Filosofia – Pensadores e Obras

Categoria: Coomaraswamy, Ananda

  • BIBLIOGRAFIA DE ANANDA K. COOMARASWAMY ORIGINAIS EM INGLÊS (veja também) Myths of the Hindus & Buddhists, en colaboración con Sister Nivedita, Harrap, Londres, 1913. Reimpresión: Dover Publications, Inc., Nueva York, 1967. Trad. española: Mitos y leyendas hindúes y budistas, M. E. Editores, Madrid, 1995 (traducción de Diana Gibson). Trad. italiana: Miti dell’India e del buddismo…

  • ARTES Y OFICIOS DE LA INDIA Y CEILÁN The arts & crafts of India & Ceylon ÍNDICE PREFACIO CAPITULO PRIMERO. —Arte indio y búdico CAP. II. — La escultura CAP. III. — La pintura CAP. IV. — La arquitectura CAP. V. — La metalistería, las joyas y los esmaltes CAP.VI. — La carpintería y los…

  • Ananda Coomaraswamy — Autoridade Espiritual e Poder Temporal ”” Puede decirse que toda la teoría política india está implícita y subsumida en las palabras de la fórmula matrimonial «Yo soy Eso, tú eres Esto, yo soy el Cielo, Tú eres la Tierra» etc., dirigidas por el Sacerdote Brahman, el Purohita, al Rey en AB. VIII.…

  • Sobre a Doutrina Tradicional da Arte ÍNDICE PREFACIO Las cosas hechas por arte responden a las necesidades humanas o, en otro caso, son lujos. Las necesidades humanas son las necesidades de la totalidad del hombre, que no vive sólo de pan. Eso significa que tolerar comodidades insignificantes, es decir, comodidades que no tienen ningún significado,…

  • Ananda Coomaraswamy — Dois caminhos para o mesmo cume DOS CAMINOS HACIA LA MISMA CUMBRE (-) No hay religión natural… lo mismo que todos los hombres son iguales (aunque infinitamente diversos), así todas las religiones son similares, tienen la misma fuente. — Blake. No hay más que una salvación para toda la humanidad y es…

  • En un libro notable, Consider the lilies, how they grow (Matt. 6:28), publicado por la Pennsylvania German Folklore Society, 1937, Mr. Stoudt, cuya interpretación del arte germano de Pennsylvania se basa enteramente sobre «las manifestaciones históricas de la religión mística» (con un acento especial en Jacob Boehme, Dante, San Bernardo y la Biblia), estuvo intrigado…

  • Pueden citarse de otras fuentes paralelos destacables a los textos precedentes. Así, Shams-i-Tabriz: «Cada instante, por así decir, hay una flecha en el arco del cuerpo: si escapa del arco, golpea su blanco». En lo que significa lo mismo, exclama: «Vuela, vuela, oh pájaro, a tu patria natal, pues has escapado de la jaula, y…

  • El arco es el arma real por excelencia; la pericia en el tiro con arco es para el rey, lo que el esplendor de la teología es para el sacerdote (Satapatha Brahmana XIII.1.1.1-2). Es en su calidad de ksatriyas como Rama y el Bodhisattva pueden cumplir sus hazañas de tiro con arco. Al igual que…

  • La literatura india contiene una riqueza de temas que ronda lo pasmoso, en los que son evidentes los valores simbólicos del tiro con arco. Rig Veda Samhita VI.75.4, según lo comprende Sayana, dice que cuando el arco consorta (es decir, cuando el arco está tensado), entonces llevan al niño (la flecha) como una madre lleva…

  • Algunos estudios recientes publicados en este semanario ( The New English Weekly ) sobre el instinto y el intelecto, junto con otros varios artículos sobre el mito y el folklore, me han llevado a ofrecer las siguiente reflexiones. Los instintos son apetitos naturales, que nos mueven hacia lo que parecen ser, y pueden ser, fines…

  • Los símbolos y lo signos, ya sean verbales, musicales, dramáticos o plásticos, son medios de comunicación. Las referencias de los símbolos son a ideas y las de los signos a cosas. Uno y el mismo término puede ser un símbolo o un signo según su contexto: la cruz, por ejemplo, es un símbolo cuando representa…

  • Al estudioso de los símbolos a menudo se le acusa de «leer significados» dentro de los emblemas verbales o visuales cuya exégesis propone. Por otra parte, el esteta e historiador del arte, más preocupado de las peculiaridades estilísticas que de las necesidades iconográficas, generalmente evita el problema enteramente; y en algunos casos quizás, lo evita…

  • La segunda parte del libro es una exposición extensa, aunque no exhaustiva, del significado de la Liebre en las mitologías del mundo. Me sorprende y me deleita encontrar en un «Introductorio» (p. 105), la afirmación taxativa de que «es un tópico el hecho de que jamás se ha inventado ningún símbolo; es decir, que nadie…

  • «La Liebre ha tragado la hoja inminente» Rig Veda Samhita X.28.9. «A quien el gran Perro persigue en una inacabable carrera» Aratos, Phainomena – 678. El Dr. Layard, autor de The Stone Men of Malekula, es un antropólogo bien conocido, y últimamente se ha hecho psicoanalista. El nuevo libro del Dr. Layard se divide en…

  • Ningún acontecimiento puede considerarse que ocurre aparte de la posibilidad lógicamente antecedente y efectivamente inminente de su ocurrencia; y en este sentido, cada nuevo individuo viene de una potencialidad antenatal, potencialidad que muere como potencialidad primeramente en la primera concepción de la criatura y después durante toda la vida a medida que los aspectos de…

  • El presente artículo incorpora una parte del material que he recogido durante los últimos años con miras a un análisis crítico de las doctrinas indias — e incidentalmente neoplatónicas y otras — de la «reencarnación», la regeneración y la transmigración, como estos términos se definen abajo. Estas doctrinas, a las que a menudo se les…

  • Nosotros todavía hacemos uso de expresiones tales como ser «de mente o ánimo doble», «de mente fuerte o débil», «de mente indecisa» (sobre un propósito), y «no conocer la propia mente de uno»; nosotros también «componemos nuestras mentes», y sólo cuando se ha hecho esto sabemos realmente lo que realmente «estaba en nuestra mente o…

  • Lo que sigue trata únicamente del poder de la visión; pero debe comprenderse que todo lo que se dice es aplicable, mutatis mutandis, a los demás poderes del alma, o sentidos internos y a sus órganos físicos. En el examen del difunto profesor Bowman sobre la «Persona en el Ojo» hay muchas confusiones. Cita a…

  • En el primer capítulo de San Juan se asume una coincidencia del sonido y de la luz ( verba, lux ). Por otra parte, en las palabras del Génesis, «Que sea la Luz; y fue la Luz», no hay implícita ninguna sucesión de aconteceres temporales. «¿De dónde, dice Basilides, vino la Luz?… Vino de la…