Nietzsche afirmou que o pensador do futuro deveria ser um sedutor; verdadeiramente, a sedução desse novo pensamento consiste em ser uma forma de contágio de uma nova representação das coisas, que começa a gravitar sobre a terra. O sedutor é um seduzido que seduz, que cresce em sua sedução, à medida que a Seductio divina se abate sobre o espírito. A disposição própria desse espírito é a disponibilidade para um novo disponível, sendo aquela ao mesmo tempo transcendência e sedução. [VFSTM:137]
sedução
