JEAN BORELLA — A CARIDADE PROFANADA Sexta Parte — A via espiritual da caridade INTRODUÇÃO: "A CARIDADE É A PORTA DA GNOSE"
XX — AMOR E GNOSE "IN DIVINIS" Introdução Il ne s’agit évidemment pas de reprendre maintenant tout ce que nous avons exposé sur la charité divine, mais de saisir aussi précisément que possible la voie d’amour dans son Principe métaphysique. Autrement dit, il s’agit de montrer qu’en Dieu aussi, en Dieu d’abord, l’amour est la porte de la gnose. Nous supposons donc (…)
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Jean Borella
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Caridade Profanada VI
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Borella Guénon Cristianismo
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJean Borella — Esoterismo guenoniano e Mistério cristão Introdução geral: uma interpretação guenoniana do cristianismo é legítima? A obra de Guénon é geralmente considerada como a expressão maior, no século XX, do esoterismo tradicional.
De tudo isso, não menos de seu ensinamento sobra a metafísica e o simbolismo, um cristão pode tirar o proveito mais substancial.
A exatidão destas colocações não poderia ser contestada. Mas se a atitude que caracterizamos exprime adequadamente a (…) -
Borella Guénon Sacramentos
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJean Borella — René Guénon e os sacramentos da iniciação cristã
Traduzido para o espanhol da versão em inglês feita por Rama P. Coomaraswamy, D.M.; com prólogo do tradutor
RENE GUENON Y LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACION CRISTIANA Muchos Católicos tradicionales se han desanimado al leer los trabajos de René Guénon por su actitud hacia la Iglesia —el cual sostiene esencialmente que la Iglesia ya no proporciona un adecuado y viable "camino espiritual" a sus seguidores, porque sus (…) -
Borella: semeion
23 de março de 2018, por Cardoso de CastroLe « signe » (semeion) ne perd presque jamais sa signification de « miracle » ou de « prodige » attestant, aux yeux de ceux qui ne peuvent entrer véritablement dans la connaissance directe du mystère christique, qu’une incontestable puissance divine est présente en cet homme. [Borella]
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Borella: DISCIPLINA ARCANI
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de CastroCette expression, discipline de l’arcane, est la traduction d’une formule latine (disciplina arcani) inventée au XVIIe siècle. Arcanum signifie « secret », « mystère », et se rencontre fréquemment dans la littérature chrétienne comme équivalent de mysterion (au pluriel : arcana = mysteria) : ainsi la Vulgate traduit par arcana verba les « paroles secrètes » que S. Paul entendit dans son ravissement (2 Co., XII, 4). Disciplina est le terme consacré, en latin ecclésiastique, pour désigner les (…)
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Borella : La gnose
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de CastroNous avons jusqu’ici parlé de la gnose sans définir le sens où nous prenions ce terme. Nous devons maintenant en dire quelques mots.
« Depuis l’Église primitive, le mot gnose désigne une intelligence de la foi qui évacue la foi elle-même, en se substituant à elle. » Cette définition n’a d’autre intérêt que de montrer ce que pense de la gnose un théologien contemporain particulièrement représentatif ; mais elle est évidemment inexacte tant dans son contenu historique que dans son contenu (…) -
Borella : La Croix est la croix de l’Amour et de la Gnose
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de CastroAux yeux de la sensibilité moderne, la mort du Christ en croix apparaît comme la preuve de la folie de l’Amour. Saint Paul n’a-t-il pas parlé de la « folie de la croix » ? Aussi y voit-on comme la justification de tous les excès auxquels la charité triomphaliste doit conduire les chrétiens. Pourquoi Dieu, qui peut tout, aurait-Il été jusqu’à sacrifier son Fils pour nous sauver, alors qu’il Lui suffisait d’une parole, sinon par une sorte d’excès d’amour ? Il est vrai qu’avec cette théorie on (…)
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Borella : la charité est la porte de la gnose
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de CastroNous sommes partis de la question : comment la charité peut-elle être, dans le christianisme, la voie spirituelle par excellence. Nous pouvons maintenant proposer une réponse avec laquelle s’achèvera la métaphysique du Mysterium caritatis. La formulation la plus universelle, en mode chrétien, qu’il soit possible de donner de cette réponse est la suivante : l’Esprit Saint est le révélateur du Verbe, dont Il est inséparable, et telle est l’Essence de toute voie spirituelle. Il nous paraît (…)
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Borella : Animus
1º de dezembro de 2014, por Cardoso de CastroSi nous représentons le psychisme par l’eau, on pourra figurer la conscience pensante comme une lumière reflétée dans l’eau et la pénétrant, au moins jusqu’à un certain degré de profondeur. Cette image a le mérite de montrer que la pensée est immanente au psychisme, et cependant qu’elle s’en distingue puisqu’elle n’est pas de l’eau. Cette lumière psychique nous semble correspondre au terme latin : animus, et nous l’appellerons : âme mentale. R. Guénon a souligné que le mot mental (du latin (…)
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Borella : La conviction du moi
1º de dezembro de 2014, por Cardoso de CastroL’âme affective constitue le domaine du « moi » ; mais on peut déjà comprendre que le moi est « engendré » par la conviction d’être affecté, ou, si l’on veut, « concerné » : ce qui est « moi », c’est ce qui est « touché ». Le moi surgit à la blessure de l’âme. En effet, lorsque quelque chose atteint l’âme, l’âme se découvre comme ce qui est visé, donc comme différente de ce qui vient vers elle, donc comme un centre d’intériorité face à un environnement d’extériorité. Telle est la « (…)