Categoria: Coomaraswamy, Ananda
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA 3. SANTO TOMÁS DE AQUINO ”«Sobre lo Bello Divino, y cómo se atribuye a Dios»” 1 ”«Este bien es alabado por los santos teólogos como lo bello y como belleza; y como amor y lo amable». Después de tratar de la luz, Dionisio trata ahora…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDEIVAL DA BELEZA Las Traducciones La doctrina escolástica de la Belleza, se basa fundamentalmente en el breve tratamiento de Areopagita, en el capítulo del De divinis nominibus, titulado «De pulchro et bono». Por lo tanto, comenzaremos con una traducción de este breve texto, hecha, no del griego, sino…
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Ananda Coomaraswamy — HINDUÍSMO E BUDISMO A transmissão e o Buda Por otra parte, se afirma expresamente que los brahmanes de hoy — aunque hay excepciones — han caído de las gracias que pertenecían a sus antepasados puros e inegoístas1. Desde este punto de vista, y en relación con el hecho de que el Buddha…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Tria Requiruntur — Comentários de Ananda Coomaraswamy La belleza no es en ningún sentido especial o exclusivo una propiedad de las obras de arte, sino mucho más una cualidad o valor que puede ser manifestado por todas las cosas que son, en proporción con el…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O DILÚVIO NA TRADIÇÃO HINDU VIAGEM PATRIARCAL Aunque la Comprensión parcial que constituye el navío del Viajero en el Viaje Angélico le absuelve de la necesidad de retornar a las condiciones corporales humanas, el efecto latente de las Obras necesita un curso de retorno del Viaje Patriarcal. En…
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CAPÍTULO XVIII — WALTER ANDRAE: SOBRE LA VIDA DE LOS SÍMBOLOS En años recientes han aparecido indicaciones de una nueva orientación en el estudio arqueológico en campos de investigación ampliamente separados. En conexión con el Rig Veda, por ejemplo, se ha comprendido que casi todo lo que puede esperarse de un análisis puramente filológico o…
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ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O DILÚVIO NA YAMA Con respecto a Yama, puesto que es el hermano de Manu1 en el tiempo presente, debe comprenderse que «Yama» implica siempre el Yama de un Manvantara dado. Yama y Manu, llamados ambos Patriarcas (pitr), se contrastan en este respecto, y así, mientras que Yama,…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA A DOUTRINA VÉDICA DO “SILÊNCIO” ”(Este ensayo se publicó en Indian Culture, III (1937).—ED.)” «Sólo entonces lo verás, cuando no puedas hablar de ello; pues el conocimiento de ello es silencio profundo, y supresión de los sentidos». Hermes, «Lib.» X.5 La significación general del «silencio», en conexión con…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA MEDIDAS DO FOGO AGNIS E TEJAS Consideremos ahora la doctrina india de las «Tejas». Uso mayúsculas aquí y en los muchos contextos donde es al Dios, y no al fenómeno natural en el cual Él se manifiesta, a quien se hace referencia1. Debemos explicar primero que, si bien…
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ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA REMINISCÊNCIA, INDIANA E PLATÔNICA ”Punar ehi vâcas pate devena manasâ saha — Vasoh pate ni ramaya mayy evâstu mayi srutam Atharva Veda Samhitâ I.1.2”1 ”Cathedram habet in caelo qui intus corda docet San Agustín, In epist. Joannis ad Parthos.2” ”«Mi Señor abarca todas las cosas en Su conocimiento,…
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Coomaraswamy — referências a Angelus Silesius Quem é “Satanás’ e onde é o “Inferno”? Nada joga mais no abismo infernal (note bem!) que estas palavras odiosas de “meu” e de “teu”. (Peregrino Querubínico, Livro V 238) Se porventura o diabo pudesse sair de si-mesmo, tu o verias imediatamente no trono de Deus. (Peregrino Querubínico, Livro…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA REMINISCÊNCIA, INDIANA E PLATÔNICA (cont.) APRENDIZADO Así, lo que nosotros pensamos que «aprendemos», pero que en realidad «recordamos», implica que —en la intuición directamente y en el aprendizaje indirectamente— nosotros estamos extrayendo o, como los textos más antiguos lo expresan, «mamando» una presciencia innata (prajnana = pronoia, prometheia).…
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Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAL Como outros tradicionalistas Coomaraswamy devotou muito de sua pesquisa sobre a Tradição, ao estudo da Arte Tradicional, em especial da Índia. Uma coletânea de ensaios preparada por Roger Lipsey (COOMARASWAMY: SELECTED PAPERS, VOL. 1: TRADITIONAL ART AND SYMBOLISM) oferece uma quantidade de ensaios do tradicionalista sobre o tema…
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Ananda Coomaraswamy — El Vedanta y la Tradición Occidental El «gran dicho» de las Upanishad es, «Eso eres tú». «Eso» es aquí, por supuesto, el atman o Espíritu, el Sanctus Spiritus, el pneuma griego, el ruh arábigo, el ruah hebreo, el Amon egipcio, el ch’i chino; el atman es la esencia espiritual, indivisa bien sea…
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Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Beleza e Bondade La belleza y la bondad son fundamentalmente idénticas, pues ambas se originan en la forma, aunque difieren lógicamente; la bondad está en relación con el apetito, y la belleza con la cognición o la aprehensión; «pues las cosas bellas son las que…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA A DOUTRINA TÂNTRICA DA BIUNIDADE DIVINA ”(Publicado por primera vez en francés, en Études Traditionelles, XLII (1937), este ensayo apareció más tarde en su versión original inglesa en los Annals of the Bhandarker Oriental Research Institute, XIX (1938).—ED.)” «¿Dices tú, entonces, Trismegistus, que Dios es de ambos sexos?»…
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BUDISMO — GOTAMA, O BUDA UNO Gotama el Buddha DOS ¿Quién era el Buddha? TRES Renacimiento y Omnisciencia en el Budhismo Pali CUATRO La Reinterpretación del Budhismo CINCO Nirmana — Kaya SEIS Ushnisha y Chatra
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Ananda Coomaraswamy — A DOUTRINA DO SACRIFÍCIO A FACE OBSCURA DA AURORA CASAMENTO Podemos ahora comparar todo lo anterior con una parte del relato que describe el matrimonio de Surya ( X, 85, 28-30 ). Aquí, justo antes de sus verdaderas bodas, Surya es llamada Krityâ1, III, 2, 13: “Lo que ellos alababan era la…