargo, de la misma manera que puede haber pecado moral, así también puede haber pecado artístico. El pecado, definido como «una desviación del orden hacia el fin», puede ser de dos tipos, según se dé en conexión con los factibilia o en…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Arte e Prudência De la misma manera que «la Prudencia es la norma de la conducta» (recta ratio agibilium, Ética a Nicómaco II-I.56.3), así «el Arte es la norma de la obra (recta ratio factibilium) …El artista (artifex) es encomiable como tal, no por la…
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CAPÍTULO XVI — NOTAS SOBRE EL ARTE SALVAJE ”«Para el hombre primordial, en quien habitaba el Pensamiento, este Universo era todo un Templo; La Vida por todas partes, era un Culto» — Th. Carlyle, Past and Present, cap. 12 ).” «¿Qué tiene que ofrecer Nueva Guinea al ojo del artista y del amante del trabajo…
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CAPÍTULO VEINTE — ATENEA Y HEFESTOS En la producción de algo hecho por arte, o en el ejercicio de cualquier arte, están implicadas simultáneamente dos facultades, respectivamente imaginativa y operativa, libre y servil; la primera consiste en la concepción de una idea en una forma imitable, la segunda en la imitación ( mimesis ) de…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ALGUMAS PALAVRAS PALI ATTA atta. (1°) Atta puede igualarse con kaya solo en el sentido reflexivo. Por ejemplo, en Digha Nikaya I.34, anno atta dibbo rupi manomayo corresponde a Digha Nikaya I.77, annam kayam. rupim manomayam (también en Majjhima Nikaya II.17). Esto no implica que atta pueda traducirse…
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CAPÍTULO CUATRO — BELLEZA, LUZ Y SONIDO En el primer capítulo de San Juan se asume una coincidencia del sonido y de la luz ( verba, lux ). Por otra parte, en las palabras del Génesis, «Que sea la Luz; y fue la Luz», no hay implícita ninguna sucesión de aconteceres temporales. «¿De dónde, dice…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA subtitulo Con respecto a la «bondad» (bonitas), el lector debe tener presente que, en la , el bien y el mal no son categorías morales, excepto en conexión con la conducta y cuando así se especifica; puesto que el bien honesto o el bien moral…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ASPECTOS BHAKTA DA DOUTRINA ATMAN ”(La evidencia interna senala sólo una fecha posterior a 1936 para la composición de este artícu-lo.—ED.)” «Pero cuando el sol se ha puesto… la luna se ha puesto… el fuego se ha apagado, y el habla se ha callado, ¿qué luz tiene aquí…
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Ananda Coomaraswamy — Hinduísmo e Budismo BUDISMO Cuanto más superficialmente se estudia el budismo, tanto más parece diferir del brahmanismo, en el cual se originó; cuanto más profundo es nuestro estudio, tanto más difícil se torna distinguir entre el budismo y el brahmanismo, o decir en cuales aspectos, si los hay, el budismo no es…
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Ananda Coomaraswamy — Hinduísmo e Budismo (alias(Mito de Buda)), (alias(Lenda do Buda)), (alias(Lenda de Buda)) EL MITO Al preguntar, qué es el budismo, debemos comenzar, como antes, con el Mito. Este ha devenido ahora la vida, de alrededor de ochenta años, del Fundador, dentro de cuyo período se ha condensado toda la épica de la…
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Ananda Coomaraswamy — O Tempo e a Eternidade EN EL BUDISMO El budismo primitivo, a la vez en el Canon y como lo interpreta Buddhaghosha, recalca la inconstancia y la extrema brevedad de la vida bajo cualesquiera condiciones que sean; recalca, en una palabra, su mortalidad en el sentido de que «todo cambio es un…
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Ananda Coomaraswamy — O QUE É CIVILIZAÇÃO? O QUE É CIVILIZAÇÃO? ”Publicado por primera vez en The Albert Schweitzer Jubilee Book, ed. A.A. Roback, Sci-Art: Cambridge, Mass., 1945.” Por los propios escritos de Albert Schweitzer es evidente que, junto a su activísima vida de buenas obras, su interés teórico se centra en las preguntas: ¿qué…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA “SÓCRATES É VELHO” IMPLICA QUE “SÓCRATES É”? COMUNICAÇÃO Los universos de discurso comunes (v. denominador comum) corresponderán a aquellas áreas de este conocimiento latente cuyas partes implícitas son ya conscientes, y bajo estas circunstancias el discurso puede conducirse fácilmente aunque el lenguaje empleado sea muy técnico o esté…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE CRIAÇÃO Summa Theologica I.45.1C, «La Creación, que es la emanación de todos los seres, es desde el no ser, que es nada (Creatio, quae est emanatio totius esse, est ex non ente, quod est nihil)», combinado con I.14.8C, «El conocimiento de Dios…
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ANANDA COOMARASWAMY — O TEMPO E A ETERNIDADE TEMPO E ETERNIDADE NO CRISTIANISMO (excertos) En el cristianismo, la significación del Presente se expresa por las palabras de Cristo, «Dejad que los muertos entierren a sus muertos» y «No os inquietéis por el mañana» ( Mateo 8:22 y 6:34 ). El atomos nun de Aristóteles es…