Segundo os cabalistas, é o demônio solar, oposto como tal ao arcanjo Mikael, e isto se refere às duas faces de Metraton. Sorath é, por outro lado, o anagrama de sthur, que significa "coisa oculta": seria esse o "nome de mistério" de que fala o Apocalipse? Mas se sathar significa "ocultar", significa também "proteger"; e, no árabe, a mesma palavra satar evoca quase que unicamente a ideia de proteção, e até mesmo de uma proteção divina e providencial (v. salvador). [Guénon]
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Cabala
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Sorath
29 de abril -
Santo Palácio
29 de abrilSe, por exemplo, considerarmos a tradição hebraica, veremos que se fala, no Sepher Ietsirah, do "Santo Palácio" ou "Palácio Interior", que é o verdadeiro "Centro do Mundo", no sentido cosmogônico do termo. Veremos também que o "Santo Palácio" tem sua imagem no mundo humano através da residência, num certo lugar, da Shekinah, que é a "presença real" da Divindade. Para o povo de Israel, a residência da Shekinah era o Tabernáculo (Mishkan), que por essa razão era considerado como o "Coração do (…)
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Lamed
1º de janeiro, por Cardoso de CastroLAMED ל Cabala René de Tryon-Montalembert & Kurt Hruby: A Cabala e a Tradição Judaica LAMED (ל) é um misterioso microscópio que nos permite aperceber, através do coração humano, a complexidade infinita da humanidade; e, através do Homem, a infinita riqueza do Universo: o coração humano e o Homem, encontrando-se devido à ação de uma inesgotável involução recíproca, são como os microcosmos respectivos da Humanidade e do Universo.
Mario Satz: Senderos en el jardín del corazón La lámed, (…) -
Malkouth
1º de janeiro, por Cardoso de CastroCABALA — SEPHIROTH — MALKOUTH
Leo Schaya: O HOMEM E O ABSOLUTO SEGUNDO A CABALA
A Tri-Unidade suprema e misteriosa, chamada Mi («Quem?»: o Suprainteligível), é o «Objeto» real das investigações (espirituais); e depois que o homem fez investigações, depois que se esforçou em meditar e de subir até o extremo limite do conhecimento, ele acabou por (descer e) parar em Mah («O que? »: o ininteligível). «Que é que» compreendeste? «Que é que» buscaste? Pois tudo é tão misterioso quanto (…) -
Marc-Alain Ouaknin
1º de janeiro, por Cardoso de CastroMarc-Alain Ouaknin
Rabino e doutor em filosofia, dirige o Centro de pesquisas e estudos judaicos ALEPH em Paris. -
Mario Satz
1º de janeiro, por Cardoso de CastroMARIO SATZ
Biografia e Bibliografia
Poeta e escritor que se dedicou ao estudo da língua hebraica e da Cabala. Alguns de seus livros oferecem algumas considerações instigantes ao pensar e em especial à articulação das chamadas "tradições do livro" (judaísmo, cristianismo e islamismo). -
Mem
1º de janeiro, por Cardoso de CastroLetra MEM
Cabala
René de Tryon-Montalembert & Kurt Hruby: A Cabala e a Tradição Judaica
A letra MEM começa a palavra Merkaba, que designa o trono divino ou, mais exatamente, o «carro» da glória divina, que, na célebre visão do profeta Ezequiel, nos conduz ao próprio seio do que pode ser percebido da divindade.
Elias Lipiner: Excertos do livro de Elias Lipiner, "As letras do Alfabeto na criação do mundo"
Apresentou-se, então a letra Mem (מ), dizendo perante Ele: ’Senhor do (…) -
Mistérios da Torá
1º de janeiro, por Cardoso de CastroZohar — Mistérios da Torá Excertos de Moisés de Leon, Sefer ha-zohar (1280), II, 98b-99b, trad. do aramaico: J. de Pauly (1906-1911); trad. Yara Azeredo Marino
Em cada palavra da Escritura, o Santo, bendito seja ele, encerrou um mistério supremo que representa a alma da palavra, e outros mistérios menos profundos, representantes do involucro do primeiro mistério. O homem profano percebe em cada palavra apenas o corpo, isto é, o sentido literal. Os clarividentes, ao contrario, veem em cada (…) -
Mopsik Enoque
1º de janeiro, por Cardoso de CastroCABALA — ENOQUE
Charles Mopsik: LE LIVRE HÉBREU D’HÉNOCH, OU LIVRE DES PALAIS
O HOMEM ENOQUE NO GÊNESIS E SUAS INTERPRETAÇÕES
Dois versos apenas do Gênesis suscitam desde muito tempo uma legítima emoção junto aos teólogos preocupados com a coerência da história santa. O capítulo 3 do livro do Gênesis expõe o processo que levou o homem para fora do Paraíso e introduziu a morte. Desde então, os profetas anunciaram e prometeram uma redenção para o final dos tempos e o retorno escatológico (…) -
nefes
1º de janeiro, por Cardoso de CastroALMA — NEPHESH — NEFES
Jean Tourniac: A CONSTITUIÇÃO DO SER HUMANO NO JUDAÍSMO Cabala Gershom Scholem: A ALMA NO ZOHAR
Paul Nothomb: EXISTIR
Mario Satz Entre os sufis, é imprescindível que o iniciado passe por sete fases de preparação até alcançar uma personalidade completa, isto é, a plena realização. Tais fases levam nomes específicos compostos pela palavra nafs (alma ou alento) seguida de adjetivos descritivos dos degraus a serem galgados até se chegar à purificação. Assim, (…)