Categoria: Coomaraswamy, Ananda

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Bhakta CRISTO, CAMINHO Cristo como tal, como una Persona, no es la meta final, sino más bien la Vía misma1. Cristo es el Eje del Universo, el Agni «columnar (skambhah = stauros) en el nido de la vida próxima2, de pie en Su terreno, en la separación de…

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Crítica de Arte Para juzgar las obras de arte románico y comunicarlas, el crítico o profesor en este campo debe devenir un hombre románico, y para esto se necesita algo más que una mera sensibilidad hacia las obras de arte románico o un mero conocimiento…

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA 2. Ulrico de Estrasburgo, De pulchro De la misma manera que la forma de una cosa es su «bondad» (APÊNDICE), puesto que todo lo que es perfectible desea la perfección, así también, la belleza de todas las cosas es lo mismo que su excelencia formal,…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O DILÚVIO NA TRADIÇÃO HINDU ”(Este ensayo parece haber sido escrito a mediados de 1940.—ED.)” El objeto principal de la presente nota es presentar la leyenda india del diluvio1 como un caso especial del Viaje Patriarcal (pitryana), y al mismo tiempo en una relación coherente e inteligible con…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA O DILÚVIO NA TRADIÇÃO HINDU ”Dilúvios e Fim dos Tempos” Los «Diluvios» son una característica normal y recurrente del ciclo cósmico, es decir, del período (para) de una vida de Brahma, equivalente a 36.000 (?Kalpa (aeon)), o «días» de . En particular, el naimittikapralaya al final de cada…

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDEIVAL DA BELEZA 1. Areopagita Los santos teólogos alaban lo bueno como lo bello y como Belleza; como delectación y lo delectable; y por cualesquiera otros nombres apropiados que se considere que implican el poder embellecedor, o las cualidades atractivas de la Belleza. Lo bello y la Belleza…

Ananda Coomaraswamy — O QUE É CIVILIZAÇÃO? A RESPEITO DE MANTER-SE NO JUÍZO PERFEITO (cont.) ”II SOBRE LAS «DOS MENTES»” Dios «no es un hombre, de modo que deba arrepentirse» (I Samuel 15:29, cf. Salmos 110:4, y Ezequiel 24:4). La metanoia es un «cambio de mente» que difiere sólo en su implicación más amplia del…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Bhakta Se distinguen así dos Vías o Ciclos (avarta)1, una Vía «humana» y otra «suprahumana», manavarta y brahmapatha, una Vía de retorno (pitryana) y otra de no-retorno (devayana); que corresponden exactamente a lo que en el (wp-en:Mahayana|budismo Mahayana))2 se llaman respectivamente, las Vías «Mundanal» o «Ensenada» (laukika, saiksa)…

Ananda Coomaraswamy — referências a Mestre Eckhart O QUE É CIVILIZAÇÃO? “Eu nada faço e o mesmo deveria ocorrer com o homem subjugado, o que conhece a Realidade Final” (BG. V.8). “Nada faço de mim mesmo” (João 8,28; cf. 5,19). Imaginar que “eu faço” (karto ham iti) e “eu” penso é presunção, é a oiesis…

CAPÍTULO DIECIOCHO — ECKSTEIN En un libro notable, Consider the lilies, how they grow ( Matt. 6:28 ), publicado por la Pennsylvania German Folklore Society, 1937, Mr. Stoudt, cuya interpretación del arte germano de Pennsylvania se basa enteramente sobre «las manifestaciones históricas de la religión mística» ( con un acento especial en Jacob Boehme, Dante,…

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Empatia En relación con esto (Crítica de Arte, la importancia de la doctrina de la Einfühlung o empatía, dentro de la teoría de la crítica, marca un paso en la dirección correcta; pero en lo que concierne al arte cristiano y similares, es sólo una…

CAPÍTULO SEIS — LA VENIDA DEL ESPÍRITU AL NACIMIENTO ”«No podéis meter dos veces vuestros pies en las mismas aguas, porque aguas nuevas no cesan de correr siempre en vosotros». ( Heráclito )” El presente artículo incorpora una parte del material que he recogido durante los últimos años con miras a un análisis crítico de…

CAPÍTULO XII — Samvega: LA CONMOCIÓN ESTÉTICA La palabra pali samvega se usa a menudo para denotar la conmoción o el maravillamiento que puede sentirse cuando la percepción de una obra de arte deviene una experiencia seria. En otros contextos la raíz vij, con o sin el prefijo intensivo sam, u otros prefijos tales como…

Ananda Coomaraswamy — UMA FIGURA DE LINGUAGEM OU UMA FIGURA DE PENSAMENTO? UMA FIGURA DE LINGUAGEM OU UMA FIGURA DE PENSAMENTO? ESTÉTICA Quintiliano IX.4.117, «Figura? Quae? cum orationis, tum etiam sententiae?». Cf. Platón, República 601B. ”Ego de technen ou kalo, o an e alogon pragma” Platón, Gorgias 465A1 Nosotros somos un pueblo peculiar. Digo esto…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE GERAÇÃO Por ejemplo, en conexión con la doctrina ortodoxa de los dos nacimientos de Cristo, el eterno y el temporal, encontramos dicho que «por parte del hijo hay una única filiación en realidad, aunque hay dos en aspecto» (Summa Theologica III.35.5 ad…

CAPÍTULO SIETE — GRADACIÓN Y EVOLUCIÓN El Dr. Ashley Montagu, en Isis nº 96, p. 364, distingue dos explicaciones de la existencia pasada y presente de las criaturas vivas de diferentes especies, a saber, ( 1º ) como Gradación, donde asume una creación especial de especies inmutables, y ( 2º ) como Evolución, donde asume…

ANANDA COOMARASWAMY — O QUE É CIVILIZAÇÃO? GRADAÇÃO E EVOLUÇÃO II He mostrado en un artículo anterior que los conceptos implícitos en los términos «Gradación» y «Evolución» no son alternativas incompatibles, respectivamente verdadera y falsa, sino sólo maneras diferentes de considerar uno y el mismo espectáculo; o en otras palabras, que la noción mítica de…