Categoria: Coomaraswamy, Ananda

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DE LINGUAGEM — VOZ Hasta aquí hemos hecho uso de fuentes orientales sólo incidentalmente, y principalmente para recordarnos que la verdadera es siempre y por todas partes la misma. Pero puesto que estamos tratando la distinción entre las artes de la auto-complacencia y las del ministerio, nos proponemos aludir brevemente a…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ”VIDE Ação, Ato” SOBRE A PSICOLOGIA TRADICIONAL E HINDU, OU MELHOR PNEUMATOLOGIA (cont.) AÇÃO Al mismo tiempo, si hemos de actuar de acuerdo con nuestro pensamiento cambiado (Leyes 803C), toda nuestra actividad debe purificarse de toda auto-referencia. Nosotros debemos —como Cristo— «no hacer nada por nosotros mismos»; debemos…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali ahamkara. Udana 70, «Aquellos que prestan oído a la noción “Yo soy el hacedor” (ahamkara), o que están cautivos de la noción “Otro es el hacedor” (paramkara), no comprenden este asunto, ellos no han visto el sentido»; en Anguttara Nikaya III.337, attakara reemplaza a ahamkara y…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali (alias(ahetuvada)). Una miccha ditthi, en Anguttara Nikaya II.31, Samyutta Nikaya III.73, Majjhima Nikaya III.78, agrupada con akiriyavada y natthikavada. También en Majjhima Nikaya I.408; y sinónima de (alias(ahetukavada)) en Samyutta Nikaya III.210. La negación de la causalidad, es decir, del kamma, en tanto que la operación…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA REMINISCÊNCIA, INDIANA E PLATÔNICA (cont.) ESQUECIMENTO E NÃO-ESQUECIMENTO No menos destacable es el hecho de que mosa, musa (mrsa), «falso», es regularmente opuesto a saccam (satyam), «verdadero»; y puesto que este musa, mrsa deriva de mussati, mrs, «ignorar», «olvidar», «descuidar», resulta claro que «no-verdadero» coincide con «olvidado». De…

Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO Hemos considerado hasta aquí el altar (siempre en algún sentido un hogar sacrificial, análogo al corazón) y el oculus del domo (siempre en algún sentido un símbolo del Sol) como las metas próxima y última del adorador que viene a visitar a la deidad, cuya…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali (alias(anatam)). El texto impreso de Udana 80 dice duddassam anattam mma, na hi saccam sudassanam, pero el que es admitidamente el mejor MS. (A), y también un comentario al menos, dicen anatam por anattam, y aunque el comentador entiende por anatam «desatado», y de aquí nibbana…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA AKIMCANNA: O AUTO-ESVAZIAMENTO AUTO-NEGAÇÃO Se verá que el anonimato es un aspecto esencial de la akimcanna. Todas las iniciaciones (diksa) e igualmente la ordenación budista (pabbajana), que, como en el monasticismo en otras partes, es un tipo de iniciación1, implican en el comienzo una negación de sí mismo2,…

Ananda Coomaraswamy — A TRANSFORMAÇÃO DA NATUREZA EM ARTE A Visão de Arte de Mestre Eckhart «Los escolásticos no compusieron ningún tratado especial con el título “Filosofía del Arte”… Sin embargo puede encontrarse en sus escritos una teoría del arte de gran alcance»1. De estos escritos ninguno hay más universal, más profundo, o más notable…

Ananda Coomaraswamy — A Transformação da Natureza em Arte REAÇÕES À ARTE NA ÍNDIA Cuando la música es demasiado arcaica o inaccesible para darnos datos estéticos, puede aprenderse más de la disposición de aquellos a quienes deleitaba que de sus datos técnicos registrados. D. F. Tovey, en Enciclopaedia Britannica, s.v. Music. El propósito de las…

Ananda Coomaraswamy — ARTÍCULOS SELECTOS ARTE Y SIMBOLISMO TRADICIONAL EL ÁRBOL INVERTIDO La expresión brahma-vrksa, «Árbol de Brahma», en el Mahabharata (Asvamedha Parva XLVII.14), nos remite a Upanixade VI.4, donde el Único Asvattha se identifica con el Brahman; a Sãnkhãyana Ãranyaka XI.2, donde el Brahman se alza como un gran Árbol verde; y finalmente a…

ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFISICA Exemplarismo O PRIMEIRO ASPIRANTE Tomado en sí mismo y por sí mismo, este Primer Espirante, sin composición (advaita) y en reposo (sayana), es el «principio vivo conjunto» de Santo Tomás (Summa Theologica I.27.2C), la unidad de los «padres cohabitantes» (saksita ubha, matara, Rigveda I.140.3, pariksita pitara, III.7.1, etc.),…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali (alias(attham)) (= asta). El pali attha no es solo el sánscrito artha, significado, propósito, etc. (ver vyanjana), sino que algunas veces es también el sánscrito astam, «casa». En este sentido la palabra aparece en Sutta Nipata 1074-76: el Rishi Muni, ido como una llama se apaga…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O MONOTEÍSMO VÉDICO ”BHAKTI” El problema del «origen del movimiento bhakti», tan discutido, quizás nunca hubiera necesitado plantearse si se hubieran mantenido estas interpretaciones en las traducciones de los textos posteriores, especialmente la de la Bhagavad Gita. Bhakta, en el Rg Veda, puede ser la parte del «tesoro»…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA SOBRE O ÚNICO E SÓ TRANSMIGRANTE (cont.) Brahmanas e Reencarnação No necesita demostrarse aquí que los Samhitas no tienen conocimiento de una «reencarnación» (de un renacimiento individual sobre la tierra) puesto que se acepta generalmente que ni siquiera los Brahmanas tienen conocimiento de una doctrina tal (cf. la…