La doctrine des forêts est antique comme l’histoire des hommes, et même plus vieille qu’elle. Elle se trouve déjà dans les témoignages vénérables que nous ne savons encore lire qu’en partie, dans les caractères gravés sur la pierre. Elle donne leur grand thème aux contes, aux légendes, aux textes sacrés et aux mystères. Si nous rattachons le conte à l’âge de la pierre, le mythe à l’âge du bronze et l’histoire à l’âge du fer, nous rencontrerons partout cette doctrine, pourvu que nos yeux se (…)
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Modernidade
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Ernst Jünger (Rebelle:XX) - La doctrine des forêts est antique...
25 de novembro de 2022, por Cardoso de Castro -
Haar: Pensamento e palavra
25 de novembro de 2022, por Cardoso de CastroTroisième «acte» de la pensée, non pas à côté du «saut» et de l’Andenken, mais en même temps : son insertion dans la langue. «C’est seulement en tant que l’homme parle, qu’il pense, et non l’inverse». La pensée n’est pas un déroulement intérieur et muet d’idées. Elle est toujours parole pensante, pensée parlante. Elle doit se trouver une langue, se chercher des mots. Ici encore il y a une ambiguïté, entre la part qui revient à l’homme et celle qui revient à l’être. Car la pensée est d’emblée (…)
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Richir: Aussehen
25 de novembro de 2022, por Cardoso de CastroDès le départ de notre reprise du texte heideggérien, se pose un problème de traduction tout à fait capital : comment rendre en français la traduction proposée par Heidegger de eidos ou idea par Aussehen? Il est impossible, selon nous, d’adopter la solution avancée par Préau, qui consiste à rendre Aussehen par “évidence” (DPT, 131). Car “é-vidence” nous paraît trop abstrait, en tout cas beaucoup moins parlant que ne l’est l’allemand Aus-sehen.
Pour trouver une solution qui nous paraisse (…) -
Léon Chestov - Les sources de la connaissance
22 de novembro de 2022, por Cardoso de CastroSi Éros est la source de la connaissance suprême, c’est aux éclairs, aux illuminations soudaines que nous devons certainement accorder notre confiance. Ainsi faisaient les anciens, tandis que les modernes s’appuyant sur les sciences exactes exigent, eux, l’unité de la connaissance. La théorie des idées chez Platon n’est une théorie que de nom. Elle n’est que très faiblement liée à ces buts derniers et les mythes lui sont plus chers que les « conclusions rationnelles », et pourtant c’est pour (…)
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Fernando Pessoa - Pascal et Nietzsche
21 de novembro de 2022, por Cardoso de Castro« Quant au cas de Nietzsche, je pense que tu as raison - la raison qu’on peut avoir sur n’importe quoi.
« Le paganisme de Nietzsche est un paganisme étranger. Il y a des erreurs de prononciation constantes dans son interprétation de l’hellénisme. Il est encore admis qu’un Allemand européen (c’est-à-dire avant Bismark) pouvait comprendre la Grèce antique ; mais un Allemand, c’est-à-dire comme Nietzsche, un Polonais ou un Tchèque, ou quelque chose sans Europe ni voyelles, peut à peine se (…) -
May (HSH:) – Nada, Vazio e Clareira
27 de setembro de 2022, por Cardoso de CastroPara Heidegger, o topos que corresponde ao Ser é o Nada, o tópico primordial de seu pensamento. A pergunta inicial sobre o ser do ente recebeu assim uma resposta, que culmina na fórmula: ‘Ser: Nada: Mesmo’.
1.1 In order to pursue the supposition of further correspondences between Heidegger’s thinking and Daoist ideas, we turn to three central topics [Topoi] that are found again and again in his work. Our first concern is with the topos ‘Nothing’ [das Nichts], which runs significantly (…) -
Shayegan (HC): Corbin e a Hermenêutica
2 de agosto de 2022, por Cardoso de CastroLe passage de Heidegger à Sohrawardî a fait couler beaucoup d’encre : on y a décelé un signe de déception, une disparité et même un mélange incongru. Corbin s’y est expliqué clairement dans son entretien avec Philippe Nemo : « Ce que je cherchais chez Heidegger, ce que je compris grâce à Heidegger, c’est cela même que je cherchais et que je trouvais dans la métaphysique irano-islamique. » Ce que Corbin trouvait chez les penseurs iraniens était en quelque sorte un autre « climat de l’Être » (…)
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Toynbee Doutrina Geral
29 de março de 2022, por Cardoso de CastroSegundo Mário Ferreira dos Santos
Dedicando-se ao estudo das civilizações, que realizaram um verdadeiro crescimento, a doutrina de Toynbee, em linhas gerais, é a seguinte:
"A observação nos levou a verificar que o aguilhão atinge seu maximum de efeito estimulante quanto encontra o justo ponto entre o excesso e a carência de severidade. Notamos, com efeito, que sua deficiência pode aniquilar toda reação e sua intensidade excessiva quebrar o ímpeto das energias. Que decorre do desafio ao (…) -
Sur la Phénoménologie
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroMéthode « La déduction au sens traditionnel du terme n’est pas ce qui correspond à la méthode phénoménologique: Son processus est au contraire de « décel » (Aufweis) réflexif : d’abord, analyse régressive, qui part du monde tel qu’il nous est donné à nous dans la disposition de nature (in der naturlichen Einstellung); puis les actes et les complexes d’actes que l’on décrit, et dans lesquels le monde des choses se constitue pour la conscience; finalement le fleuve temporel (ou le flux, (…)
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Emmanuel LEVINAS, « L’intuition »
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroEn 1928-29, Lévinas fait un séjour d’études à Fribourg-en-Brisgau, où il assiste aux cours de Husserl et de Heidegger. L’année suivante, il réalise sa thèse et publie La théorie de l’intuition dans la phénoménologie de Husserl. L’objectif général de Lévinas, dans ce premier texte, est de montrer l’originalité du concept d’intuition chez Husserl. L’enjeu principal consiste peut-être à faire voir que ce concept ne s’oppose pas à la logique, qu’il n’implique pas un intuitionisme empirique ou « (…)