ENÉADA I 7 (54) — DEL BIEN PRIMARIO Y DE LOS OTROS BIENES
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Míguez - Plotino
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Míguez-Plotino: T54
1º de fevereiro, por Cardoso de Castro -
Míguez-Plotino: T51
1º de fevereiro, por Cardoso de CastroENÉADA I 8 (51) — SOBRE QUÉ SON LOS MALES Y DE DONDE PROVIENEN
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Míguez-Plotino: espíritu
1º de fevereiro, por Cardoso de CastroPero ¿cuál de las cosas humanas es tan grande que no haya de ser desdeñada por quien se ha remontado por encima de todas ellas y no depende ya de ninguna de las de acá abajo? ¿Por qué no considera importantes los favores de la fortuna, por grandes que sean — como reinos, imperios sobre ciudades y pueblos, colonizaciones y fundaciones de ciudades, ni aunque las haya fundado él mismo — y ha de tener, en cambio, por cosa importante los derrocamientos de imperios y el arrasamiento de su propia (…)
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Míguez-Plotino: Zeus
1º de fevereiro, por Cardoso de Castro...Y si los reputara por grandes males o por males en absoluto, haría el ridículo con semejante creencia y dejaría de ser hombre serio si reputara por cosa importante las vigas, las piedras y ¡por Zeus! ... ENÉADA I 4 (46) 7
...Así se origina la vida universal en la que los seres mejores tienen también la actividad mejor, en razón de que poseen en si mismos el mejor principio; no obstante, deberán subordinarse a su jefe, como lo hacen los soldados con su general; de ellos se dice que (…) -
Míguez-Plotino: visión
1º de fevereiro, por Cardoso de Castro...Una contemplación y una impronta del objeto visto estampada y actuante, como la visión con respecto a lo visto. ... ENÉADA I 2 (19) 4
...Y si uno de los dos es hermoso de cuerpo y es todas las demás cosas que no contribuyen a la sabiduría ni, en general, a la virtud, a la visión de lo perfecto y a ser perfecto, ¿de qué le sirven estas cosas? ... ENÉADA I 4 (46) 15
...Porque si con la mayor duración hubiera logrado una visión más exacta, el tiempo le habría proporcionado algún (…)