Uma corrente diz, então: tal conceito^? de verdade^?, de acordo^? com o qual a verdade é determinada como concordância do psíquico, do subjetivo, com o objetivo^?, é um contrassenso. Pois já é preciso ter conhecido a coisa^? para poder^? dizer que ela está em concordância com o juízo. Eu já preciso ter conhecido o elemento objetivo, a fim^? de poder medir o elemento subjetivo por ele. Portanto, essa verdade do ter-conhecido é pressuposta para a verdade do conhecer^?. E como há aqui um contrassenso, essa teoria acerca da verdade não é sustentável. [Heidegger  , GA19:26]