René de Tryon-Montalembert e Kurt Hruby. CABALA
A FILHA, A CRIADA E A ESPOSA DO REI
Precisando: trata-se aqui do décimo Sefiró. Recordamo-nos de que ele nos apareceu como o conjunto da natureza criada, sensível, colocando-se no nosso frágil e perecível nível humano. Contrariamente à literatura rabínica, que se recusa a ver neste décimo Sefiró algo mais do que uma «face» de Deus, a sua «face» no universo criado, os cabalistas vão transformar essa «face» numa espécie de identidade (…)
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Cabala
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Tryon-Montalembert e Kurt Hruby: Shekinah
1º de janeiro, por Cardoso de Castro -
Shin
1º de janeiro, por Cardoso de CastroALFABETO HEBREU — LETRA SHIN ש
Cabala
Elias Lipiner: Excertos do livro de Elias Lipiner, "As letras do Alfabeto na criação do mundo"
Apresentou-se, então, perante Ele, a letra Shin (ש), dizendo: ’Senhor do universo, digna-Te servir-Te de mim para criar o mundo, por que eu sou a inicial de Teu nome Shadai (Todo-Poderoso) e seria apropriado criar o mundo por intermédio do nome divino!’. Respondeu-lhe: ’Tu és apropriada, tu és boa e és verdadeira, mas porquanto as letras da falsidade (…) -
Steinsaltz Sephiroth
1º de janeiro, por Cardoso de CastroAdin Steinsaltz — A Rosa das Treze Pétalas Cabala Adin Steinsaltz Não obstante, apesar que aparece como uma entidade em si mesma, o mundo é formado e sustentado pelo poder divino manifestado na sua essência primordial. A manifestação assume a forma de dez Sefirot, forças fundamentais ou canais de fluxo divino. E essas Sefirot, que são os meios da revelação divina, estão relacionadas com a luz divina primária, como um corpo está relacionado com a alma; estão na natureza de um instrumento ou (…)
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Suarès Bíblia
1º de janeiro, por Cardoso de CastroCarlo Suarès — A Bíblia restituída
Diversas obras ditas sagradas, sejam bem ou mal compreendidas, são pelo menos lidas em sua língua original. A Bíblia, no entanto, e sobretudo os cinco primeiros capítulos do Gênesis, foram constantemente interpretados devido a sua grafia não ser composta de letras de um alfabeto (como se crê comumente) nem, a fortiriori, de palavras às quais se possa atribuir um sentido que a elas se dê habitualmente na língua falada.
Portanto, é da mais alta (…) -
Teth
1º de janeiro, por Cardoso de CastroALFABETO HEBRAICO — Letra TETH ט
Cabala
Elias Lipiner: Excertos do livro de Elias Lipiner, "As letras do Alfabeto na criação do mundo"
Apresentou-se, então, a letra Teth (ט) e disse perante Ele: ’Senhor do Universo, digna-Te servir-Te de mim para criar o mundo. Não sou eu a inicial do Teu apelido Tov (Bom)?’. Respondeu-lhe: ’Não criarei o mundo por teu intermédio, eis que a bondade (que invocas) está oculta em ti (alusão à figura da letra), corno que a indicar que pertence ao mundo do (…) -
Thav
1º de janeiro, por Cardoso de CastroLetra THAV ת Tav, Taw Cabala Elias Lipiner: Excertos do livro de Elias Lipiner, "As letras do Alfabeto na criação do mundo" Entrou, pois, a letra Thav, em primeiro lugar, e disse: ’Senhor do Universo, digna-Te servir-Te de mim para criar o mundo, dado o meu dom de concluir a palavra Emet (Verdade) gravada no seu selo, e ainda porque um de Teus apelidos é igualmente Emet; seria conveniente, com efeito, ao Rei, iniciar a criação do mundo com a letra da Verdade!’. Respondeu-lhe o Santo, (…)
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Tiphereth
1º de janeiro, por Cardoso de CastroCABALA — SEPHIROTH — TIPHERETH
Leo Schaya: HOMEM E ABSOLUTO SEGUNDO A CABALA
Tiphereth, a «Beleza» de Deus, é Sua Unidade infinita, enquanto Ela Se revela como Plenitude e Harmonia beatíficas de todas Suas Possibilidades. Ao passo que estas residem em Kether em sua Identidade suprema, em Tiphereth elas aparecem como tantos Arquétipos particulares, dos quais cada reúne-se aos outros por fusão essencial e interpenetração qualitativa. Eis porque a Cabala diz: «Quando as Cores (ou Qualidades (…) -
Tiqoun
1º de janeiro, por Cardoso de CastroCABALA — TIQOUN — RESTAURAÇÃO, REPARAÇÃO
Cabala Marc-Alain Ouaknin: Tsimtsoum
O Tiqoun que significa «reparação», «restauração» ou «reintegração» é o processo pelo qual a ordem ideal é restabelecida; é a terceira fase fundamental do grande ciclo proposto por Isaac Louria.
O «rompimento dos vasos» é um defeito que requer reparação; a criação do lado divino como do lado humano deve entrar em um processo de Tiqoun. Deve-se conduzir as coisas a seu lugar e sua natureza própria. A reparação (…) -
Tzadi
1º de janeiro, por Cardoso de CastroLetra TZADI Tsadei, Tzade Cabala Elias Lipiner: Excertos do livro de Elias Lipiner, "As letras do Alfabeto na criação do mundo" Apresentou-se, então, perante Ele, a letra Tzadi (צ), argumentando: ’Senhor do universo, digna-Te servir-Te de mim para criar o mundo, que eu designo o justo (Tzadik = Justo) e também Teu apelido é Justo, sendo apropriado, portanto, criar o mundo por meu intermédio! ’ Respondeu-lhe: ’Tzádi, Tzádi, és justo, de fato, porém és destinada a ficar oculta, devido aos (…)
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Tzimtzum
1º de janeiro, por Cardoso de CastroTZIMTZUM Tsimtsum, TsimTsum, Tsimtsoum Cabala Gershom Scholem Tzimtzum originalmente significa "concentração" ou "contração", mas se usado em linguagem cabalística é melhor traduzido por "retração" ou "retirada". Isaac Luria, assim como sua fonte imediata, um breve tratado, quase completamente esquecido, proveniente do século XIII partiam neste caso, de uma ideia talmúdica que Luria, porém, para dizê-lo em poucas palavras, pôs de cabeça para baixo, acreditando tê-la colocado de pés no chão. (…)