Categoria: Pré-socráticos
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O poema de Parmênides nos oferece — ao lado dos fragmentos de Heráclito — a doutrina mais profunda de todo o pensamento pré-socrático. Mas é também a de mais difícil interpretação. O poema divide-se em três partes: o prólogo, o caminho da verdade e o caminho da opinião. No prólogo (frag. 1), o filósofo é…
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Escritos na Internet Depósito Internet Archive Biblioteca Nacional da França Empédocles nasceu em Agigento, uma das mais belas cidades da Grande Grécia, em 490 a.C. Deve ter conhecido o pitagorismo e o heraclitismo, muito ativos na Sicília. Deve igualmente ter aí encontrado Parmênides e Esquilo. A par das correntes filosóficas que Empédocles conheceu, importa destacar…
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Sabe-se que, para Parmênides, o Ser é a permanência e que a via da Verdade é a que conduz ao Ser do qual não há devir. No seu poema, Parmênides comparava o Ser a uma esfera bem arredondada, imóvel, apertada nos laços fortes da necessidade, permanecendo contínua e contígua a si mesma. Pode dizer-se que,…
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Empédocles é conhecido sobretudo como o filósofo que fez da vida do mundo uma tragédia cósmica, comandada pela luta implacável a que se entregam as duas grandes forças que orientam todos os fenômenos e acontecimentos do cosmos: o Amor e o Ódio. Temos insistido na ideia de que o pitagorismo tinha definido o número muito…
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Empédocles qualifica de «raízes» das coisas (rizomata panton; fgt. 6) os outros elementos fundamentais, que, segundo Aristóteles, é o primeiro a distinguir (31 A 37). O termo de raiz é aproveitado da terminologia pitagórica. Os predecessores de Empédocles tinham investigado qual podia ser o primeiro elemento a partir do qual todos os outros se teriam…
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Várias ações extraordinárias eram atribuídas à sabedoria e poder de Empédocles. Reconhecera que uma epidemia de peste, que assolava a cidade de Selinonte, provinha das emanações insalubres de água próximas da cidade. Empédocles pagou do seu bolso os trabalhos necessários para desviar o curso de rios próximos, que, com as suas correntes, purificaram os locais…
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O Amor e o Ódio desempenham papel essencial na cosmogonia de Empédocles. Pode dividir-se em quatro fases: 1) — No estado perfeito do universo, os quatro elementos encontram-se reunidos em quatro partes iguais, numa associação íntima, na qual o Amor eliminou o Ódio, e tudo está harmoniosamente reunido no Sphairos: Aí não se veem mais…
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Constitui uma parte muito importante da doutrina, porque não encontramos apenas uma tentativa de descrever a fisiologia dos organismos, e em particular a dos órgãos dos sentidos, mas descobrimos, sobretudo, as primeiras expressões de uma teoria do conhecimento e o remate da visão dramática do mundo, a que preside a luta do Amor e do…
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A filosofia de Empédocles, não nos surpreenderemos de tal depois do que ficou dito, atribuía uma importância muito grande à metempsicose. Esta visão escatológica tinha antecedentes na tradição órfico-pitagórica, mas podia igualmente encontrar nas teorias empedocleanas da associação e do ciclo dos seres um apoio para as suas posições. Certos comentadores pretenderam defender que o…
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60. Parmênides teria sido o primeiro pluralista, se o seu dualismo fosse o da realidade, e não o da aparência — da aparência, pura e simples, ou da aparência da realidade: o dualismo da Luz e da Noite é questão de nomos («convenção»), e não de physis («natureza»), Empédocles institui o pluralismo na realidade, na…
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61. Durante a maior parte do longo tempo que já vem desde o início da pesquisa científica dos pré-socráticos, os dois poemas de Empédocles, o «físico» e o «catártico», foram olhados como incompatíveis, tanto quanto incompatíveis podem ser julgados um sistema puramente imanentista, no que respeita ao destino das almas inseparáveis do corpo, e um…
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62. Uma hipótese recentemente ensaiada (Kahn, 1958, 1971) constitui o Amor no único traço de união entre o poema «físico» e o poema «catártico», com sentido intencionalmente posto em resolver a contradição entre a alma que, no primeiro, perece com o corpo, e a alma que, no segundo, e em conformidade com as doutrinas orfeo-pitagóricas,…
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63. Grave injúria cometeríamos contra o leitor supondo que nesta altura, ainda não lhe tenha ocorrido que Platão, em termos de uma lógica imediadora entre aspectos que se nos oferecem na ambiguidade de um mito, muito bem se entende, post factum, como o término de um desenvolvimento de ideias germinalmente esparsas pelos escritos de seus…
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Para o daimon de Empédocles, o mundo é uma caverna: já acenamos para a novidade da cifra, na codificação filosófica do mistério do horizonte. Mas a Caverna passa por ser o mais notável e a mais notada «ilustração» da gnosiologia platônica. Já lemos copiosas páginas (por exemplo, Zepf; cf. A. J. Festugière, LA RÉVÉLATION D’HERMES…
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Este personagem fabuloso impressionou a imaginação de Hölderlin e de Nietzsche, que quiseram fazer dele o tema de tragédias que nunca terminaram. Para Hölderlin, Empédocles é o herói romântico, devorado pelo desejo do infinito; para Nietzsche, é «o homem agonal» no qual se afrontam o século do mito e do orgiasmo e o do racionalismo1.…
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Escritos na Internet Anaxágoras (século V aC) (nossa página) Depósito Internet Archive Nasceu em Clazômenas cerca de 500 a.C. Por volta de 462, veio para Atenas, de que foi o primeiro filósofo, tendo a filosofia, graças a si, passado da Jônia à Grécia. Sócrates teria seguido as suas lições e sabemos pelo Fédon que ficou…
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O nascimento do sensível provém da mistura dos moirai, que origina os chremata. De onde provém essa aglomeração a partir do panta homon ? Provém do Espírito: «Tudo o que possui alma, seja o maior seja o menor, encontra-se sob a dominação do Espírito. É igualmente o espírito que ordena a rotação do conjunto, de…
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No livro Das Partes dos Animais (IV, 10, 687 a 7) Aristóteles permitiu-nos conhecer uma ideia de Anaxágoras, a que aliás se opõe: «Anaxágoras pretende que é porque tem mãos que o homem é o mais inteligente dos animais.» Aristóteles acrescenta: «É mais racional dizer que tem mãos porque é o mais inteligente. Porque a…
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O problema essencial que se coloca ao comentador consiste em saber o que deve entender-se por este Espírito, que Anaxágoras põe no centro de todas as suas explicações. A dar crédito a Platão, este Espírito não passaria de uma espécie de Deus ex machina sem muita consistência, e Sócrates diz-nos quanto a leitura de Anaxágoras,…
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Focalizando especialmente Parmênides, Empédocles e a tradição pitagórica, o filósofo inglês Peter Kingsley, escreveu notáveis estudos sobre os pré-socráticos. Por exemplo, seu livro Ancient Philosophy, Mystery, and Magic se divide em três grandes partes: Filosofia, Mistério e Magia. A primeira parte começa a investigação pelos Elementos de Empédocles, aqueles que ele chamava de “Raízes”, razão…