Categoria: Coomaraswamy, Ananda
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El matemático puede hablar con perfecto derecho de una «ecuación bella» y sentir por ella lo que nosotros sentimos por el «arte» 1. La belleza de la ecuación admirable es el aspecto atractivo de su simplicidad. Una única forma es la forma de muchas cosas diferentes. De la misma manera, la Belleza, tomada absolutamente, es…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Bom e Belo Pero algunas causas eficientes actúan por su deseo del fin, y esto pertenece a una causa imperfecta que todavía no posee lo que desea. Por otra parte, la causa perfecta actúa por el amor de lo que tiene; de aquí que dice…
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Ananda Coomaraswamy — BUDA E O EVANGELHO DO BUDISMO Los Cuatro Senderos Se ha hecho frecuente mención de los Cuatro Senderos. Esto es una cuádruple división de la última de las Cuatro Nobles Verdades. Los Cuatro Senderos, o más bien las cuatro etapas del único Sendero, son las siguientes: 1) La Conversión, la entrada en…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Catarse Platón reprende a su amadísimo Homero por atribuir a los dioses y a los héroes pasiones excesivamente humanas, y por las minuciosas imitaciones de estas pasiones que están tan bien calculadas para suscitar nuestras propias «sim-patías»1. La katharsis de la Ciudad de Platón no se ha de…
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Table of contents:
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Ananda Coomaraswamy — VISÃO NORMAL DA ARTE Do Artista El artista es de una especie tan noble, que si continúa insistiendo, y se muere de hambre en una buhardilla persiguiendo un ideal privado, no es condenado, como lo sería un trabajador, como antisocial, sino que se le considera como una persona incomprendida, y se le…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DE LINGUAGEM Edificação do Homem Los cielos manifiestan la gloria de Dios: su interpretación, en la ciencia o el arte —y ars sine scientia nihil —, no es para halagarnos o meramente «interesarnos», sino «para que podamos seguir las intelecciones y revoluciones del Todo; no siguiendo esas revoluciones que están en…
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ANANDA COOMARASWAMY — BUDA E O EVANGELHO DO BUDISMO Elementos da Existência Consciente Los budistas se refieren a los complejos elementos de la existencia consciente de dos maneras: en primer lugar como nama-rupa, literalmente nombre y forma, es decir “la naturaleza del hombre y la sustancia carnal”; y en segundo lugar como los Cinco concomitantes…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA A experiência e sua necessária purificação El sí mismo anímico o sentimental se regocija en las superficies estéticas de las cosas naturales o artificiales, que le son afines; el sí mismo intelectual o espiritual se regocija en el orden de estas cosas, y se alimenta por lo que…
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Ananda Coomaraswamy — DOS CAMINOS HACIA LA MISMA CUMBRE Heresia La palabra “herejía” significa “opción”: el tener opiniones particulares y pensar como nos gusta. Hoy sólo podemos comprender su sentido real; hoy, cuando «el opinar libremente» se recomienda tanto, (con el requisito de que el ir debe ser al cien por cien), únicamente cuando nos…
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Ananda Coomaraswamy — O TEMPO E A ETERNIDADE INTRODUCCIÓN Ilusão Así pues, es de la verdad relativa del nombre-y-la-forma de lo que el Comprehensor se libera (namarupad vimuktah, Mundaka Upanixade 3.2.8); aunque sea una verdad válida para los propósitos prácticos, es una falsedad o una irrealidad (anrtam) cuando se compara con la «Verdad de la…
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Ananda Coomaraswamy — HINDUÍSMO E BUDISMO Indra) e Buda) También hubiera podido ser que los reyes mismos, oponiendo su arrogante poder al control sacerdotal, hubieran cesado de elegir sabiamente a sus ministros brahmanes1. El arquetipo in divinis2 para esta situación, lo proporciona Indra) mismo), rey de los Dioses, «cegado por su propio poder» y extraviado…
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ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA VIDE: PROFETAS, VAYUS INSPIRAÇÃO En el diccionario de Webster la inspiración se define como «una que califica a los hombres para recibir y comunicar la ». Esto se expresa en la palabra misma, que implica la presencia de un «espíritu» guía que se distingue del agente que está…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM VIDE: ÍNTEGRO TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA INTEGRITAS Integritas no es lo que se entiende en el sentido moral, sino más bien en el de «entera correspondencia con una condición original» (Webster). El significado de «exactitud» puede verse en Cicerón, Brutus XXXV.132, sermonis integritas, y en San Agustín, De doctrina…
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Ananda Coomaraswamy — BUDA E O EVANGELHO DO BUDISMO VIDE: Samsara, kamma Kamma No es difícil ver por qué adoptó Gautama la doctrina corriente del kamma (acción por el pensamiento, la palabra, la obra). En su forma más simple, esta doctrina sólo afirma que a las acciones siguen inevitablemente las consecuencias, “como un carro sigue…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Luz e Beleza De manera que la belleza en las criaturas es por modo de ser una causa formal en relación a la materia, o en relación a lo que es formado y que en este respecto corresponde a la materia. Por estas consideraciones es…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METEFÍSICA Necessidade da Arte ¿Para qué son todas estas artes? Son siempre para suplir una necesidad o una deficiencia real o imaginada por parte del patrón humano, para quien, en tanto que cliente colectivo, trabaja el artista 1. Cuando está trabajando para sí mismo, el artista, en tanto que…
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Ananda Coomaraswamy — DOS CAMINOS HACIA LA MISMA CUMBRE Religião Hindu e Cristã La mentalidad del estudiante imbuido en ideas democráticas para el que el verdadero nombre de un «derecho divino» puede ser ininteligible es probable que se revele agriamente si se da cuenta que, como recuerda el profesor Bucker, la auténtica noción del reino…
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Ananda Coomaraswamy — DOS CAMINOS HACIA LA MISMA CUMBRE Religiões comparadas Hemos llegado a concebir la religión más como un conjunto de reglas de conducta que como una doctrina sobre Dios; menos como una doctrina sobre lo que debemos ser que sobre lo que hemos de hacer; y porque hay necesariamente un elemento contingente en…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Valor da Arte Una de la virtudes de Platón, y la de toda doctrina tradicional sobre el arte, es que el «valor» jamás se entiende como un valor exclusivamente espiritual o exclusivamente físico. No es ventajoso, ni enteramente posible, separar estos valores, haciendo unas cosas sagradas y otras…