Categoria: Coomaraswamy, Ananda
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA NIRUKTA = HERMENEIA ”(Este ensayo apareció en el Visva-Bharati Quarterly, NS II (1936) y al mismo tiempo en francés en Études Traditionelles, XLI (1936; la adenda que concluye el ensayo se publicó en ambas revistas al ano siguiente.—ED.)” Todo estudioso de la literatura védica estará familiarizado con lo…
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ANANDA COOMARASWAMY — O TEMPO E A ETERNIDADE TEMPO E ETERNIDADE NO HINDUÍSMO En Sankhayana Aranyaka. 7 cf. Aitareya Aranyaka. 2.3.5 sigs., se expone una serie de tríadas progenitivas sobre la analogía de la crasis gramatical. Samdhi, la crasis de las formas anterior y posterior ( por ejemplo, como dice Sayana, de a + i…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Un efecto no es otro ( en esencia ) que su causa ( aunque la causa, por el contrario, sea más que el efecto ); Brahma es uno ( en tanto que Ser ) y sin dualidad ( en tanto que Principio Supremo ); Sí mismo, no está…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE IMACULADA CONCEIÇÃO En conexión con la Inmaculada Concepción, Santo Tomás (Summa Theologica III.32.1 ad 1) destaca que, aunque en este caso el Spiritus entró en la forma material sin medios, en la generación normal «el poder del alma, que está en el…
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CAPÍTULO IX — IMITACIÓN, EXPRESIÓN, Y PARTICIPACIÓN ”pistoymetha de pros tous tethaumakotas ek ton meteilephoton — Plotino, Enéadas VI.6.7.” Como ha señalado Iredell Jenkins, el punto de vista moderno de que «el arte es expresión» no ha agregado nada a la doctrina antigua y una vez universal ( por ej., griega e india ) de…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA “SÓCRATES É VELHO” IMPLICA QUE “SÓCRATES É”? ANATTA Así pues, el significado de las palabras «Sócrates es viejo» dependerá en parte del universo de discurso en el que se dicen. Para el filósofo en cualquier sentido tradicional no significarán que Sócrates «es». Pues no es un descubrimiento nuevo…
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ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA MANAS INCONSCIÊNCIA Los pasajes citados, y todo el contexto, muestran que por amanibhava, «dementación», no se entiende nada tan crudo como una aniquilación literal del intelecto, sino más bien que el fin último se ha alcanzado cuando el intelecto ya no intelige, es decir, cuando ya no hay…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ALGUMAS PALAVRAS PALI INCONSEQUÊNCIA akiriyavada. De la misma manera que en el brahmanismo (por ejemplo, Taittiriya Brahmana III.12.9.7-8; Jaiminiya Upanishad Brahmana I.5.1-2; Upanixade VIII.4.4; Upanixade IV.4.23; Upanixade II. 14; Kaushitaki Upanishad I.4; Maitri Upanishad VI.18, 35; Bhagavad Gita V.15; etc.) y en el cristianismo (I San Juan 3:9;…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE INÍCIO E FIM En Aitareya Brahmana III.43, el modelo del Sacrificio, cumplido en imitación de lo que se hizo en el comienzo, se describe como «sin comienzo ni fin, Eso que es su comienzo es también su fin, eso que es su…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA INTEMPORALIDADE akaliko. En Samyutta Nikaya I.11-13, una Yaksha pregunta al Buddha lo que se entiende por la designación del Dhamma como «intemporal» (akaliko), es decir, «eterno». El Buddha responde que la vida eterna solo puede realizarse con la comprensión de lo que-puede-decirse: «Aquellos que atienden solo a lo…
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ANANDA COOMARASWAMY — O QUE É CIVILIZAÇÃO? INTENCIÓN ”Mi significado es lo que yo intento transmitir, comunicar, a alguna otra persona. Las intenciones son, por supuesto, intenciones de mentes, y estas intenciones presuponen valores… Los significados y los valores son inseparables. Wilbur M. Urban, The Intelligible World ( New York, 1929 ), p. 190.” Señores…
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ANANDA COOMARASWAMY — O TEMPO E A ETERNIDADE Capítulo IV — EN EL ISLAM «A Tu mirada, la vida está surgiendo y pereciendo instantáneamente ( har sa‘at ), — ¿cómo, entonces, podría implorarte a ti alguien por amor de la vida propia de uno?» Diwan Shamsi Tabriz, Oda 18 D. B. Macdonald ha tratado una…
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CAPÍTULO CINCO — LAS VENTANAS DEL ALMA Lo que sigue trata únicamente del poder de la visión; pero debe comprenderse que todo lo que se dice es aplicable, mutatis mutandis, a los demás poderes del alma, o sentidos internos y a sus órganos físicos. En el examen del difunto profesor Bowman sobre la «Persona en…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ALGUMAS PALAVRAS PALI LETRA E ESPÍRITO attha (= artha). En Anguttara Nikaya I.151, las cualificaciones del que ensena y del que escucha el Dhamma (la doctrina en tanto que ensenada, desitam, akkhyatam, etc.) son que cada uno separadamente y ambos juntos deben ser capaces de recibir (patisamvedeti)1 tanto…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA NIRUKTA = HERMENEIA LÍNGUA Se comienza a vislumbrar así una teoría de la expresión en la que la ideación, la denominación y la existencia individual son aspectos inseparables, distinguibles con-ceptualmente cuando se consideran objetivamente, pero coincidentes en el sujeto. Esto equivale a la concepción de un único lenguaje…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA “SÓCRATES É VELHO” IMPLICA QUE “SÓCRATES É”? LINGUAGEM E COMUNICAÇÃO Así pues, nuestra argumentación nos remite al «milagro del lenguaje» 1. El hecho mismo de que podamos comunicarnos unos con otros, de que podamos traducir de otra lengua, incluso antigua, a la nuestra propia, y de que el…
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Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA “SÓCRATES É VELHO” IMPLICA QUE “SÓCRATES É”? ”(La evidencia en este ensayo sugiere que no podría haber sido escrito antes de 1944.—ED.)” La flor y el fruto del lenguaje es el significado. (Yaska, Nirukta I.19) La flor y el fruto del lenguaje es la verdad. (Aranyaka II.3.6) Dice…
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Ananda Coomaraswamy — O TEMPO E A ETERNIDADE INTRODUCCIÓN Lugar da Realidade El problema que se plantea es el del locus de la «realidad» (satyam; to on; ens), es decir, de si la realidad o el ser puede predicarse de una «cosa»1 que existe en el flujo del tiempo y que, por consiguiente, no es…
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CAPÍTULO DIEZ — MAHATMA Aunque del término «Mahatma» se ha abusado mucho, tiene significados precisos e inteligibles y una larga historia. Como muchos otros de los términos de la metafísica india, la palabra es difícil de explicar, y sólo parece tener una connotación vaga o sentimental, debido principalmente a nuestra ignorancia general de la filosofía…
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Ananda Coomaraswamy — LA MENTALIDAD PRIMITIVA ”El mito no es mío propio, yo lo recibí de mi madre. Eurípides, fr. 488.” Quizás no haya un tema que se haya investigado más extensamente y malinterpretado más prejuiciadamente por el científico moderno que el del folklore. Por «folklore» entendemos ese cuerpo de cultura íntegro y consistente que…