Categoria: Coomaraswamy, Ananda

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO Apéndice 2: Sesa, Ananta, Anantaram Taittiriya Samhita II.4.12, yad asisyata = Rigveda I.28.9, ucchistam, no los «posos» del Soma, sino lo que «queda» cuando se ha extraído el Soma de los tegumentos o vainas ahora secas. En este inagotable ucchistam (como en…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO RITO DE FOGO La asunción del Fuego se describe en Satapatha Brahmana II.2.2.8-20, de lo cual es un resumen lo siguiente. Los dioses (devah) y los titanes (asurah) eran ambos los hijos de Prajapati, ambos igualmente desprovistos de todo Mesmo espiritual (anatmanah)…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO O SACRIFICADO En otras palabras, el alma apetitiva, la mente insaciable, es el Sacrificio; nosotros, como nosotros somos en nosotros mismos, buscadores de fines nuestros propios, somos la ofrenda a quemar apropiada: «El carro de los dioses (es decir, el cuerpo nacido…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO SACRIFICADOR Los Brahmanas abundan en la evidencia de que la víctima es una representación del sacrificador mismo, o como los textos lo expresan, es el sacrificador mismo. De acuerdo con la regla universal de que la iniciación (diksa) es una muerte y…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO SACRO-OFÍCIO La precedente interpretación del Sacrificio, como una serie exhaustiva de actos simbólicos que han de ser tratados como soportes de contemplación (dhiyalamba), refleja el postulado tradicional de que toda práctica (praxis) implica y entrana una teoría (theoria) correspondiente. La observación de…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali (alias(samudda)) (como adhivacanam de nibbana). En el budismo, como en el brahmanismo, la «Vía» del Peregrino, considerada como un viaje (yana, en este sentido), puede relacionarse de tres maneras diferentes con el fluyente río de la vida y de la muerte: a saber, o bien el…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA QUEM É SATÃ E ONDE ESTÁ O INFERNO? (cont.) SATÃ E INFERNO (conclusão) Así pues, los Daimones Agathos y Kakos, los sí mismos Limpio y Sucio, Cristo y Anticristo, habitan ambos en nosotros, y su oposición está dentro de nosotros. El Cielo y el Infierno son las imágenes…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA SOBRE A PSICOLOGIA TRADICIONAL E HINDU, OU MELHOR PNEUMATOLOGIA (cont.) SETE ESPÍRITOS La alusión astrológica de Filón nos lleva de nuevo a la identificación de los Siete Rishi con las estrellas de la Ursa Major y al «Uno más allá», Indra, «el movedor de los Rishi» (rsi-codanah, Rigveda…

Sete Governadores (tabby title=”Henry Corbin”) Otro elemento de interés que presenta la citada investigación del científico zoroastriano es el paralelismo que establece entre la hierocosmología del sufismo y ciertas concepciones taoístas. La idea de la walâyat se encuentra particularmente ensalzada y desarrollada en el sufismo de Asia central, especialmente desde Hâkim Termezî († 285/898), en…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA SOBRE A PSICOLOGIA TRADICIONAL E HINDU, OU MELHOR PNEUMATOLOGIA (cont.) SETE RISHIS Una de las descripciones más notables de los Rishi se encuentra en Satapatha Brahmana VI.1.1.1 sig. En el comienzo, ellos eran «este no-existente» (asat). Los hombres preguntan, «¿Quiénes eran esos Rishi?». Ciertamente, eran los Soplos. El…

ANANDA COOMARASWAMY — Artigos seletos de Metafísica SOBRE A PSICOLOGIA TRADICIONAL E INDIANA, OU MELHOR PNEUMATOLOGIA Nuestro sí mismo humano es una asociación (sambhutih, syngeneia, synousia, koinonia) de (pranah, aisthesis, Jaiminiya Upanishad Brahmana IV.7.4; cf. II.4.5), o una hueste de seres elementales (bhutagana); y como tal un «sí mismo-elemental» (bhutatman) que ha de ser distinguido,…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA SOBRE A PSICOLOGIA TRADICIONAL E HINDU, OU MELHOR PNEUMATOLOGIA (cont.) SI MESMO E SOPROS Como hemos dicho, al Mesmo, como a su «principal» (sresthah), o como a «ninguno más glorioso» (nihsreyasah), los Soplos «recurren» o ante Él «se inclinan» (srayanti). En este sentido, ellos son a la vez…

Ananda Coomaraswamy — O QUE É CIVILIZAÇÃO? VIDE: Cidade de Deus O QUE É CIVILIZAÇÃO? SOCIEDADE Así pues, de la misma manera que un hombre trae las ofrendas sacrificiales a un altar, la vida justa y natural de los poderes del alma es precisamente su función de traer tributo a su cabeza fuente, a saber,…

ANANDA COOMARASWAMY — EVANGELHO DO BUDISMO VIDE: Sofrimento DUKKHA La existencia del Sufrimiento, o el Mal, es la raison d’être misma del budismo: “Si no existieran estas cosas en la tierra, discípulos míos, el Perfecto, el sagrado Buddha Supremo no aparecería en el mundo; la ley y la doctrina que propuso el Perfecto no brillarían…

Ananda Coomaraswamy — Sobre a psicologia tradicional e indiana, ou melhor pneumatologia En la angelología Védica (devavidyá), las Inteligencias que son los constituyentes de nuestra personalidad psíquica, y de los que hemos hablado principalmente como «seres-elementales», se llaman por muchos otros nombres; por consiguiente, nosotros los consideramos como «Soplos» (Prana), «Glorias» (sriyah), «Fuegos» (agnayah), Facultades…